作者
唐 方乾
詩詞正文
縱居鼙角喧闐處，亦共雲溪邃僻同。萬慮全離方寸內，
一生多在五言中。芰荷葉上難停雨，松檜枝間自有風。
莫笑旅人終日醉，吾將大醉與禪通。
注釋
①鼙角：二者均為軍中樂器。鼙，小鼓；角，號角。闐：大聲。
②方寸：本義為方一寸之地，喻其小，指心。五言：一般指五言詩，包括五言古詩、五言律詩、五言絕句、五言排律。佛教傳人中國，佛經中偈頌多以五言成句的形式翻譯，因此，五言亦可解為偈頌。
③芰荷：出水的荷葉或荷花。松檜：二者均為常綠喬木。
作品譯文
即使居住喧嘩鬧市，也如身處幽僻山叢。
萬種思慮全離心內，一生都在吟詩禪誦。
芰荷葉圓難留雨水，松檜枝高自有來風。
莫笑旅人終日酒醉，我以大醉與禪相通。
作品鑑賞
在佛教中國化的進程中，發展了禪宗、成熟了禪宗。禪宗是中國化的佛教宗派。所謂中國化，即是在修道成佛的宗旨下，汲取中國傳統文化中的思想及生活方式乃至審美及藝術創造方式，形成一個與中國傳統文化打成一片的佛教宗派，這個宗派就是禪宗，而禪宗的成熟在晚唐時期。方乾詩中所寫的式上人便是一個土生土長的在中國傳統文化中孕育出來的禪僧。這位禪僧他於鬧市修道，這既是《維摩經》所表述的“直心是道場”禪者的思想，又是中國傳統的“大隱隱朝市”的隱士思想。所謂“萬慮全離方寸內”，也是將禪的空寂與道家的“心齋”相結合。對“五言”的用功，既可指吟詩，亦可指禪誦。中、晚唐時期的許多著名禪僧同時又是詩人，禪誦之餘，吟詩為業，這是中國特有的文化現象。“芰荷葉上難停雨”，是說佛的智慧，圓滿光潤，無遮無礙，以讚美禪者心無掛礙。而“松檜枝間自有風”，則使人想起儒家對松柏“歲寒而後知凋”的氣節的讚美，作者以此表達了一位禪者超拔的風度。至於作者本人，在中國化地理解禪、建立禪學思想之路上走得更遠，他甚至以為大醉亦是禪。佛教本是禁酒的，大醉已是犯戒，可大醉之人寵辱皆忘，個性袒露，而這與中晚唐那高揚自性的禪的精神也的確有相通之處呢。
作者簡介
方乾（生卒年不詳），字雄飛，新定（今浙江建德）人。早年為徐凝所器重，授以詩律。後又深得姚合賞識。連應十餘舉終不第，遂歸隱鏡湖以終老。嘗與名士高僧游，詩名盛於鹹通、中和間。孫邰《玄英先生傳》言：“廣明、中和間，為律詩，江之南未有及者。”《四庫全書總目》稱其詩：“氣格清迥，意度閒遠，於晚唐纖靡俚俗之中，獨能自振，故盛為一時所推。”方乾歿後，其弟子楊弁及釋子居遠編其詩集10卷。《全唐詩》存其詩6卷。
