作品原文
白鳩辭⑴
鏗鳴鐘，考朗鼓⑵。歌白鳩，引拂舞。
白鳩之白誰與鄰⑶，霜衣雪襟誠可珍。
含哺七子能平均。食不噎⑷，性安馴。
首農政⑸，鳴陽春⑹。
天子刻玉杖，鏤形賜耆人⑺。
白鷺之白非純真，外潔其色心匪仁。
闕五德⑻，無司晨⑼，胡為啄我葭下之紫鱗⑽。
鷹鸇鵰鶚⑾，貪而好殺。
鳳凰雖大聖，不願以為臣。
注釋譯文
【注釋】
⑴白鳩辭：指夷則格上白鳩拂舞辭。夷則格，南朝梁舞蹈名。夷則，古十二樂曲之一。《史記·律書》：夷則，言陰氣之賊萬物也。格，式也。《白鳩》，三國吳舞曲名，拂舞，樂人執拂而拂舞，以指揮節拍。
⑵鏗鳴鐘，考朗鼓：謂敲擊鐘鼓，發出響亮的聲音。鏗，撞。考，擊。朗，聲音響亮。
⑶“白鳩”句：謂白鳩毛色的潔白，無物可比。鄰，比。
⑷食不噎：喻不貪。噎：指咽。
⑸首農政：服從農業政令。首，服從。這裡用擬人手法。
⑹鳴陽春：謂白鳩每到農耕該開始的春天，便鳴啼報時，使農人不忘農事。
⑺“天子”二句：言天子為老年人所賜之玉杖，上端雕刻白鳩。《後漢書·立秋》仲秋之月，縣道皆按戶比民。年始七十者，授之玉杖，哺之以糜粥。八十、九十，禮有加賜。玉杖長九尺，端以鳩鳥為飾。鳩者，不咽之鳥也，欲老人不咽。
⑻闕五德：謂白鷺不如雞有五德。《韓詩外傳》：君獨不見雞乎？首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敵在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失時，信也。雞有此五德。闕，通缺。
⑼無司晨：謂白鷺不如雞之能報曉。司，掌管。
⑽“胡為”句：質問白鷺何以啄食蘆葦下的魚類，與人類爭食。葭，蘆葦。紫鱗，指魚類。
⑾鷹鸇鵰鶚：四種猛禽。
【譯文】
敲響鳴鐘，擊響朗鼓。高歌《白鳩》，跳起拂舞。
白鳩毛羽潔白，誰可以與之為鄰，霜雪樣潔白的衣襟彌感珍貴。
能平均公道地哺養七個子女，不搶食，食不噎，性情安馴。
首推農政，鳴賀陽春，催促農耕。
天子刻玉杖，上鏤白鳩之形賜與老年人。
而白鷺羽毛雖然很白，但不純真，外型潔白，其心不仁。
既沒有雞的五種德性，也不司晨而鳴，還胡亂啄我蘆葦下的紫鱗魚。
鷹鸇鵰鶚，這些猛禽，均貪而好殺。
鳳凰雖然具有大聖德行，也不願與之並列為臣。
作品鑑賞
此詩為舞曲的歌詞。這篇歌詞，通過對白鳩形象的描繪，歌頌勞動人民品質高尚，表里如一，平和公允，清心寡欲，溫順善良，循政負責；借猛禽與鳳凰的形象，批判統治者的表里不一，口實行非，不勞而獲，貪婪殘忍，高傲不群。詩含抨擊李林甫與唐玄宗之意。
全詩分為兩部分。前四句為第一部分。是全詩的引子。寫奏樂、歌唱、舞蹈。其餘為第二部分，是全詩的正文，又可分為兩層。第一層寫白鳩品質高潔，公允平和，知足不貪，性情馴順，循政報時，從而受到人類的尊重，其形象成為天子賜老人玉杖上的雕飾物。第二層，首寫白鷺表里不一，無德無功，不勞而食；次寫四種猛禽的貪而好殺；再次寫鳳凰自高，脫離平民。
作者簡介
李白（701～762）字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，並好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫遊，對社會生活多所體驗。公元742年（天寶元年）被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。公元744年（天寶三載），在洛陽與杜甫結交。安史之亂爆發後，他懷著平亂的志願，於公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒於當塗（今屬安徽）。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
