簡介
作者：楊致和
楊致和《西遊記傳》和朱鼎臣《唐三藏西遊釋厄傳》，與名著吳承恩《西遊記》，都成書於明代。三書關係如何，孰先孰後？是朱本、楊本刪節了吳本，抑吳本繼承完善了朱、楊兩本？學術界至今尚未獲得一致的定論。本書適宜於古代小說愛好者閱讀，更是小說史研究特別是《西遊記》研究工作者的必備資料。
魯迅《中國小說史略》十七篇明之神魔小說（中）：“又有一百回《西遊記》，蓋出於四十一回本《西遊記傳》之後。”但楊本“文詞荒率，吳則通才，承其大體，雜采《華光傳》、《真武傳》及雜劇、傳奇之類。”但現在通行的文學史上都采楊本出於吳本之後之說，說它刪節改編，哪位熟悉《西遊記》的，能否解釋一下這兩種說法。
魯迅《中國小說史略》認為“一百回《西遊記》，蓋出於四十一回本《西遊記傳》之後”。胡適則不以為然，認定楊本“是清朝中葉一個妄人硬刪吳承恩本縮成的節本”（《跋西遊記本的西遊記傳》）。你所看到的通行文學史採取的大概就是胡適的說法。
內容
繡像西遊記卷之一
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
猴王得仙賜姓
蓋聞一元之氣有陰陽，陰陽之氣有輪迴。且以子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二時以論，天地大數，若到戌會之終，天地昏蒙；再交亥會之終，天地黑暗。故曰混沌。直至亥末子初，逐漸開明，天始有根。正當子會，輕清上騰，有日、月、星、辰之四象。故天開於子。又至子終近醜，逐漸堅實，地始凝結。正當醜會，重濁下凝，有水、火、金、木、土之五形。故地辟於醜。當醜會終岢醯炱陸擔仄仙慌燒希何鎝隕?此後似應有闕文）
玉帝垂賜恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異。”
那猴在山中，夜宿石崖，朝游峰洞，真是“山中無甲子，寒盡不知年。”一朝天氣炎熱，都在松陰之下頑耍，卻去那山澗洗澡。見那股澗水奔流，一齊順澗爬山，直至源流之所，乃是一股瀑布飛泉。但見：
一派白虹起，千尋雪浪飛；
海風吹不斷，江月態還依。
冷氣分青嶂，餘波潤翠微；
潺湲名瀑布，真似掛簾幃。
眾猴拍手稱揚道：“好水！原來此處遠通山腳，直接海波。那一個有本事的，鑽進去尋個源頭出來，我等拜他為王！”忽見叢雜中跳出一個石猴，應聲高叫道：“我去！我去！”看他瞑目蹲身，跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭，看見裡邊無水無波，明朗一座鐵橋，橋下水沖貫石竅，倒掛流出，遮閉橋門。又欠身上橋再看，卻似有人家住處一般。真箇好所在。但見那：
中國古籍全錄
翠蘚堆藍，白雲浮玉，乳窟龍珠倚掛，縈迴滿地奇葩。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個人家。
看罷多時，跳過橋中間，左右觀看，只見正當中有一石碣。碣上有一行楷書大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天。”石猴喜不自勝，急瞑目蹲身，跳出水來，連說兩聲：“造化！造化！”眾問：“裡面怎么樣？水有多少？”石猴道：“沒水！原來是一座鐵板橋。中間一塊石碣上，鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天。’真箇是我們安身之處。”眾猴聽得歡喜，都道：“你帶我們進去，進去！”卻又瞑目蹲身，往裡一跳，大聲叫喊一會，都進去了。石猴端坐上面道：“列位先前說，有本事進得出得者，拜他為王。我見今尋了一個洞天，與列位安眠穩睡，當拜我為王。”眾猴聽說，拱身禮拜，稱“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱尊猴王。
猴王享樂天真，不期有三五百載。一日，與眾猴飲宴，忽然憂惱墮淚。眾猴慌忙羅拜道：“大王何為煩惱？我等在仙山福地，古洞神州，無量之福，有何憂慮？”猴王道：“今日雖好，將來年老，暗中有閻王老子勾命，可不枉生世界？”眾猴聞言，個個掩面悲啼，只見跳出一個通背猿猴道：“大王不必遠慮。如今五蟲之內，惟有是佛與仙與神聖三者，躲過輪迴，不生不滅，可去學他。”猴王聞知，歡喜道：“我明日山，雲遊海角天涯，務必訪此三者，學個不老長生，躲過閻君之難。”眾猴都道：“善哉！”
次日，命小猴折些枯松，編作筏子，取個竹竿竹篙，獨自登筏，盡力撐開，竟向大海波中，趁天風，來渡南贍部洲地界。棄了筏子，跳上岸來，弄個把戲，妝個猛虎，嚇得嚇得海邊捕魚、打雁、挖蛤、淘鹽之人，四散奔跑。有跑不動的，扯住剝了他衣裳，著在身上，穿州過府，學人行禮話語，一心裡訪問佛仙神聖之道。忽行至西洋大海，他想海外必有神仙。依前作筏，飄過西海西牛賀洲地界。遍訪多時，忽聞得林深之處，有人言語。忙步入林中，側耳而聽，原來是歌唱之聲。歌曰：
觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊谷口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情。一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。
猴王聽了道曰：“神仙原來藏在這裡！”即忙入裡面去，仔細看來。原是樵子，舉斧砍柴。猴王近前叫道：“老神仙！弟子稽手。”那樵漢慌忙回禮道：“我拙漢怎敢當‘神仙’二字？”猴王道：“你不是神仙，如何說出‘相逢處非仙即道，靜坐講《黃庭》。’《黃庭》乃道德真言，非神仙何？”樵夫笑道：“那神仙與我舍下相鄰，這個詞兒，他教我遇煩惱時，即把念念，散心解悶，不期被你聽了。”猴王道：“你家與神仙相鄰，何不從他修行？”樵夫道：“我父喪母老，又無兄弟姊妹，只得砍柴換米，供養老母，難以修行。”猴王道：“你是一個行孝的君子。但望你指與我神仙住處，卻好去拜訪。”樵夫道：“不遠。此山叫做靈台方寸山。山中有座斜月三星洞。——斜月是心勾，三星是三點——那洞中有個神仙，稱名須菩提祖師。你順那條小路，向南行七八里即是。”猴王聽說，出林上路，徑過山坡，果然望見一座洞府。真好去處！但見：
煙霞散彩，日月搖光。老柏帶雨青冉冉；修篁含煙色蒼蒼。門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤，粉壁高張翠蘚長。時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。細觀靈福地，真箇賽天堂！
又見那洞門緊閉，悄無人跡。忽回頭，見崖頭立一石牌，上有一行十個大字，乃是“靈台方寸山，斜月三星洞”。猴王道：“此間人果是樸實。果有此山此洞。”看勾多時，呀的一聲，洞門開了。走出一個仙童，丰姿英偉，相貌清奇，高叫：“甚么人在此搔擾？”猴王上前躬身道：“仙童，我是個訪道學仙弟子。”仙童道：“你是個訪道的？”猴王道：“是。”那仙童道：“我師父正才下榻，登壇講道。說門外有個修行的來了，教我開門接待，想必就是你了？”
猴王整衣端肅，隨童子逕入洞天深處，直至瑤台之下。見那菩提祖師端坐在台上，兩邊有三十個小仙侍立台下。猴王一見，磕頭再拜。祖師問道：“你是何方人氏？且說個鄉貫姓名。”猴王道：“弟子乃東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏。”祖師喝令：“胡說！東勝神洲到我這裡，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到？”猴王道：“弟子飄洋過海，登界遊方，有十數年，方才訪到此。”
祖師道：“你父母姓甚么？”猴王道：“我無父母。只記得花果山上有一塊仙石，某年石破生我。”祖師聞言，暗喜道：“這等說，卻是個天地生成的。你起來走走我看。”猴王縱身跳起，拐呀拐的走了兩遍。祖師笑道：“你卻像個食松果的猢猻，我與你就身上取個姓氏。意思教你姓‘猢’，猢字去了個犬傍，乃是個古月。古老月陰，不能化育。教你姓‘猻’倒好。猻字去了犬傍，乃是個子系。子兒系嬰，正合嬰兒之本論。教你姓‘孫’罷。”猴王聽說，滿心歡喜，朝上叩頭：“今日方知姓也。萬望師父慈悲！再乞賜名，卻好呼喚。”祖師道：“我門中有一十二字分派起名，乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字。排到你，正當‘悟’字。與你起個法名，叫做‘孫悟空’好么？”猴王笑道：“好！自今就叫做孫悟空也！”......
