相關詩人
此詩以世稱想思子的紅豆為起興，先說“紅豆生南國”，已使人感到相思之情隨紅豆而生，生生不已。繼問“春來發幾枝”，問而不答；然而南國溫暖多雨，春風又動，則紅豆之發，豈止幾枝，而相思之情，亦隨之浩浩無涯。王安石《壬辰寒食》“客思似楊柳，春風千萬條”，或從此化出。前兩句只寫紅豆而未說相思，後兩句則合紅豆、想思為一物而“勸君多採擷”。“君”者，抒情主人公“我”想思對象也。說“我”如何思“君”，容易流於平直、淺露。詩人的高明之處，正在於不說“我”思“君”，卻勸“君”多采“最相思”之“紅豆”，則“我”對“君”之無限深情以及對彼此相思之情的無限珍惜，已從空際傳出。相思之情，人所共有，卻難於表達。此詩的妙處，全在於托紅豆，寄相思，象徵比擬，言近旨遠，風神搖曳，情思纏綿。故能引發讀者的情感共鳴，具有永恆的藝術魅力。摘自江蘇古籍出版社出版的《唐詩精選》拜新月
現代·萬寬相思數紅豆，一粒一偷笑。可恨明月君，卻將赬顏照。
紅豆文獻記載
1.韓憑夫妻死，作梓，號曰相思樹。（三國魏·曹丕《列異傳》）2.戰國宋國韓憑夫妻殉情而死，兩冢相望，“宿昔之間，便有大梓木生於二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交於下，枝錯於上。又有鴛鴦雌雄各一，恆棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，遂號其木曰“相思樹”。相思之名，起於此也。（晉·乾寶《搜神記》）3.戰國時，衛國苦秦之難，有民從征，戍秦不返，其妻思之而卒。既葬，冢上生木，枝葉皆向夫所在而傾，因謂之相思木。（梁·任昉《述異記》）4.楠榴之木，相思之樹。（晉·左太沖《吳都賦》）5.相思，大樹也，其材理堅強，邪斫之則有文，亦可作器。其實赤如珊瑚，歷年不變。東冶有之。（東漢·劉熙）6.相思子圓而紅。故老言：昔有人歿於邊，其妻思之，哭於樹下而卒，因以名之。（北宋·李頎《古今詩話》）7.豆有圓而紅、其首烏者，舉世呼為相思子，即紅豆之異名也。其木，斜斫之則有文，可為彈博局及琵琶槽。其樹也，大株而白枝，葉似槐，其花與皂莢花無殊。其子若扁豆，處於甲中，通身皆紅。李善云：“其實赤如珊瑚”，是也。（唐·李匡乂《資暇集》）8.紅豆本名相思子，其葉如槐，莢如豆。子夏熟，珊瑚色，大若芡實，微扁。其可以飼鸚鵡者，乃蔬屬藤蔓子，細如綠豆，而朱裳黑啄，結實甚繁，乃籬落間物，無足貴也。其木本者，樹大數圍。結子肥碩可玩。（清·屈大均《廣東新語》）9.按古今詩話雲，相思子圓而紅。故老言：昔有人沒於邊，其妻思之，哭於樹下而卒，因以名之。此與韓馮冢上相思樹不同，彼乃連梓木也。或雲即海紅豆之類，未審確否。”（明·李時珍《本草綱目》）10.海紅豆樹高二三丈，宋祁益部方物略云：結莢枝間，其子累累珠綴。若大紅豆而扁，皮紅肉白以得名，蜀人用為果飣。（《九通通志》）11.相思豆樹高三四丈，有莢如皂莢而細，每枝四五莢，如攢一處，長一寸而大僅如指。子三四粒綴莢中，冬間莢老裂為兩片，盤縮如花朵，子猶不落。其子如豆之細者而扁，色如點朱，珊瑚不能比其彩也。余索的合許。（明·徐霞客《徐霞客遊記·粵西遊日記四》）
紅豆的傳說
顧山，位於無錫、常熟、江陰、張家港四縣(市)交界處，屬江陰，它是在南宋時就形成的古鎮。顧山高50餘米，狀如蹲貓回顧，故名。山上有古烽火台16處，山麓原有梁代古寺——香山寺，還有天香閣。顧山東北六七里，有紅豆樹。顧山紅豆樹，相傳為梁代昭明太子所植。昭明太子蕭統(501—503)，是梁琥帝蕭衍的兒子，愛好文學，曾在顧山香山寺觀音院內文選樓編修《昭明文選》。現在天香閣遺址尚留有元、明、清殘碑斷碣，其中有清乾隆四年的《重修顧山文選樓碑記》和《重修昭明太子讀書樓碑記》。又說紅豆樹址所在地原為庵堂，北宋時有一僧人從外地移來這棵紅豆樹，從此人們把庵堂稱為紅豆庵，所在村莊叫紅豆村。《江陰縣誌》載：此樹在元時曾一度枯槁，至清乾隆時復蔭，鹹豐六年大旱，此樹結果纍纍。1918年，徐九鏞寫有《顧山訪紅豆樹記》，1934年吳宜生寫有《顧山紅豆記》。紅豆樹原老樹主幹已腐朽，尚能看到直徑1米左右的樹幹。現存綠葉繁茂開花結子的樹，可能就是清乾隆以後再生的兩析分枝。樹高10米，冠蔭周圍50米，南分枝腰圍1.23米,北分枝根部連枝腰圍2.90米,上生三分枝,腰圍分別為1.17、1.85、1.50米。大樹南2米處，1982年生一新枝，高0.7米。南牆北，1983年又生一新枝，高0.45米。這兩株新枝，均為大樹的連枝。據查，紅豆樹曾在1937年結子一次，1956年也開花結子一次，1975年至1985年先後開花結子4次，其中1983年最盛，採得紅豆子1600顆，1985年只採得7顆。這棵紅豆樹，每年5月1日左右發芽，13-20日開花。秋子熟，10月採摘。其葉如槐，其莢如豆子，大若芡肉，形如心房，顏色殷紅微紫。古人以為相思的象徵，故名“相思子”。1982年，江陰縣政府在紅豆樹四周築圍牆，建成紅豆院，庭院南北長18.16米，東西闊15.66米，面積270平方米。院內圓洞門向北，內置一條東西向走廊，廊壁置4個玻璃櫥，陳列紅豆子和名人為紅豆樹寫的詩文。江蘇省江陰市顧山鎮有座紅豆村，紅豆村有座紅豆院，紅豆院裡有棵千年紅豆樹。顧山紅豆院內的這棵紅豆樹，相傳為梁代昭明太子手植，距今已有1400多年的歷史，被列為重點保護文物。進入紅豆院，我們見到這棵稀珍古樹高大挺拔，枝幹支撐到數十米外，形同巨傘，雖歷盡千年滄桑，但仍生機盎然，枝繁葉茂。據管理人員介紹，此株紅豆樹每三至五年開一次花，結一次果。春夏之交開花，其色潔白。秋末結果，豆莢為茶色，狀若雞心。剝開豆莢，便是一粒心臟形的紅豆，燦若雲霞。紅豆樹在江浙一帶十分稀少，千年古樹，更屬罕見。顧山紅豆有一個特點，就是顆粒特別碩大，這是別處的紅豆難以比擬的。紅豆樹在我國為三級保護植物，又由於數年才開一次花結一次果，所以種子便顯得格外珍貴。唐代詩人王維在《相思》一詩中寫道：“紅豆生南國，春來發幾枝。願君多採擷，此物最相思。”現代詩人劉大白在獲得一莢雙粒的“雙紅豆”後，曾激動地寫下《雙紅豆》一詩：“豆一粒，人一囊，紅豆雙貯錦囊，故人天一方。似心房，當心房，偎著心房密密藏，莫教離恨長。”所以，紅豆又被稱為“相思子”，自古以來便被當作愛情的信物。紅豆，又被人們當作“吉祥壓邪”之物。人們將殷紅似火、光鑒玲瓏的紅豆，嵌在戒指、手鐲、項鍊等貴重飾物上隨身佩戴，祈求幸福。在今天，紅豆不僅僅被當作愛情的信物，許多人還借紅豆寄託對祖國、對故鄉和親朋的眷念之情。1949年初期，顧山紅豆村人民，曾精選8粒大紅豆寄給毛澤東主席，以表達對人民領袖的感激與眷念之情。毛主席特意讓中央辦公廳回信，對顧山人民表示感謝。近年來，許多海外遊子和港台同胞，特意來顧山紅豆院觀光，並帶回幾粒紅豆珍藏，以寄託對祖國和故土的眷念之情。
紅豆的文化意味
產於兩廣一帶，又名相思子，形如豌豆，朱紅色。古人常用來象徵愛情或相思。紅豆又名相思子.相思紅豆是我國的獨特的文化產品，是中華民族悠久，神秘。古樸的傳統文化。“紅豆生南國，春來發幾枝，願君多採擷，此物最相思”。這是唐代詩人王維根據當時社會的民族風情寫就的膾炙人口的《相思》詩，它反映出哪個歷史時空的青年男女在確定終身大事時，以紅豆飾品作為情物相贈情人的動人情景。從此，紅豆成了純潔愛情的象徵。愛情無價，紅豆無價。相思紅豆的寓意，不僅包括男女之情，還包括親情，友情，師生情，患難與共分離後的情，民族國家之情，人類相依相愛之情。此情博大，相思無限……紅豆生南國，春來發幾枝，願君多採擷，此物最相思！——王維相思豆的由來相傳，古時有位男子出征，其妻朝夕倚於高山上的大樹下祈望；因思念邊塞的愛人，哭於樹下。淚水流乾後，流出來的是粒粒鮮紅的血滴。血滴化為紅豆，紅豆生根發芽，長成大樹，結滿了一樹紅豆，人們稱之為相思豆。日復一日，春去秋來。大樹的果實，伴著姑娘心中的思念，慢慢的變成了地球上最美的紅色心型種子——相思豆。紅豆,有著極其深厚的文化底蘊。真正的相思紅豆，粒形特大，直徑8～9毫米，一市斤1700粒。這種真正的相思紅豆，大自然賦於它一種特質：質堅如鑽、色艷如血、形似跳動的心臟，紅而發亮，不蛀不腐，色澤晶瑩而永不褪色。其外形及紋路，皆為“心”字形。真的是大心套小心，心心相印。傳說是心有相思之苦的人，落淚樹下，難以化解，最終凝結而成。在民間，相思紅豆和玉一樣，是有靈性的開運吉祥神物：定情時，送一串許過願的相思豆，會求得愛情順利；婚嫁時，新娘會在手腕或頸上佩帶鮮紅的相思豆所串成的手環或項鍊，以象徵男女雙方心連心白頭到老；結婚後，在夫妻枕下各放六顆許過願的相思豆，可保夫妻同心，百年好合。目前，相思紅豆飾品風靡南國，時尚女性以佩帶紅豆精美飾品為榮，男女戀人紛紛為對方選擇相思紅豆飾品表達心中的愛意。紅豆作為相思寄託之物，古已有之！
紅豆數量的特殊含義
不同數量的相思豆代表不同的意義。1顆代表“一心一意”2顆代表“相親相愛”3顆代表“我愛你”4顆代表“山盟海誓”5顆代表“五福臨門”6顆代表“順心如意”7顆代表“我偷偷地愛著你”8顆“深深歉意請你原諒”9顆代表“永久的擁有”10顆“全心投入的愛你”11顆“我只屬於你”51顆代表“你是我得惟一”99顆代表“白頭到老，長長久久”
紅豆相思節
紅豆七夕節來源於我國民間四大傳說之一——牛郎、織女的故事。由這一傳說形成的七夕節，在我國有著1000多年的歷史，貴在一個情字，重在一個思字。宋朝著名詞人秦觀曾寫下一首膾炙人口的詞作《鵲橋仙》來歌頌牛郎、織女愛情的真摯。《鵲橋仙》詞中寫到“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”。唐代著名詩人王維《相思》詩中寫道：紅豆生南國，春來發幾枝；願君多採擷，此物最相思。一詞一詩雖然內容不同，但意境相通。我們可以想像牛郎、織女分居兩地，但以紅豆寄相思。今天，紅豆集團投入巨資，把傳統的民俗節日七夕和紅豆融為一體，舉辦“七夕紅豆相思節”，是十分貼切的。周耀庭說，舉行“七夕紅豆·相思節”不是紅豆人一時心血來潮，更不是紅豆藉機炒作，紅豆要把“七夕紅豆·相思節”作為一項長期工程，一個有重大意義的文化事業來做，他們準備用五個五年計畫來推廣“七夕紅豆相思節”，以期喚醒國人弘揚自己的民族文化，重視自己的傳統民族節日。時至今日，七夕紅豆相思節已過完了自己的第一個五歲生日，在社會上也引起了巨大反響。詩人余光中稱讚紅豆此舉是“以紅豆抵抗玫瑰”；賀敬之興之所至，揮毫寫下“七月初七日，紅豆相思節”；著名畫家、作家馮驥才對紅豆弘揚民族文化，拯救傳統節日所作的貢獻給予了高度評價。現在全國各地許多城市都在歡慶相思節，如江蘇無錫千里馬電動車舉辦唱響紅豆相思節活動，南京和遼寧等地一些企業和商家也在紅豆相思節當天舉辦各種慶祝活動，紅豆集團的首倡之功不可抹殺。
