論確實性 特色及評論
路德維希・維持根斯坦(Ludwig Wittgenstein，1889―1951)是20世紀西方最重要的哲學家之一。他是繼羅素之後對當代分析哲學起過決定性影響的人物。 早在20世紀二三十年代，他的早期著作《邏輯哲學論》(1921年)就曾對當時興起的維也納學派產生過重要的啟發作用。從20世紀中葉以來，隨著其遺著的陸續發表，維根斯坦哲學受到越來越多的重視，他的許多哲學觀點已經成為哲學界熱烈討論的中心話題。當今，任何一個哲學家在討論某個哲學問題時都不能忽視維持根斯坦對該問題所持的觀點。他的哲學已經成為當代哲學的一個重要組成部分。我們甚至可以說，不了解維根斯坦，就無法了解當代哲學，正如不了解亞里士多德，就不能了解希臘哲學一樣。論確實性 內容簡介
維根斯坦的《論確實性》(1969年)是對英國當代哲學家摩爾(G.E.Moore，1873～1958)在其有名的論文《外在世界的證明》(1939年)中駁斥懷疑論所用萬法的批判。摩爾在這篇文章中為了反對懷疑論而提出自己關於外界事物存在的“證明”。他通過舉起自己的雙手說“這裡有一隻手”和“這裡還有另一隻手”，從而得出心靈之外有事物存在的結論：摩爾知道某些哲學家不會對這種證明方法感到滿意。他們要求對“這裡有一隻手”和“這裡還有另一隻手”這些前提給出邏輯上的證明。摩爾承認自己不能給出這種證明，但仍堅持說他確實能夠知道這些命題為真。他認為有些真理是人們確實知道但卻不能證明的。他也曾在較早的一篇論文《維護常識》(1925年)中列舉一些命題，說他確實“知道它們為真”，比如說“我有身體”，“除了自己以外還有別人”以及“地球在我出生之前很久就已存在”等等。論確實性》是維根斯坦在其一生最後18個月中對知識和確實性問題進行深入探討的結果，實際上是他這一時期哲學思考過程的記錄，讀起來就像是作者的思想獨白。每則筆記只是按日期把當時的思想記下來，前後順序並沒有照主題重新加以整理和安排。因此同一個討論題目往往多次重複，前後論點有時也不免有相互矛盾之處。讀者為了弄清作者在某個問題上的觀點，常常不得不在幾百則筆記中前後翻閱，反覆查看，所以閱讀本書要有極大的耐心。但是這種努力是值得的。人們在閱讀中不時會發現個別語句閃耀出思想形成時進發出的光亮奪目的火花，而層出不窮的新穎思想更是不斷擴大和改變讀者的視野，仿佛讓他們也隨著作者在新的思想天地中漫遊。本書是一位大思想家以全新的眼光探討知識和確實性這些最困難的認識論問題的思想結晶。維根斯坦在這裡最有力地抨擊了笛卡兒以來認識論只顧追求某種“完全確實”的東西這一錯誤方向。可以肯定地說，《論確實性》代表了20世紀哲學在認識論領域取得的一個重大進展。
