編輯推薦
“情感教母”吳景婭唯美奉獻！一段被男性圖騰纏繞的故事……
最深切的愛（異性愛，同性愛）都無法改變終極的孤獨!
這些文字只應有兩個讀者：男人和女人！
當代女性主義文學巔峰代表作趙玫、謝有順等鼎力推薦！
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內容簡介
重慶出版集團攜手鐵凝、王安憶、池莉、遲子建、趙玫、吳景婭等中國當代女性作家，打造中國當代女性作家愛情小說書系"月光之愛"。
重述女人靈肉之魂、重解人類永恆之謎！
作者簡介
吳景婭，畢業於西南師範大學，有過教師、記者、媒體策劃人，女性問題研究者、兩性情感專欄作家等身份。自1984年發表處女小說起，已在國內外文學期刊上發表作品三百多萬字。其散文隨筆在國內很有影響，為西部實力散文作家。現為新女報傳媒副總編輯、《健康人報》總編，已出版作品有《美人鋪天蓋地》、《與誰共赴結局》、《鏡中》等等。曾獲過中國散文界最高獎項———第四屆全國冰心散文獎，國內散文大賽一等獎、重慶首屆散文獎、中國西部三十年散文獎等重要獎項。媒體評論
這是一部在喧譁浮世間需靜心閱讀的書。景婭在繁複而曲折的情節中，講述了一段被男性圖騰纏繞的故事。那盪氣迴腸的隱秘與殘酷，宿命般限定了人性的悲劇。小說展現了西部特有的自然山川和詭譎風情，以優美的文字穿越了行進在歷史長河中的每一個人物。——作家、首屆魯迅文學獎獲得者趙玫
吳景婭的視角是獨特的，她描述了個體生命在自我失控的境遇中所特有的孤獨與茫然，並在兩性關係的駁難中，進一步確證了人性殘存的亮色。也許，一切都在衰朽，在崩敗，但能夠拯救人性的，正是人性內部升騰起來的這一絲微弱的光。
——謝有順（中山大學中文系教授、博士生導師）
《男根山》講中國過去幾十年、幾代人的那些事兒，但是筆墨欲重故輕，讀起來像是在聽遠在天邊的灰色演義，卻又真真切切貼近塵世。男根山的自然、人文景觀獨一無二，想像絕對大膽到位。《男根山》中的女人們是與“男根”相對立的個體，通過各種政治環境下各階層的、各具背景的、各具個性的諸多女人，多視覺、多層面體現了女人性格中受“男根”引力作用的影響而與生俱來的天性弱點，解析獨特、筆法亦男亦女、態度亦憐亦煩。時有很具悟性的點撥。然而點到為止，精彩大氣。故事真真假假、虛虛實實，是真小說！無論是佐下午茶還是供論壇爭吵都是上品。
——德國波鴻魯爾大學東亞學系中國語言文學部PingLi-Marx
目錄
楔子：歸男根山
女人的天敵
月圓之夜
埡口
告密者
恐懼
丹巴
素荷
他的身體
狂
背叛
奧涅金
旗袍
上邪
前言
“男根山”的實與虛2009年的春天，我與一群朋友來到位於南重慶的綦江。這裡以盛產農民版畫和東溪美女著稱，時常令人為之動容。那些田野工作者們的版畫語言，一不小心就與當今世界藝術最先鋒的東西撞了個正著；而東溪生生不息的美女與那裡清澈的河水、石橋以及樹冠盛大的黃葛樹，都具有不可思議的、頑固的基因密碼。但，我只不過與它們擦肩而過，更如一枚身不由己的石子，被上帝之手扔向了綦江永新的萬畝梨花海洋之中。
那真是海洋。梨花從一座山向另一座山行進，誰也無法阻擋這白色的腳步，即便是遭遇溝壑，白色也不過順勢而下。春天的薄霧在山谷間瀰漫、飄浮，讓遠處危險的懸崖也更像是審美意義上的優美線描。我被這大自然深厚的寬容感染，卻不知它只是即將到來的一切朦朧的序曲而已--
夕陽西下，我站在了中峰鎮一座破廟前的石柱子下。石柱子二三米高，直端端地向暮色的天空插去，令人驚愕。有人告訴我，它並不是普通的石柱子，而被當地人稱作“桅子”，即一種男性生殖崇拜的圖騰。
中峰鎮地處渝黔交界的莽莽大山之中，山岩峭壁間，或呈U型蜿蜒的河道上，處處可見“桅子”們的身影。它們最早的該是遠古（此字為：棘字下加人）人巢居、穴居此地時鑿岩而刻的。千百年歲月摧殘，仍歷歷在目。
據說，男性生殖崇拜始於母系氏族社會向父系氏族社會的過渡時期。可以想見當時的女性是拽著怎樣的一腔無奈，跟上時代腳步的，並激活母性天生的大氣概，揮手向男性致敬的。而這樣充滿著遠古女性情義的“男根山”在中國乃至世界各地，還有多少呢？我很好奇。
我身處的破廟位置極高，有一種被春風拎在半空中的奇蹟。看到了翠竹瀰漫的清溪河咫尺天涯般地在眼皮子下流動，讓我對它“陰陽合”的圖案一目了然卻又不敢相信：老天，大自然真敢這樣在光天化日之下肆無忌憚地交歡么？我內心隱秘之處被如此巨大的圖案震撼與啟動了，也被如此巨大的對抗與和諧所困惑與引誘。而耳邊卻一次次被山下載重貨車爬山發出的吼叫聲所干擾。這些大傢伙們承載的將是去填埋當今人類欲壑的物質，物質總是大過承載，總把大傢伙們壓得氣喘噓噓。於是，它們的吼叫往往尖厲，往往響遏行雲，浸入我們的大腦、骨髓，漸漸被我們接納甚至消化，我們也變成了大傢伙，埋頭，爬山涉水，忘了思維。
在到處晃動著“桅子”影子的中鋒鎮，我突然看到了存在於冥想世界中的那座“男根山”：它的神秘、不可一世以及搖搖欲墜。它會不會真的就存在呢？會在哪裡？
我的探索，與大傢伙無關，與難填的欲壑無關，不過是像擔憂一顆星辰的命運一般來擔憂漫無邊際的問題，比如男人的消失和許多的消失。我渴望答案。
從2009年10月動筆到2011年春節前真正的完成，一直在苦與累、肯定與否定間掙扎。感謝住在天堂的父親給了我勇氣與信心，讓我最終戰勝了徘徊；
在此，還要衷心感謝在我寫作與出版過程中給予我真誠幫助的出版界、評論界的老師和朋友們，我一一銘記在心，並化作向善的力量，繼續前行。
精彩書摘
1、奕華45歲那年對人說，我得弄出點動靜。結果便是把自己的筆名改成了“男根”。她用該名發了一大堆小說，什麼賤就寫什麼。但，一切反響平平。文壇上那些愛罵人的老人家都很忙碌，忙著走南闖北開研討會或採風，場子都串不過來了，哪有時間來顧及一個有些黃色的筆名？網上倒有幾個人罵上了幾句，沒人附和，也就偃旗息鼓了，接著便是無邊的沉寂。
奕華有些憤憤然。前些年，她已成為國內活躍的暢銷小說作家，還是某大學古典文學教授、碩導和博導。奕華的風光可想而知，她一直很感謝這個無莊嚴感的時代。
但僅僅幾年後，她就有被拋棄的危機感，所以她渴望罵聲。她對罵聲的渴望，如此真實，遠勝讚美。一切讚美在她看來，相當可疑，像逡巡在醫院周圍的“託兒”，盡幹些傷天害理的勾當。奕華為讚美付出過的代價，讓她至今耿耿於懷。
奕華想讓“男根”徹底主宰自己，就把戶口名也改成了它。因為人的破舊立新有兩種途徑：一種是死亡，徹底地消失，然後重新投胎；一種便是改名，雖虛偽，到底是讓自己從形式上重新做人。
讓奕華鬱悶的是，改名時，竟沒招致那位女民警的好奇或阻攔。那是個心不在焉的女人，這個時代到處都是這樣心不在焉的女人。她行雲流水般地在計算機表格上輸入“男根”二字，淡淡地對奕華說：一個月後來取新戶口。
取新戶口那天，奕華穿了一條黑綢長裙，及踝，下擺闊大，像一朵倒放的、快開過氣的黑色鬱金香。頭上用紅絲線扎了高高的朝天獨辮，化了個深不可測的煙燻妝，著黑色的夾趾沙灘拖鞋，十個腳趾甲塗成金色。那還只是四月天，氣溫卻邪乎地直逼39度，眩目的金色在可怕地融化。她還在胸口前垂著一把匕首的首飾，刀尖直指心窩，令人發怵。
其實，在45歲之前，奕華的裝扮一直趨於保守，也算優雅。她熱愛灰色，雖然中性而平庸，有時還顯出老氣和沉悶，但她認定灰色是安全的。誰知，突然就來了一次革命，這種革命對於一個45歲的女人來說相當冒險。比如，她把黑色作為衣著的基本色，神秘之間，卻透露出不可告人的目的；再比如煙燻妝，它本適合長得野性與叛逆的年輕女孩，化在奕華原本清秀的臉上，像是掛上了一張嚇人的假面具。沒有比這更絕望的事了。人們見著奕華都會暗自嘀咕：這女人怎么啦？打算摧毀自己嗎？
是的，摧毀。
45歲像女人的分界線，雌激素開始下降，圍絕經期。女人何去何從？當初因為一滴血，從無性別的孩童變成了女人。如今又將因一滴血，回到無性別之中去？
那會是萬劫不復，還是輪迴中的驛站，乃至塵埃落地呢？奕華困惑無比。
奕華想著，寧可摧毀一切，也不能就著平庸，心安理得地老去。她穿成這樣，就是打算嚇那女民警一跳，從而引起她對自己新名字的高度重視。結果，女民警“叭”的一聲，把新戶口本扔過來，倒嚇了奕華一跳。那女人扭過頭，眼神一飛，找隔欄的男民警聊天去了。
與45歲前“藍奕華”這個名字的告別式，竟被女民警的不用心搞得草草收場。這哪像一場革命？
但，很奇怪，奕華的告別式不久就見到效益，“男根”這名字火起來了--文壇上的老人家組成敢死隊向她衝鋒，網上的罵聲像盛夏的蛙噪。讀者循著罵聲，把她一本叫《男根山》的新作買了個精光。好多影視公司與她接觸，想買小說的影視改編權……
好訊息趕在暮春之前紛紛抵達。奕華想起妮兒河的洋槐樹上，開始垂下花串了吧，像擱置到天荒地老的一串串鞭炮，啞了聲，卻仍興致勃勃，白色的像經了歲月的老玉或變成寡淡的月牙色，絳紫的則有了閱人無數的風情。但它們只會開得更爛更賤，永世地賤。
奕華真要感謝這無莊嚴感的時代。雖然骨子裡仍舊害怕，一遍一遍叫著自己：奕華。仿若叫魂，但已感到“男根”這個名字日益誇張與強悍，甚至，無法控制。它掙脫她的軀體、意志，滿世界飛竄，浩浩蕩蕩的，像一些趕場子的演藝明星，變得相當輕佻……“男根”，突然讓奕華厭惡，連同自己。
她選擇離開，讓“男根”暫離一片沸騰的沃土。她去了俄羅斯的彼得堡。
在彼得堡，和當地的文學同行搞了一個聚會。她發現，俄羅斯作家遠不如而今許多中國作家那樣享福，幾乎是單幹，慘澹經營著可能是世界名著的文學。奕華有些黯然。尤其見著一位小老鼠一般的男詩人，在會場裡躥來躥去，一邊送著自己湊錢出版的詩集，一邊推銷某種家用潔廁精，身上大概灑了半瓶香水，仍壓不住一身狐臭。奕華可憐這男人的同時，竟對文學生出無盡的厭惡。
那天，還發生了一段插曲：主持人介紹奕華，直譯，俄語的彈音彈出“男根”時，會場馬上有了譁然，眼睛“唰”地全盯了過來，笑，憋住的那種。兩三人發言後，一位紅髮的女士悄悄向奕華打手勢，並起身向門，圓滾滾的屁股像吃飽食的海豹，“嗖”地擠過了門縫。
奕華尋去。門後是長長的廳廊，明暗不定。兩邊的牆上掛著前蘇聯芭蕾女皇烏蘭諾娃各時期的照片。有一張的容顏已經很老了，鼻與唇間的皺紋如夢魘般幽深，仿若被歲月雕刻在石頭上了，甚至聽得見鐵器擊石的叮噹聲。但，她仍有一雙肌肉發達的腿，像男人一樣有力量。只有眼睛還是女人的，勇敢的嫵媚。奕華想，人一老，竟是雌雄同體哩。
廳廊很長，全是烏蘭諾娃，這個雌雄同體物真是無盡頭啊。終於挨著了門，推開，竟是波光粼粼，原來是涅瓦河。紅髮女士坐在河邊石凳上抽菸，用虛無縹緲的眼神看著奕華走向她。奇怪的抽煙姿勢，讓這個女人充滿著懸念。
她們沿著河岸閒逛，用都不太好的英語說些令人似懂非懂的話題。
初夏，涅瓦河的黃昏已開始漫長，似乎要長得與白夜接壤。天上的顏色艷紅。奕華想起這種紅曾被一位美麗的女作家形容成天空種滿了玫瑰。她不知這位美麗的女作家是怎樣想出這個天才的比喻？可誰會上得了天去種這些玫瑰呢？那些傳說中粗枝大葉的俄羅斯人嗎？
俄羅斯人真讓人奇怪啊：男人年輕時帥氣逼人。奕華便見到克林姆林宮走出一隊去換崗的士兵，修長的腿穿著馬靴，咔-咔-咔，步伐有力而神氣，表情莊嚴而神聖，像肩負著重大的使命，讓他們更性感無比。奕華不由得熱血奔涌，私下裡有著衝動，臉竟紅了。而來到附近的亞歷山大花園，見著幾個俄羅斯老頭坐在那裡聊天，卻大腹便便，從上到下的線條都是柔和圓潤的，像慈祥的老奶奶；而俄羅斯的女人恰恰相反，姑娘時身段妖嬈，搖曳多姿，很苗條柔弱。老了老了，腰圓膀粗，男人般地巨大。
他們--俄羅斯人，總在兩性間神奇地轉換。
紅髮女士的龐大也超乎奕華的想像，像個兇悍的動物傍在她的身邊，與剛才那個小老鼠般的男人形成了雄雌概念上戲劇性的顛覆。奕華甚至擔心，如果，她粗壯的手伸過去，會不會就捏碎那可憐巴巴的小東西？
紅髮女士突然頓了頓，把菸頭摁在垃圾箱上，伸出食指，聳立，說，你怎么叫這么個名字？很需要這玩意兒？
紅髮女士的食指，簡直稱得上粗壯，立在那裡，硬邦邦的，像烏蘭諾娃強壯的大腿，腳尖一踮，插向舞蹈深處。奕華不敢看：紅髮女士的眼睛眯成了縫，一種意味在縫間的微光中徘徊，呼應紅玫瑰般的天光。奕華猛地轉過身，抓住河邊欄桿，乾嘔了幾聲，卻什麼也沒吐出來。
2、
奕華看見了什麼？今生最不想看到的男根山。男根山很像奕華一生都放不下的十字架，背來背去，不知何時是個頭。
她一直迴避那座山以及叫南亘山的小城，從不在任何簡歷里提及。但所有的人都知道她來自哪裡，使她失去了偽造另一種經歷的機會。而當她乾脆就改名為“男根”，有點破罐子破摔的時候，卻已沒人有什麼閒工夫來“八卦”她的身世了。
徹底遠離和忘掉南亘山，曾被她當做一生最大的事業。她基本成功了，那裡再沒有她的親人和朋友，那座小城也不會再流傳她的故事。甚至，她完全改掉了南亘山人說話時老愛帶出的“喔嗚”--你問一個南亘山男人街上好玩嗎？他肯定，便是一聲“喔嗚”；你問一個女人衣服好看嗎？她說好，也是一聲“喔嗚”。“喔嗚”，是南亘山人對事物的判斷詞，一針見血，言簡意賅。這也是南亘山人與生俱來、難以磨滅的標誌。這些人不管到什麼地方，那地方有多遙遠，因為一聲頑固的“喔嗚”，便可被人輕易地拎出他是個南亘山人來。
奕華卻生生磨去了“喔嗚”的印記，說了一口帶點江浙口音的國語。說話時，嘴角開展、上翹，讓氣流擦動牙齒往外輕送，婉轉低回，像上世紀三十年代女演員說話的方式，有點造作，卻造作得不惹人討厭，橫豎都是在背台詞而已。很多人在電話中聽不出她的年齡，更別想在千萬人中把她這個有南亘山背景的人拎出來。是的，她算不得是南亘山人。就像有人曾調侃她，南亘山最多算是她的“養母”，可親媽又在哪裡呢？奕華成了身世糊塗的人。但再糊塗，南亘山也是她的上半生--
然而，她要的就是從自己的上半生中消失。很長的時間裡，愈發老練的她，幾乎做得天衣無縫了。卻沒想到身處異國，在離南亘山十萬八千里遠的地方，那座山卻突然清晰地展現於她面前，絲毫畢現……
還有，在法國南部的一個小鎮，坐在朋友家的院子裡，風“哐”、“哐”就來了，吹掉奕華為了參加派對戴著的麻質玫紅禮帽。風讓所有的人都噤了聲。朋友的先生說，風叫“莎樂美”，刮來時像砍頭。單日不吹，雙日吹。
奕華陡然所動，想起了南亘山也有這樣的怪風，每年初夏五月底來，像守信的燕子。它不是鋪天蓋地、聲勢浩大地來，而是嗖嗖地吹成了幾股，呼呼飛竄著，像龍蛇漫天攪動。偶爾，也成一把把鋒利的劍似的，逮誰劈誰，攔腰一斬。
風來，奕華就會死死盯住妮兒河中間的那座山。風中的它，像突然減肥了，瘦得不成樣子，被吹得晃來晃去。奕華真怕咔嚓一聲，山斷了，死在她面前。
在法國南部，奕華想起那個叫南亘山的地方，胸口止不住地痛。小時候寫作文，她老把南亘山寫成男根山。媽媽見到，呼地就是一個耳光，打得她痛了幾十年。
……
