相關詞條
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鄭藻如
鄭藻如（1824－1894年），字志翔，號豫軒，又名玉軒。香山（今中山）濠頭鄉濠頭村人。清代鹹豐元年（1851年）辛亥恩科第30名鄉試舉人，1854年組...
人物生平 成就及榮譽 -
馬裕藻
馬裕藻（1878—1945），字幼漁，祖籍浙江鄞縣（今寧波鄞州），近代文化名人，北京大學著名教授。早年受業於近代教育先驅葉浩吾，後留學日本，畢業於日本早...
人物生平 大事年表 學術沿承 學術貢獻 家族傳奇 -
《史記·樂書》
司馬遷所說的樂與如今所說的音樂之樂大致是相通的，它包括歌、舞和有關的器具（樂器和舞具）三部分；還認為樂是由於客觀事物被人感知以後產生的，這也是正確的。但...
內容提要 段落大意 現代譯文 原文和註解 -
封禪書
《封禪書》的實際內容幾乎包括了所有的神祀，司馬遷在《太史公自序》中解釋說：“受命而王，封禪之符罕用，用則萬靈罔不禋祀，追本諸神名山大川禮，作《封禪書》第...
內容簡介 歷史意義 白話譯文 原文+註解 -
封禪書[10]
《封禪書》的實際內容幾乎包括了所有的神祀，司馬遷在《太史公自序》中解釋說：“受命而王，封禪之符罕用，用則萬靈罔不禋祀，追本諸神名山大川禮，作《封禪書》第...
內容簡介 歷史意義 白話譯文 原文+註解 -
《世說新語·品藻》
《品藻》出自劉義慶《世說新語》第九門，共記載了88則故事，對魏晉時期的著名人物的言行、外貌、風度、氣質等進行了對比性的品味，在記述中表達了作者的愛憎傾向。
題解 原文+譯註 後世評論 -
封禪書第六
封禪時，萬靈同時受祀，因論封禪而追論諸神及名山大川的祭祀，這是司馬遷寫《封禪書》的基本構想。《封禪書》的意義還在於，司馬遷以憤懣之情，對漢代統治者，尤其...
說明 譯文 原文、註解 -
《史記·禮書》
《禮書》是司馬遷的《史記》八書之一，專門探討有關禮的若干理論。禮，就是維繫世間萬物等級、秩序的規定或制度。司馬遷列為八書之首，反映了他對社會等級、秩序重...
書體由來 禮書內容 禮書探源 白話譯文 原文與註解 -
鄭子尹
鄭子尹（1806～1864）清代著名詩人、學者。名珍，字子尹，號子午山孩、五尺道人、晚年號晚號柴翁。貴州遵義人。道光十七年舉人，選荔波縣訓導，鹹豐間告歸...
人物生平 個人成就 代表作品 -
述書賦
述書賦，概述歷代書家及其書品，上篇所述由上古至南北朝，下篇則由唐代高祖、太宗、武后以下，而終於其兄竇蒙及劉秦之妹。
作者簡介 內容簡介 版本 述書賦全
