作品簡介
《茫茫的草原》《茫茫的草原》是建國後內蒙古文壇出現最早的長篇小說，也是第一部表現40年代末期內蒙古社會生活的作品。它描寫的主要是察哈爾草原上小小的特古日克村發生的故事，但它揭示的卻是特定年代內蒙古人民的歷史命運，具有高度的概括性。因為小說是把故事放在巨大的時代背景上來敘述的。這個背景就是抗日戰爭勝利後中國社會乃至內蒙古社會不同政治勢力的對峙、交鋒。
內容簡介
1946年春天一個寒冷多霧的早晨，蒙古族青年鐵木爾騎著馬背著一支大槍回到了他的家鄉、白雪覆蓋的察哈爾草原上明安旗特古日克村。鐵木爾是牧民的兒子，父母死後大富戶瓦其爾收養了他。他厭惡瓦其爾的自私和虛偽，便搬到老獵人道爾吉家中。道爾吉教他打獵，把他培養成一個機警、勇猛、槍法好的獵人，道爾吉的女兒、美麗的斯琴也和他相愛了。一年多以前，貢郭爾把他抓去當勞工。他先是在呼和浩特給人蓋兵營，後來到四王子旗給一家牧主放牧，八路軍到了四王子旗，他又給八路軍餵了一個多月的馬。八路軍對他很好，但他不願意參加漢族部隊，而要當蒙古族的兵，於是騎著八路軍送給他的馬、背著八路軍給他的槍，回到家鄉來了。但這時，他的戀人斯琴已經被貢郭爾霸占了。斯琴心裡仍然熾戀著鐵木爾，但又為自己的失身感到內疚，她不願再見到鐵木爾。
作者簡介
作者瑪拉沁夫瑪拉沁夫，蒙古族人，1930 年8 月7 日生於遼寧省吐默特旗黑城子村一個貧苦牧民家庭。從小挨餓受凍，大哥給王爺當奴隸掙錢供他上學。他聰明好學，國小未畢業就以優異成績考入哲里木盟的開魯中學，但學的是蒙文。1945 年冬15 歲參加八路軍，奔走於熱遼千里雪原。1947 年到烏蘭浩特，參加了內蒙古自治區成立前後的鬥爭和1947 年開始的土地改革運動，後隨軍到瀋陽。參加革命後努力學習漢文，閱讀古今中外文學作品，對文學產生了興趣。1946 年8 月在內蒙古文工團當創作員時即寫過歌詞、通訊、小演唱之類的作品。1948 年加入中國共產黨。1951 年參加工作組去科爾沁草原做民眾工作，創作了第一篇小說《科爾沁草原的人們》，發表在1952年1 月號《人民文學》上。小說發表後他被調到中央電影劇本創作所，與海默、達木林合作，將小說改編成電影《草原上的人們》。1952 年秋到中央文學講習所學習，受到丁鈴、艾青、趙樹理等人的指導。1954 年春從北京返回內蒙古深入生活，在察哈爾盟明太旗里任旗委宣傳部長，並開始創作醞釀兩年多的長篇小說《在茫茫的草原上》。1957 年出版，引起較大反響。1963年小說修改再版時易名為《茫茫的草原》，但只完成了上部。1956 年當選為中國作家協會內蒙古分會副主席。作品除長篇小說和電影劇本外，還有短篇小說和散文。“文革”開始後被定為內蒙古文藝界第二號“階級敵人”受到殘酷迫害。在逆境中他通讀了《資本論》、《魯迅全集》等。平反後任內蒙古自治區文化局副局長、自治區文聯副主席等職。1980 年完成《茫茫的草原》 下部，短篇小說《活佛的故事》獲當年全國優秀短篇小說獎。同年5 月調到北京，長期擔任《民族文學》雜誌副主編、主編、中國作家協會書記處書記等職。1990 年起任中國作家協會黨組副書記、書記處常務書記。
寫作特點
《茫茫的草原》就人物性格而言，鐵木爾的倔強、固執、自尊、勇猛；斯霞的執著、堅忍，洛卜桑的豪爽、豁達、愛面子，都具有鮮明的民族性。從作品展示的生活圖景看，無論是熱烈、歡樂的摔跤場面，還是民間祝詞家唱著頌詞給工作隊獻馬，還是沙克蒂爾和萊波爾瑪那熾烈而反倫理的愛情，同樣具有鮮明的地方特色。小說的語言尤其具有民族色彩，因為它恰如其分地運用了蒙古族人民豐富、幽默而又樸素的諺語。這首先體現在小說中人物的對話上。瓦其爾見到歸來的鐵木爾時說：“俗話說得好，馬兒走出千里遠，也要跑回生長它的牧場來，人怎能像一隻沒有窩的野雀似的東跑跑西飛飛呢？”鐵木爾談自己在外面與八路軍的交往時說：“八路軍對我個人實在不錯。可是就像俗話里說的那樣：一個窩的燕子，有的往東飛，有的往西飛，人們對八路軍的看法也不一樣。我的朋友哈吐就常說：‘黃羊碰見獵人，還要想三想往哪個方向跑，我們蒙古人再也不能閉著眼亂跟別人走了。你想想，八路軍那么好，為什麼沒有一個蒙古人當八路呢’？”貢郭爾詛咒那些熱情接待八路軍的牧民時，罵的也是：“這幫人都像秋天的枯草，見了誰都只知道點頭哈腰！”這些語言中都有比喻，而用來作比的馬、黃羊、枯草等等都使人想起草原。人物的對話是這樣，作家的敘述語言也是這樣。卷二第五章寫到兇殘的貢郭爾父子突然熱情對待斯琴並且遞上一碗奶茶時，用的是這樣的語言：“誰不知道，人們出賣馬匹之前，總是替它洗刷兩次毛皮，增加幾斤草料，以便於使買主出高價，又滿意！”這種機智的比喻不僅富於地方特色，而且一針見血地揭穿了貢郭爾父子的險惡用心。從創作方法來看，這部長篇基本上是現實主義的，但也借鑑了象徵主義和浪漫主義的手法。這表現在小說對草原的描寫中所包含的暗示性與抒情性。小說開頭描寫了察哈爾草原寒冷、多霧的春天，指出草原上的人們困惑而又急切地期待著晴朗的夏天。這裡的季節顯然是暗示某種時代氣氛。小說卷一第十章描寫了草原上兩條不同的河流，也是暗示兩種不同的政治勢力或兩種不同的發展方向。小說最後寫到斯琴等人燒毀住著敵人的蒙古包時，對草原和黎明作了充滿激情的描繪，並且發出了“呵！草原——我們慈愛的媽媽！”這樣深情的呼喚。
作品評價
本書是建國後內蒙古文壇出現最早的長篇小說，也是第一部表現40年代末期內蒙古社會生活的作品。它描寫的主要是察哈爾草原上小小的特古日克村發生的故事，但它揭示的卻是特定年代內蒙古人民的歷史命運，具有高度的概括性。因為小說是把故事放在巨大的時代背景上來敘述的。這個背景就是抗日戰爭勝利後中國社會乃至內蒙古社會不同政治勢力的對峙、交鋒。在小說中，代表國民黨的劉峰來到了特古日克村，代表共產黨八路軍的蘇榮也來到了特古日克村。是跟共產黨走？還是跟國民黨走？還是像曾經留學日本、日本侵華時期任偽蒙疆政府副廳長的齊木德鼓吹的那樣，蒙古人應當獨立，復興自己的民族？這並不僅僅是特古日克村人或者明安旗人面臨的選擇，而且是所有內蒙古人民面臨的選擇。正是這個巨大的時代背景使小說敘述的故事具有了以小見大的功能和高度的典型性。
國家的前途，民族的命運，階級矛盾與民族矛盾的交織，都在特古日克村的生活中體現出來。這種生活的複雜性甚至集中到一個家庭——大牧主瓦其爾的家庭中。瓦其爾精明、自私而又圓滑，只要能保住他巨大的家產，他不管你是共產黨還是國民黨。所以內戰爆發後他縫製了兩面旗，一面是共產黨八路軍的五星紅旗，一面是國民黨的青天白日旗，誰來就掛誰的。但他的兩個兒子則走上了截然相反的兩條路：大兒子旺丹參加貢郭爾的保全團，偷偷為貢郭爾送情報；二兒子沙克蒂爾卻參加了八路軍領導的騎兵中隊。家庭生活中的衝突實質是國家、民族的基本矛盾在家庭生活中的反映。不過，瓦其爾最後遭國民黨匪軍嚴刑拷打的結局，說明只有跟共產黨走才有光明的前途。在對特古日克村鬥爭生活真切、細緻的描繪中，小說體現出濃郁的草原生活氣息和鮮明的民族特色。這主要得力於作家對蒙古族人民的深刻理解和對蒙古生活的熟悉。
圖書目錄
上部
卷一
卷二
下部
卷三
卷四
後記
