作品信息
【名稱】《讀柳宗元傳》【年代】北宋
【作者】王安石
【體裁】散文
作品原文
讀柳宗元傳余觀八司馬，皆天下之奇材也，一為叔文所誘，遂陷入於不義。至今士大夫欲為君子者，皆羞道而喜攻之。然此八人者，既困矣，無所用於世，往往能自強以求別於後世，而其名卒不廢焉。而所謂欲為君子者，吾多見其初而已，要其終，能毋與世俯仰以別於小人者耳？復何議於彼哉？
作品賞析
這篇短文是王安石讀了柳宗元傳後寫下的感想。舊史學家以王叔文出任不以正道，以棋待詔，待讀東宮，得順宗信任致大用，而對他多有指斥，並對柳宗元、劉禹錫等參與改革指斥為“蹈道不謹，昵比小人。”作者在此短文中洽用了舊史家的看法。但是對參加王叔文革新的柳宗元等八司馬卻給予了甚高的評價。柳宗元等八人在遭受政治上的嚴重挫折之後，仍堅持自己的理想，自強不息，實現了自己的人生價值。八司馬中的柳宗元、劉禹錫等人，成為唐代著名的思想家、文學家，為後人所景仰。王安石就從這些人的事跡中闡明了一個人生哲理：“既因矣，無所用於世，往往能自強以求別於後世”。由此，作者筆鋒委婉地對當時那些有始有終、不能“毋與世俯仰以別於後世”的君子作了無情的嘲諷。人即使處在逆境之中也要自強不息，要有始有終，堅持不懈這一人生哲理無論是在古代或是當代都有其重要意義，可謂具有與時俱進的哲理品質。從語言風格上來說，此文僅一百一十字，作者就能從柳宗元等人自強不息的事跡出發闡明人生哲理，針砭時弊，真正做到了言簡而義豐，充分顯示了王安石散文簡潔深刻的語言風格。正如清人劉熙載所稱讚的那樣：其文“只下一二語，便可掃他人數大段，是何簡貴”。可見這位宋朝政治型的文學家才華之橫溢。
作者簡介
王安石（1021-1086）北宋傑出的政治家、思想家、文學家。撫州臨川（今江西撫州西）人。字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世稱王荊公、臨川先生。唐宋八大家之一，被列寧譽為“中國十一世紀改革家”。他出生在一個小官吏家庭。公元1042年（慶曆二年）登楊鎮榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。公元1067年（治平四年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。公元1069年（熙寧二年）提為參知政事，從次年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。公元1076年（熙寧九年）罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇南京）鐘山，謚“文”。文學上的主要成就在詩方面，詞作不多，但其詞能夠“一洗五代舊習”，境界醒豁。今傳《臨川先生文集》、《王文公文集》。
