作品原文
贈別王山人歸布
【唐】李白
王子析道論，微言破秋毫。
還歸布山隱，興入天雲高。
爾去安可遲？瑤草恐衰歇。
我心亦懷歸，屢夢松上月。
傲然遂獨往，長嘯開岩扉。
林壑久已蕪，石道生薔薇。
願言弄笙鶴，歲晚來相依。
注釋譯文
作品注釋
⑴析道論：析，分也，解也。道論，即道家之經論。
⑵微言：精妙之論。劉歆《移書讓太常博士》：“夫子沒而微言絕。”
⑶秋毫：謂精微之理。《三國志·魏書·管輅傳》裴松註：“《輅別傳》曰：何尚書神明精微，言皆巧妙，巧妙之至，殆破秋毫。”
⑷瑤草：傳說中的仙草，如靈芝等，能治百病或食之長生。漢東方朔《與友人書》：“相期拾瑤草，吞日月之光華，共輕舉耳。”亦泛指珍異之草。
⑸“願言弄笙鶴”句：願言，《詩經·衛風·伯兮》：“願言思伯，甘心首疾。”箋：“願，念也。”弄笙鶴，用王子喬事。《列仙傳》卷上：王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙作鳳鳴。游伊、洛之間，道士浮丘公接以上嵩高山。三十餘年後，求之于山上，見桓良曰：“告我家，七月七日待我於緱氏山巔。”至時，果乘白鶴，駐山嶺，望之不到，舉手謝時人，數日而去。
作品譯文
王山人剖析仙道的高論，微言透徹秋毫。
馬上要回歸布山去隱居，逸興高入雲天。
你能不能多待幾天再回去？怕山上的瑤草會衰歇嗎？
我也很想去隱居，屢屢夢見松間雲月。
你傲然獨往，長嘯著開劈岩石築室。
林壑久已荒蕪，石道上都長滿薔薇。
冬天來到的時候，我會去你那裡，一起弄笙戲鶴，風雨相依。
創作背景
據山東肥城方誌，“布山”，全名為布金山，又名瀑布山，俗名小泰山。
《肥城光緒縣誌》卷一《方域》載有瀑布山，云：“在城南四十里。”此下錄有李白《送王山人歸布山》及元好問《送天倪子歸布山》詩。另《肥城縣鄉土志》載：“瀑布山在城南四十里，唐李白送王山人歸布山即此。”李白於開元（唐玄宗年號，公元713～741年）後期，曾隱於徂徠山。
題中之“王山人”則“歸布山隱”，此與李白這首詩所云“我心亦懷歸，歲晚來相依”地望正合。由“我心亦懷歸”可知，是時李白他不在徂徠山中，而應在兗州（今屬山東）家裡，詩當作於瑕丘。
按詩云“爾去安可遲，瑤草恐衰歇”語，詩當為公元741年（開元二十九年）秋日所作。
作者簡介
李白（701～762）字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，並好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫遊，對社會生活多所體驗。公元742年（天寶元年）被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。公元744年（天寶三載），在洛陽與杜甫結交。安史之亂爆發後，他懷著平亂的志願，於公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒於當塗（今屬安徽）。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
