詩歌原文
兩種聲音：一種是海的呼嘯，
一種是山的喧響，都雄渾強勁；
年年歲歲，你欣賞這兩種樂音，
自由女神呵，這是你酷愛的曲調！
暴君來了，你懷著神聖的自豪
奮起反抗；卻徒勞無功，終於
你被逐出了阿爾卑斯山地區，
那裡的激流飛瀑你再難聽到。
你兩耳既已失去了一種幸福，
請把留下的這一種牢牢保住；
否則，女神呵，你該會怎樣悲悼：
當山洪一如往昔雷鳴不止，
當海浪轟然扑打岸邊峭石，
而兩種威嚴的樂曲你都聽不到！
詩歌鑑賞
華茲華斯1808年9月27日寫給理察・夏普的信中，說這首十四行詩是他生平寫得最好的一首。那么，這首詩究竟好在哪裡？
要欣賞，首先就要理解。這首詩一開頭就說：“兩種聲音：一種是海的呼嘯，一種是山的喧響”。“海”指什麼？“山”又指什麼？這是理解全詩的關鍵。如果我們仔細看看詩題：《一個英國人有感於瑞士的屈服》，把“英國”與“瑞士”並舉；由此聯想到英國和瑞士正是當時拿破崙需要征服的兩個自由國家；再進一步想到英國和瑞士不同的地理環境――英國四面環海，瑞士全境皆山，我們便會恍然大悟：原來詩人是以“海”借指英國，以“山”借指瑞士。弄通了這一點，全詩也就豁然貫通了。
詩人寫這首詩的時代背景是：1798年，法國出兵干涉瑞士的國內紛 ：爭；1802年，拿破崙憑恃武力，在瑞士扶植了一個親法的政府。同時，拿破崙積極準備跨海入侵英國。華茲華斯認為，英國和瑞士是歐洲的兩個自由國家，瑞士既已向拿破崙屈服而喪失了自由，英國便成了歐洲最後的自由堡壘，保住英國的自由便成了頭等重要的大事。因此，他在1 806年（或1807年初）寫了這首詩，以向自由女神呼籲的形式，形象化地表明了上述思想。
全詩分為三個段落。第一至四行為第一段，指出英國和瑞士都是自由國家，長期以來受到自由女神的眷愛。第五至八行為第二段，指出瑞士已向拿破崙屈服而喪失了自由。第五行的“暴君”指拿破崙，第七行的“阿爾卑斯山地區”指瑞士。第九至十行，“失去了一種”指山的聲音，借指瑞士的自由業已喪失；“留下的這一種”指海的聲音，借指英國的自由仍然留存。第九至十四行為第三段，呼籲保住英國的自由；並指出：英國的自由倘也喪失，後果將不堪構想。末行“兩種威嚴的樂曲你都聽不到”是假想英國也喪失了自由之後的可悲景況。
十四行詩這種詩體，從義大利傳人英國以後，題材總不外乎愛情、友誼與離合悲歡，連莎士比亞也未能例外。華茲華斯繼承彌爾頓，用這種篇幅狹小的詩體來駕馭重大的政治社會題材，取得了突出的成就。這首詩雖然是政治詩，卻絲毫沒有政治說教的味道或標語口號的氣息，而是把昂揚的政治激情寓於豐滿生動的形象（海、山、自由女神）之中，因此才具有震撼人心的力量。英國當時正處於危急存亡之秋，華茲華斯所寫的包括這首在內的一系列愛國詩篇，起到了激勵國魂、鼓舞民氣的巨大作用，凡是記述19世紀英國史的人，沒有不提到這一點的。
這首詩選自華茲華斯自己編定的詩集《獻給民族獨立和自由的詩》，這個集子共74首，絕大多數（68首）為十四行詩。基調是維護歐洲各國的獨立自由，反對拿破崙的對外擴張和武裝侵略。寫作時間始於1802年（即拿破崙就任“終身執政”的一年），終於1816年（即拿破崙在滑鐵盧大敗的次年）。用70多首詩反映了十幾年間歐洲的重大歷史事件和拿破崙帝國的興衰，可以說是一部“詩史”。有人說華茲華斯定居於湖區以後，所寫的詩都是“脫離現實鬥爭，迴避重大題材”的，這個集子的70多首詩恰恰提供了有力的反證。
原詩每行五音步，譯詩每行五頓。原詩韻式為abba, acca, dda, eea，譯詩依原詩。第八、第十四兩行，原詩都以“thee”收尾並押韻，譯詩都以“到”字收尾並押韻。
詩歌作者
華茲華斯（William Wordsworth,1770-1850），英國詩人，華茲華斯生於律師之家，1783年他的父親去世，他和弟兄們由舅父照管，妹妹多蘿西（Dorothy）則由外祖父母撫養。
多蘿西與他最為親近，終身未嫁，一直與他作伴。
詩人生平
1787年他進劍橋大學聖約翰學院學習，大學畢業後去法國，住在布盧瓦。他對法國革命懷有熱情，認為這場革命表現了人性的完美，將拯救帝制之下處於水深火熱中的人民。在布盧瓦他結識了許多溫和派的吉倫特黨人。1792年華茲華斯回到倫敦，仍對革命充滿熱情。但他的舅父對他的政治活動表示不滿，不願再予接濟。正在走投無路時，一位一直同情並欽佩他的老同學去世，留給他900英鎊。於是在1795年10月，他與多蘿西一起遷居鄉間，實現接近自然並探討人生意義的宿願。多蘿西聰慧體貼，給他創造了寫作條件。
