基本信息
劉再復劉再復先生最近六、七年來一直都過著他所謂的「漂流」的生活，在這一段「漂流」的歲月中，他除了文學專業的論著外還寫下了大量的散文。我不但喜歡他的文字，而且更深賞文中所呈露的至情。讀了他的「西尋故鄉」散文集，我竟情不自禁地神馳於歷史的世界。「漂流」曾經是古今中外無數知識人的命運，但正因為「漂流」，人的精神生活才越來越豐富，精神世界也不斷得到開拓。僅以中國而論，如果剔除了歷代的漂流作品，一部文學史便不免要黯然失色了。中國第一位大史家司馬遷便最早發現了漂流和文學創作之間的密切關係。他不但在「自序」中指出“屈原放逐，著「離騷」”這一重要事實，而且還特別將屈原和漢初的賈誼合成一傳。這就表示他已在有意無意之間為中國的漂流文學建立了一個獨立的範疇，所以傳中既敘其異代而同歸的流放生活，又錄其在流放中寫成的辭賦。
內容概述
漂流是生命之程真正的開始
到今天為止，在海外已漂流整整六年了。六年前生命發生了裂變，裂變後的生命，一部分死了，一部分則剛剛誕生。波蘭的流亡詩人維托德?貢布羅維茨(WitoldGombrowicz)在他的日記中寫道：漂流是生命之程真正的開始，這就像嬰兒帶著唯一屬於自己的第一聲柔弱的哭喊從安適的、溫暖的母親子宮中得到流放一樣。貢布羅維茨所把握的漂流的意義，一直影響著我。
去尋找更廣闊的土地
六年過去了，回過頭去想想，覺得自己的選擇是對的。能贏得生命的另一次開始，的確可以使人生豐富得很多。如果不是隨著那一聲哭喊而擁抱另一世界，我留在母腹的胎中可能會窒息而死。思想一旦醒來就很難重新入睡，何況醒＃的思想又偏偏面對被鮮血浸染的季節。到了八十年代末，我的生命已經獲得第一次成熟，很難再隨波逐流。我需要呼吸母腹體外的新鮮空氣，需要到處走走。如果沒有自由的心態，那么，在封閉的欄柵中吃飽喝足是會感到很舒適的，而有了自由的心態，就注定要走向鐵欄柵外去尋找更廣闊的土地了。
在名利高牆上蠕動
漂流之前，彷佛甚么都有，名聲、地位、鮮花、掌聲，漂流之後，這一切丟失了。丟失之後還想再去追求嗎？當然不，這一切我都把它視為草芥，埋葬在海的那一岸了。這六年，我的自由首先是從這些世俗之累中解脫出來，然後只做一件事，那就是擴展自己的眼界，像初生的嬰兒，張開好奇的眼睛，到處轉動，渴求認識母腹之外新鮮的星辰與日月。讀書也好，漫遊也好，都是為了這一點。眼睛放寬了，看甚么都不一樣。知道大千世界的壯麗，才明白關在書齋的門內互相讚嘆的悲哀，也才明白扒在名利高牆上蠕動並不是生活。生命固然有限，但可以在無限的滄海與星空中去伸延，去發現，去打破外部世界所規定的意義，並創造自己可能達到的意義。
作者簡介
劉再復（1941年10月22日—），福建泉州南安人，中國當代著名人文學者、思想家、文學家、紅學家、自由主義者。1963年畢業於廈門大學中文系，曾任中國社會科學院中國文學研究所所長、《文學評論》主編，中國作家協會理事，現為香港城市大學中國文化中心榮譽教授。1989年出國後，曾在美國芝加哥大學、科羅拉多大學、瑞典斯德哥爾摩大學、加拿大卑詩大學、香港城市大學、台灣中央大學、東海大學等院校分別擔任過客座教授、講座教授、名譽教授與訪問學者。
著有《性格組合論》、《魯迅美學思想論稿》、《文學的反思》、《論中國文學》、《放逐諸神》、《傳統與中國人》、《罪與文學》（與林崗合著）、《現代文學諸子論》、《高行健論》、《告別革命》（與李澤厚合著）、《共鑒“五四”》、《紅樓四書》、《莫言了不起》等近八十餘部學術論著和散文集，作品已譯為英、韓、日、法、德等多種文字出版。2001年上海文藝出版社出版《獨語天涯》和《共悟人間》。2002年《共悟人間》被香港康樂及文化事務署和香港電台評選為香港“二〇〇二年十本好書”。楊春時教授編選的《書園思緒──劉再復學術思想精粹》出版（天地圈書公司）。七月《閱讀美國》（《漂流手記》第七卷）出版（明報出版社）。上海文藝出版社再版《共悟人間》和《獨語天涯》增訂本。十一月，台灣九歌出版社出版散文集《新世紀散文家·劉再復精選集》。
出版信息
作者：劉再復
ISBN：9789629502164
頁數：332
定價：HK$65.00
出版社：天地圖書
出版時間：1997年
影響
據說，冰心老人生前，在一篇篇全部讀完劉再復的《漂流手記》（第一卷）之後，向友人念了林則徐的詩句：“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰。”（見《西尋故鄉·屈力馬扎羅山的豹子》）雖然劉再復自謙“沒有占頂為峰的雄心”，但冰心老人的殷殷期許，卻是真切無誑，“一片冰心在玉壺”的。再復，山海無涯，水天宏闊，朋友們正期待著你的再登絕頂，再凌群峰呢。
劉再復作品盤點
| 劉再復，曾任中國社會科學院文學研究院所所長、《文學評論》主編、中國作家協會理事。從事學術研究及文學創作。他的文學理論著作《性格組合論》是1986年十大暢銷書，曾獲“金鎖匙”獎。 |
