作品原文
題梵隱院方丈梅①
亞檻傾檐一古梅②，幾番有意喚春回。
吹香自許仙人下，照影還容高士來。
月射寒光侵澗戶，風搖翠色鎖階苔。
游蜂野蝶休相顧，本性由來不染埃。
注釋
①梵隱院：在浙江定海。
②亞：同壓。
作品鑑賞
繆鉞先生曾論唐宋詩之別道：“唐詩以韻勝，故渾雅，而貴醞藉空靈；宋詩以意勝，故精能，而貴深折透闢。唐詩之美在情辭，故豐腴；宋詩之美在氣骨，故瘦勁。唐詩如芍藥海棠，穠華繁采；宋詩如寒梅秋菊，幽韻冷香。”（《論宋詩》）不僅風格如此，就審美取向來看，也很有區別。例如，唐人筆下，多寫牡丹，而宋人筆下，則多寫梅花。宋人喜愛梅花的程度，正如南宋人趙師秀所形容的：“但能飽吃梅花數斗，胸次玲瓏，自能作詩。”（韋居安《梅澗詩話》卷中）要想欣賞晏詩，首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山園小梅》：“眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。”晏詩對林詩既有繼承又有翻案。晏詩里的這株古梅，長在寺院之中，斜欹門檻屋檐。吹香、照影，就是林詩的暗香、疏影，但梅香只許仙人欣賞，梅影只許高士游觀，而不容游蜂野蝶相顧，這就明顯和“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”不同了。如果說，林詩中的梅像一個寒士的話，那么，晏詩中的梅就像一個高僧。你看，時與高賢名士相過從，月澗照影，苔色映姿，確實使人生出關於禪房的聯想。所以，最後用神秀和慧能的偈語贊道：“本性由來不染埃”，就是明確點出這一點。這就比只用僧人的清瘦與梅花相聯繫（如徐集孫《竹所吟稿·杜北山同石峰僧來訪》：“梅花同伴瘦，一瘦有誰過？”）似乎進了一步。以梅花喻修持的作品還有不少，如虛舟普度禪師的《墨梅》：“常憶西湖處士家，疏枝冷蕊自橫斜。精明一片當時事，只欠清香不欠花。”以畫梅作喻，花之易畫而香之難形，亦正如所謂道，凡能言語敘說的，終落下乘。
作者簡介
晏敦復（1071－1141），字景初。宋代詩人。晏殊曾孫。1109年（大觀三年）進士。為御史台檢法官。紹興初由祠部遷吏部。渡江後，居右省兩月，奏宜節約用度及奸臣之子不可重用等24事，高宗誇他“鯁峭敢言，可謂無忝爾祖矣”。1138年（紹興八年）金遣使來朝講和，秦檜力贊屈已和議之說，敦復及胡銓、曾開極力反對，他們合力制檜的事在當時頗有影響。此後遂見忌於檜，秦檜拜相後，敦復權吏部尚書兼江淮等路經制使，檜常不以禮對待他。不久，敦復請外調，以寶文閣直學士知衢州，提舉毫州明道宮，閒居數年卒。敦復少學於程頤，才思敏捷，詩文多已散佚，僅《宋詩紀事》存詩一首，《歷代名臣奏議》存奏議2篇。
