《諺語錄》

《諺語錄》

《諺語錄》是由作者齊如山著作、 遼寧教育出版社出版的書籍。

基本信息

內容簡介

《諺語錄諺語錄

《齊如山作品系列》的本卷,收入了《諺語錄》和《劇詞諺語錄》。

《諺語錄》寫在抗日戰爭北平淪陷時期。我們依據的底本,是台北聯經出版事業公司的《齊如山全集》(第八集)。

這個書稿在齊如山看來很重要,有多重要呢?齊先生寫了《序》:“這就是國民心理中的經典,國民心理中的法條,國民心理中的格言。”或者說,作為社會學學科內容的諺語,其實是我們民族的傳統道德標準。

齊如山先生還說,諺語“由各種經史子集下來的為最多”,“既都是大眾常說的話,當然就是民意,就是輿論”。他認為周秦兩漢做文章愛用諺語的習慣,“未嘗不是重視民意的一種表現”;唐宋以後古文輕視諺語,則“未嘗不是因為君權太重,輕視民意的意思”。這固然有待學術的進一步論證,但對於諺語,“唐宋以來的小說、筆記、戲曲、大鼓、小曲等等,都極樂意用”的現象,倒無疑給讀者,特別給青年讀者一個啟示:在我們寫文章的時候,甚或在幾句字條或幾條簡訊中,恰到好處地利用諺語,豈不是平添文采?

諺語,似乎不少人收集過,也有出版者。我們以為,像齊如老的廣見多識,是尤其值得器重的。如果評價他選的諺語更富有“經典”性、“法條”性、“格言”性,是一點也不過譽的;有些諺語同時反映的時代背景,也似乎更有鑑賞與分析的意義。這也是我們想予說明的;否則同樣的書而無個性,豈不是資源的浪費?

《齊如山作品系列》這一卷,還收入了齊如老的《劇詞諺語錄》,它反映了藝術與哲理之間的親和緣分。這一特色諺語集是在我們結編前述《諺語錄》時候,齊如老的外孫羅永先生補充推薦的。《齊如山回憶錄》中提及的這部“四章”書,在外界看來本當“下落不明”了,不料羅先生竟去距幾十里路的姨母齊勤家捧了過來,這真教人大喜過望。而見到了這份齊先生手跡書稿,最末頁的惟獨一行的題目“由戲劇中造出而流行於社會”,又不禁令人心生漣漪。查《齊如山回憶錄》:“我本想多搜羅些句,因日本占了北平,我被逮捕,藏了些日,一則無暇及此,二則對外一點不能接觸,關於戲劇的書籍又都在國劇學會中,無書參考,遂未接作。”那么,這不足五萬字就彌足珍奇了!

作者簡介

齊如山,河北高陽人,戲曲理論家、民俗學家。一生著述豐富,撰寫並編輯大量戲曲著作、和大量介紹北京(中國北方)風俗掌故作品。

齊如山在台灣有“文豪”之譽,大陸亦推崇其“戲曲理論家”之實。其著述豐富、篇章浩繁、涉獵廣泛,皆令人驚嘆;尤其筆觸所向之雅俗兼備堪稱觀止。

編輯推薦

王世襄先生推薦。

諺語,“國民心理中的經典,國民心理中的信條,國民心理中的格言”,他留下了兩種諺語錄,總計一千八百三十五條。且請讀來。——彼時的“國民”已做到兄輩、父輩、祖輩,乃民的“心理”也融入近代、現代、當代;經典還是嗎?信條還是嗎?格言還是嗎?

他有一萬條真理,你有一萬個反問,何妨之有!然而,世界尚“公道”,民族求“合群”,經商忌“陰險”,從政知“廉貪”,人人都不可不“自愛”……是是非非,悠悠五千年了。

固然三言兩語,皆有來龍去脈,是經典、信條、格言中又或有格言、信條、經典。

圖書目錄


凡例
忠孝節義
廉貪
恕刻
忍耐與浮躁
信實與欺偽
謹慎與驕妄
公道
自愛
鄙吝
取巧
陰險
勢利
合群

精彩書摘

精彩試讀

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