圖書信息
書名:莊子的智慧作 者：王麒
出版社：黃山書社
出版時間：2010年12月1日
ISBN:9787546112763
開本：16開
定價:28.00元
內容簡介
《莊子的智慧》品味莊子的道妙深髓，洋溢生活的氣息。古代人環保而又可進可退的生存方式，和諧之中與萬物平等共處，莊子正是這種方式的締造者和實踐者。回歸自然，這就是莊子對我們的啟示。作者簡介
王麒，青年學者，四川瀘縣人，生於二十世紀七十年代初，善質疑，好遐思，思想飄逸，深受青年人喜愛。長期從事古典文化研究，著有《蘇格拉底這樣思考》、《愛情不能承受之重——古希臘神話悲劇之另類解讀》。圖書目錄
第一章得不償失的願望想要的東西太多，往往得不償失。命運的事，由不得你我。“鷦鷯巢林，不過一枝，鼴鼠過河，不過滿腹。”就是告訴你儘可能減少你的種種慾念和幻想，機遇可能離你更近。
第二章與萬物共同繁榮
人是都在傷害中成長，活著就是被傷害的證明。所以我們要學會保護自己，如同看待自己的存在一樣看待萬物的存在。讓我們與萬物共同繁榮。
第三章別讓使命葬送你的一生
為工作而工作，人生無樂趣可言；為活著而活著，人將成為一條癩皮狗。別讓使命葬送了你的一生。
第四章夢裡花落知多少
夢境乃是一種杜撰的現實，現實是一種過後方知的夢境；當我們能夠左右和決定我們的生活時，我們不清楚自己在做什麼，當我們明白自己在做什麼時，我們對事情已經束手無策。
第五章井底之蛙與大海
每個人身上都有一隻井底之蛙在作怪，這就是人到了一定年齡階段變得老朽、固執而不可理喻的原因。沒有揚棄和更新就沒有自我的超越。沒有超越，你還是一隻井底之蛙。
第六章獨立即是美麗的存在
放棄從這個世界索求什麼的貪念，就是遠離漩渦。不要把自己交付與任何人，你的存在是美麗的，獨立的。
第七章走出死亡的陰影（一）
人類用生的繁衍對抗死亡，或用靈魂的不朽救贖肉體的毀滅。莊子說“方生方死，方死方生”，就是告訴你必然來臨的東西不可阻擋，必然離去的東西不可挽留。
第八章走出死亡的陰影（二）
死亡是安適平靜的夢境，是人類的邏輯創造了死亡的惡夢。
第九章穿過呼嘯的欲望之海
假如你是一杯水，長時間靜置後，水底必有塵埃，那塵埃便是你的欲望。欲望的積澱會帶來欲望的繁殖和膨脹。莊子說：“其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深。”就是告訴你要懂得自我調控，以擺脫欲望的控制。
第十章別讓未來出賣了你
人生充滿變數，一個小小的變故就可能毀滅你的夢想，未來不可期待，過去不可挽回。風雲變幻之中，你需要做的，只是彎弓搭箭，對準正飛過頭頂的大雁。
第十一章學會放棄
我們熱愛聲名和智慧，這是好的，如果利用它謀求利益或與人爭鬥，將使我們陷入一種不真實的生活狀態。要學會放棄，放下期盼，心靈的生活就會浮出水面。
第十二章走出自我的王國
你看到的世界只有你自己的投影，你只能認識你自己，所以有的人認為世界是貧瘠的，因為他內心是貧瘠的。有人認為世界是豐富的，因為他內心是豐富的，莊周夢蝶其實就是告訴你，你可以不做你自己，走出你自己，你就走入了真正的世界。
第十三章保持心靈的清潔
塵埃無處不在，必然介入心靈，在你虛空的心靈世界再建戈壁。你必須時時自省，時時打掃，方能保持心靈的潔靜。
第十四章沒有思念，沒有憂傷
不要懷念過去，因為懷念沒有盡頭；不要思念他人，因為思念沒有終結。不要為那些無法挽回的愛憂傷，把每一天的幸福當作生活的恩典。
第十五章做自己心靈的監護人
我們不能充分理解他人，也不能充分被他人理解。從某個角度說，人活在絕對孤獨之中。所以我們只有自己理解自己，讚譽自己，鞭斥自己，敦促自己。
第十六章自己的路與別人的路
創造性不是庫存的貨物越用越少，而是和尚的木魚越用越靈光。但你必須去除從眾心理，於每一正在實踐著的行動中展現出你的才智和你與眾不同的經歷方式，你就擁有創造性。
第十七章是與非的泥潭
我們越去辨別是非，越可能混淆是與非的界線，致使我們在誤解的泥潭中越陷越深，所以莊子提出，聖人不走是非分辨之途。
第十八章讓你永遠具有創造力
傳統經驗越多的人，往往創造力越弱。莊子向惠施闡明大葫蘆的用處，暗示我們思考問題不要從經驗出發，這是我們保護創造力的絕妙方法。
第十九章用認證驅除迷惘
迷惘是認知上一個永在的深淵，因世界從空間和時間上講都是無限的，越是認知，迷茫越深，你只有用認證去驅逐它。
第二十章靈智之樹長青不老
人擁有雙重生命，靈智衰朽於與外物的爭鬥中，請不要與他人為敵，不要以世界為敵。唯有愛是你的救星，是你的希望。
第二十一章走出無法把握的世界
一個事態的發展多會出人意料，到一定階段偏離人的初衷，世界的荒誕性和戲劇性由此而來。莊子說：“大知閒閒，小知間間”揭示出人類無法用邏輯把握世界的困境。
第二十二章沉重與飛翔
人為自己立志，總充滿鵬程萬里的想像，卻不識鵬鳥的難處。莊子說：“風之積也不厚，則其負大翼也無力。”鵬鳥高翔，需借六月海動之風，你沒有足夠的能量，就不可能托起你飛行的夢想。
第二十三章庖丁解牛：中國行為藝術的鼻祖
和諧是美感的不變法則。規則就在你的血液里，但你感覺不到阻礙，美感就會誕生——音樂誕生了，舞蹈誕生了。庖丁解牛乃是一場舞蹈。
第二十四章與萬物平等相處
如果擁有心智的人類活著感受到的是徒然的哀傷，那么這種心智將是一種累贅，莊子明確指出，這種哀傷來源於人的心智與他物無休止的糾纏，這是其根本所在。
