作者
宋 晁公溯
詩詞正文
我為應真來,欲結無生緣。
不食中岩飯,但酌中岩泉。
莫言一杯水,實具五味禪。
請師問應真,此語然不然。
《示中岩長老子文》是宋代詩人晁公溯所作詩詞之一。
宋 晁公溯
我為應真來,欲結無生緣。
不食中岩飯,但酌中岩泉。
莫言一杯水,實具五味禪。
請師問應真,此語然不然。
不食中岩飯,但酌中岩泉。 莫言一杯水,實具五味禪。 請師問應真,此語然不然。
作者 詩詞正文 注釋介傷寒論脈訣 兆傷寒脈訣 王廷鈺傷寒方經解
作品目錄”,即 “大道 ”的意思,造化自然者也。《老子想爾注》:道者,一也。一散為...) ”,在伊斯蘭教稱 “真主(Allāh) ”,在教為萬教的祖宗,謂之老子者,道之形...、老子等等尊號,都是“太上老君”用的稱號。先天后天,無極太極,應既不一,稱號...
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人物經歷 至尊 創世 說“道” 西行開化, “至高無上的性王 ”,即 “大道 ”的意思,造化自然者也。《老子想爾注》:道者...老子者,道之形也。變化無窮,應既不一,號亦無量。太上無極大道、無形天尊...子、務成子、老子等等尊號,都是“太上老君”用的稱號。先天后天,無極太極...
人物經歷 至尊 創世 說“道” 西行開化”,即 “大道 ”的意思,造化自然者也。《老子想爾注》:道者,一也。一散為...) ”,在伊斯蘭教稱 “真主(Allāh) ”,在教為萬教的祖宗,謂之老子者,道之形...、老子等等尊號,都是“太上老君”用的稱號。先天后天,無極太極,應既不一,稱號...
人物經歷 至尊 創世 說“道” 西行開化”,即 “大道 ”的意思,造化自然者也。《老子想爾注》:道者,一也。一散為...) ”,在伊斯蘭教稱 “真主(Allāh) ”,在教為萬教的祖宗,謂之老子者,道之形...、老子等等尊號,都是“太上老君”用的稱號。先天后天,無極太極,應既不一,稱號...
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