基本信息
【名稱】《長城關同劉定於老先生飲眺和答四首》
【年代】明代
【作者】楊應聘
【體裁】七言律詩
編輯本段作品原文長城關同劉定於老先生飲眺和答四首⑴
【其一】
秋風乘障度晴巒，萬里長煙此縱觀。
組練新明司馬法⑵，旌旄載舞有虞乾⑶。
登臨感興思橫草⑷，邂逅論交藹臭蘭⑸。
百二河山歸鎖鑰⑹，何憂瀚海起狂瀾。
【其二】
崢嶸壁壘壯城隍⑺，自古雄圖道朔方。
德水朝宗開上國⑻，龍沙環向伏名王。
憑陵宇宙過樓櫓⑼，管領華夷羨袞裳⑽。
何幸步趨隨指顧，樽前石畫總金湯⑾。
【其三】
元老行邊此駐驄，功高佇聽賦彤弓。
開軒移日襟懷爽，把酒臨風眼界空。
獨抱兵機黃石秘⑿，相將王事赤心同⒀。
殷勤借箸籌邊意⒁，黠虜原來在目中。
【其四】
晝接勞謙客座淹⒂，譚兵慷慨對掀髯⒃。
遙天寥落雲霞盪，古戍平臨烽火熸⒄。
歌入笳聲翻塞曲，情深杯酌敞櫳簾⒅。
餘光攜散蘭山色，翹首星辰倍仰瞻。
作品注釋
⑴這四首詩選自《萬曆朔方新志》。此詩是奉和陝西三邊總督劉敏寬的《秋日楊楚璞中丞撫臨良晤長城關四首》詩而作。
⑵組練：“組甲被練”的簡稱。組甲﹑被練皆指將士的衣甲服裝。後因以“組練”借指精銳的部隊或軍士的武裝軍容。司馬法：是我國古代一部著名的兵書。相傳是司馬穰苴所寫，但到了戰國時已經散失。
⑶有虞：即有虞氏，是中國古代五帝之一的舜帝部落名稱。有虞氏部落的始祖是虞幕。舜為虞幕的後裔，後來成為有虞氏部落首領，受堯帝禪讓，登帝位。乾：甲骨文字形，像叉子一類的獵具、武器，本是用於進攻的，後來用於防禦。本義：盾牌。
⑷橫草：謂軍隊行於草野之中，使草倒伏。比喻功勞極為輕微。
⑸邂逅：指偶然的、不期而遇的。臭蘭：指氣味相投的友誼。《易·繫辭上》：“同心之言，其臭如蘭。”孔穎達疏：“謂二人同齊其心，吐發言語，氤氳臭氣，香馥如蘭也。”後因以“蘭臭（臭蘭）”指情投意合。
⑹百二河山：百二，以二敵百。指山河險固，可以二敵百。後指國力強盛，邊防穩固的國家。鎖鑰：喻指在軍事上相當重要的地方。
⑺城隍：迷信傳說中守護城邑的神。此指城牆和護城河。
⑻德水：黃河的別名。《史記·秦始皇本紀》：“始皇推終始五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝。方今水德之始……更名河曰德水，以為水德之始。”朝宗：古代諸侯春、夏朝見天子。後泛稱臣下朝見帝王。
⑼樓櫓：守城或攻城用的高台戰具。晉陸機《洛陽記》：“城上百步有一樓櫓，外有溝渠。”
⑽袞裳（gǔncháng）：亦作“袞衣繡裳”。畫有卷龍的上衣和繡有花紋的下裳。古代帝王與上公的禮服。
⑾石畫：大計。石，通“碩”。《漢書·匈奴傳下》：“時奇譎之士，石畫之臣甚眾。”金湯：是“金城湯池”的略語，是指金屬造的城，沸水流淌的護城河。形容城池險固。
⑿黃石秘：黃石，指黃石公。傳說張良刺秦始皇失敗後，逃亡下邳，遇黃石公於圯（橋）上，授以《太公兵法》，自稱：“十三年孺子見我濟北谷城山下，黃石即我矣。”十三年後，張良從漢高祖劉邦過濟北，果在谷城山下得黃石。良死，遂與石並葬。
⒀相將：相隨；相伴。
⒁借箸：用典。《史記·張良傳》：“酈生未行，良從外來謁漢王。漢王方食，曰：‘客有為我計橈楚權者。’具以酈生計告良……良曰：‘請借前箸以籌之。’”箸，筷子；籌，策劃。後因以“借箸”比喻為人謀劃。
⒂勞謙：勤勞謙恭。後多用為勞於接待的意思。淹：逗留；挽留。
⒃譚兵：同“談兵”。談論打仗。
⒄烽火熸（jiān）：烽火熄滅。烽火，古代邊防軍事通訊的重要手段，烽火的燃起是表示國家戰事的出現。古代在邊境建造的烽火台，通常台上放置乾柴，遇有敵情時則燃火以報警——通過山峰之間的烽火迅速傳達訊息。
⒅敞櫳簾：打開門窗的帘子。櫳簾，亦作“簾籠”。窗簾和窗牖。也泛指門窗的帘子。
作者簡介
楊應聘（1556—1620），明代寧夏巡撫、陝西三邊總督。字行可，號楚璞。南直隸安慶府懷遠（今安徽懷遠縣）人，萬曆十一年（1583年）進士。萬曆四十一年（1613年）十二月，由太僕寺少卿升都察院右僉都御史巡撫寧夏。四十四年（1616年），以三年考績優秀，升右副都御史。次年七月，總督陝西三邊軍務。在陝西三邊總督任上，英勇作戰，屢立戰功，深得朝廷賞識。
