作品原文
越中秋懷⑴
越水繞碧山，周回數千里。乃是天鏡中，分明畫相似。
愛此從冥搜⑵，永懷臨湍游。一為滄波客，十見紅蕖秋⑶。
觀濤壯天險⑷，望海令人愁。路遐迫西照，歲晚悲東流。
何必探禹穴⑸，逝將歸蓬丘⑹。不然五湖上，亦可乘扁舟⑺。
作品注釋
⑴越中，唐時之越州，又謂之會稽郡，隸江南東道。
⑵孫綽《天台山賦序》：“遠寄冥搜。”李善註：“搜訪幽冥也。”
⑶梁簡文帝詩：“紅蕖間青瑣，紫露濕丹楹。”
⑷越地，左繞浙江，江有濤水，晝夜再上。枚乘《七發》曰：“觀濤於廣陵之曲江。”正謂此江也。
⑸《漢書·司馬遷傳》：上會稽，探禹穴。張晏曰：禹巡狩至會稽而崩，因葬焉。上有孔穴，民間雲禹入此穴。《水經注》：會稽山東有湮井，去廟七里，深不見底，謂之禹井雲。東遊者多探其穴也。
⑹《詩經·國風》：“逝將去女，適彼樂土。”朱熹《詩經集傳》云：“逝，往也。”《十洲記》：“蓬丘，蓬菜山也。”
⑺《國語》：范蠡乘輕舟以泛於五湖，莫知其所終極。《史記》：范蠡乃乘扁舟，浮於江湖，變名易姓，適齊，為鴟夷子皮。之陶，為陶朱公。[2]
作品賞析
李白的作品一般而言都十分灑脫脫俗，譬如“清水出芙蓉，天然去雕飾”。在這首詩中，作者一氣呵成，從景觀描寫入手寫起：“越水繞碧山，周回數千里。乃是天鏡中，分明畫相似。“表達出作者對山之愛，水之戀。同時也描繪出山水如畫，山壯闊，水清碧。
”愛此從冥搜，永懷臨湍游。“表達出作者出遊暢快心情，冥搜、湍游雖為生僻典故，但完全不影響文章清麗，脫俗。而‘一為滄波客，十見紅蕖秋”則有景入情，表達出作者在外漂泊之苦，自哀自憐。
“觀濤壯天險，望海令人愁。路遐迫西照，歲晚悲東流。”再次以情入景，寫出山水險要，借喻世事無常，人生之艱辛。而作者也由此看到了晚霞夕照，徒感悲傷。
末句收尾，“何必探禹穴，逝將歸蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。”作者在嘆息之餘，自我寬慰，寄情遇扁舟之上，放浪於五湖之中。
李白，是唐朝作詩之典範，但無人能模仿，正因為他看景之寬，入情之深，出世之灑脫。此詩可見一斑。
作者簡介
李白（701～762）字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世於隋末流徙西域，李白即生於中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都護府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。他一生絕大部分在漫遊中度過。公元742年（天寶元年），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識。後因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。公元756年，即安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的鬥爭，失敗之後，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當塗縣令李陽冰，不久即病卒。李白詩歌以抒情為主。他真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量，一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。李白是屈原之後最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》三十卷。
