《激情年代》

《激情年代》

《激情年代》氣氛逐層推進,始終讓觀眾的內心隨著驚心動魄的劇情發展始終充滿著激盪的起伏。影片上映於1996年11月27日。

基本信息

片名: 走出寂靜

《激情年代》《激情年代》

超越寂靜
無音曲
沉默背後
Beyond Silence
Jenseits der Stille
主演: Sibylle Canonica
拉柏莉 Emmanuelle Laborit
豪威席格 Howie Seago
特蕾碧 Tatjana Trieb
希薇雅泰絲杜 Sylvie Testud
片長: 109 分鐘
類型: 劇情 音樂
地區: 德國
導演: 卡羅琳·林克 Caroline Link
年份: 1996年12月29日
語言:德語 庫爾德語 門德語 瑞士德語 手語 英語 西班牙語
級別: Argentina:13 Chile:14 Finland:S Germany:6 Peru:14 Singapore:PG Sweden:7 UK:12 USA:PG-13 USA:R

劇情介紹

1692年,在麻薩諸塞州的一個清教徒社群里,一群女孩被指控對男子施以巫術,在宗教團體和當局的嚴刑威逼下,女孩們不得不撒謊陷害無辜。最終有19人以“施巫術”的罪名被送上絞架。村裡有個女孩艾比藉此機會煽風點火誣陷無辜,村民約翰因與其有外遇而保持緘默,但當艾比的迫害降臨到自己妻子頭上,約翰才向法官說出這一切……而法官為了判定誰有罪而大傷腦筋的同時,小鎮上人人自危,不惜一切以求自保……

幕後花絮

TOP幕後製作:

《激情年代》《激情年代》
Salem女巫事件是宗教狂熱的產物,也是美國人心頭永遠的傷疤。本片為著名劇作家Arthur Miller五十年代的作品,其甫一問世便因與當時籠罩於麥卡錫主義恐怖下的美國人的心態暗合而引起轟動。四十多年後,Arthur Miller也參與了本片的改編工作。本片充斥著陰謀論式的思維,令人不寒而慄。

名劇作家亞瑟·米勒在五十年代寫成舞台劇《嚴酷的考驗》,以十七世紀在美國麻州沙林村發生的女巫事件影射麥卡錫主義的恐共疑雲。四十多年後由他親自改編此劇搬上銀幕,主題卻轉向女主角艾比的復仇行動。劇情描述牧師的侄女為人狡滑,她利用村中女孩假裝中邪的事件煽中點火,藉以剷除異己。農夫約翰雖然明白真相,但因曾跟艾比有過姦情而啞忍。直到他妻子也被艾比誣指為女巫,約翰才向法官指誣艾比裝神弄鬼借殺人的奸計,可惜為時已晚。
導演尼古拉斯·希特納成功地拍出鄉村愚民在宗教狂熱下集體失控的氣氛,但對維諾娜·賴德易如反掌地耍弄一群成人卻寫得有點一廂情願,幸好壓軸高潮劇力逼人,丹尼爾·戴-劉易斯與瓊·艾倫飾演的夫妻亦演出精彩。沙林村女巫事件是宗教狂熱的產物,也是美國人心頭永遠的傷疤。本片為著名劇作家亞瑟·米勒五十年代的作品,其甫一問世便因與當時籠罩於麥卡錫主義恐怖下的美國人的心態暗合而引起轟動。四十多年後,亞瑟·米勒也參與了本片的改編工作。本片充斥著陰謀論式的思維,令人不寒而慄。在人類歷史上,謠言絕對是可以惑眾的,而且不止一次地曾經達到瘋狂的地步。中國十年動亂中,謠言給多少人帶來過滅頂之災。在上世紀五十年代的美國,麥卡錫主義猖獗泛濫,為把共產黨人從權利機構以及百老匯、好萊塢中清洗出去,各色人等粉墨登場,種種偏執狂的做法搞得人人自危,一代喜劇大師卓別林也因此不得不逃離美國。作者阿瑟米勒便用人類歇斯底里歷史上最瘋狂離奇的麻州沙林村“女巫事件”,隱喻諷刺當時瘋狂的麥卡錫主義,揭示了那些借用精神、性別、政治上種種託辭為幫助自己而不惜將他人推向絕境人士的醜惡嘴臉

媒體報導

 影片氣氛逐層推進,始終讓觀眾的內心隨著驚心動魄的劇情發展始終充滿著激盪的起伏。我們震驚於人心的險惡,震驚於宗教狂熱下人精神的癲狂,更感嘆於正直人性的光芒。觀片時給我印象最深的場面出現在影片臨近結尾的段落。法官們用約翰懷孕的妻子來逼迫他認罪伏法,為使全體家人活命,約翰選擇了屈服。可就在觀眾長吁短嘆唏噓不已的時候,也就是法官要求他在將要張榜公告的認罪書上寫下自己名字的時候,約翰卻猶豫了。他顫抖著,哭泣著:“因為這是我的名字!因為我這輩子再也不會有第二個名字!” 最終他還是撕毀了認罪書,依然不失慷慨地選擇了上絞刑架赴死。而他懷孕的妻子在生死分別的時候也哭了:“上帝不允許我動搖他的信念。”最終用微笑為他送行……

精彩劇照

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一切只是緣於一個女人為了得到一個男人。於是她趁著少女們的“巫術遊戲”向他的妻子發出強烈的詛咒。結果活動敗露,事情越鬧越大,使原本只是一個玩笑般的遊戲變成了真正惡毒的殺人巫術。

《激情年代》《激情年代》

當醒悟到施展巫術是要被判處絞刑的,女孩們意識到這不是一個“遊戲”就能解釋的,於是她們為了自保,裝作昏迷。醫生們當然不能從醫學的角度找出她們昏厥的原因,而為了體面的下台,當然要這么交待病症:“不是我無能,而是惡魔的法術太厲害。”於是堅信自己在以上帝的名義解救蒼生的神父,用自己的雙手把一個個無辜的靈魂推上了絞刑台……
很多錯誤都是因為一念之差而產生,“文革”也是。紅衛兵可恨嗎?當然可恨,他們都有一個冠冕堂皇,自以為是的理由,把別人的生命當成草芥,當成塵土。但他們也很可憐,因為他們並不知道自己所認為的“正義”其實是以“正義”的名義在犯下遭後世唾罵的滔天惡行。就像那個神父一樣,等醒悟過來了,最痛苦的往往是他們。神父明白到自己只是被利用的殺人工具後提出了質疑,但更高的勢力已經插手,他們不容許自己的權威受到侵犯。所以即使他們起了疑慮,他們也不能完全答應神父的要求。而神父醒悟過來以後,能做得最多的,也只是怒斥一句“我不幹了!”,並無法改變那已經偏離了大路的馬車在走向歧路的軌道上停下。
女孩們一開始只是為了自保,把自己偽裝成了受害者,把矛頭引向了更多的人,使他們成了法庭上的被告方,事件中的被害者。為了脫身,他們只能供出更多莫須有的人,或者認罪減輕罪行,或者自殺。前來調查的高層也一樣是被愚弄的對象,他們深信惡魔的存在,他們所要做的只是論證這一點,並沒有也不敢有找出事情的真相的念頭,因為懷疑惡魔的存在就如同懷疑上帝的存在一樣,這個圈子他們是無法跳出去的。盲目的信仰和盲目的崇拜同樣可怕,吃人不吐骨頭。女孩們和前來圍觀的村民們看著行刑台上被吊死的同胞,眼神中充滿著異樣的光芒,是興奮,是唾棄(因為被吊死的都是“被惡魔附身的人”),是鄙夷,卻沒有一絲負罪的沉重感。人血饅頭的故事並不是只在中國有。
《激情年代》《激情年代》
那群女孩只是引爆了危機的導火索,事情並不是她們所希望的那樣發展,她們只是想脫身。而一些別有用心的人從中看到了契機。女孩們的家庭背景也不一般,有村中神父女兒和侄女,有富商的女兒等等。神父為了自己的名譽,放任自己的侄女胡作非為,只要不把火燒到他頭上,順便也替他排除異己。富商指示女兒誣衊鄰居施展巫術,使其送命,僅僅是為了搶占鄰居的土地!誣陷另一個村中老婦只是因為她兒孫滿堂,而自己的九個孩子死了八個的嫉妒!只為了自己的利益而利用什麼都不知道的無關者,這是最令人覺得噁心的邪惡
要不是後來牽涉到村中幾個舉足輕重的人物,事情很可能就此結束,從此再也不泛起任何漣漪。就因為普洛特為人正直,連他也被指控,產生出了越來越多的疑問。當法官意識到真相後,同意重新審理此案。但前提條件竟然是要普洛特撒謊,承認自己與惡魔來往的“罪行”,以保全自己的名身,體面的終結此案。只有撒謊出賣別人才能換回那已經遲到的真相?荒謬!普洛特勇敢地像一個真正的男人一樣,不求苟活,坦然赴死,在那些高官權貴心中狠狠的抽了一鞭。他心中有愧的僅僅是對自己的妻子,每天晚上再也不能一起吃一頓幸福美滿的晚餐了。
薇諾娜·賴德不簡單,劇中這個蛇蠍心腸的女子竟然有副如此純真無邪的外表,也無怪幾乎所有的人都被她矇騙,“那么可愛的少女怎么可能會撒謊騙人呢?”如果生活中沒有認識格溫妮絲·帕特洛這個真有蛇蠍心腸的女人,那的劇本又怎會被她偷去?本來這個角色就是為薇諾娜·賴德訂做的。愛情、事業都遭到了悲痛欲絕的打擊,她就這么隕滅,孤獨的老去了,sigh
劇中丹尼爾·戴·劉易斯的造型超像威廉·達福,只是眼神更清澈些。一直把他的形象定格在中那個文質彬彬的貴族公子造型,原來一身襤褸,留個絡腮鬍的樣子同樣很man,贊贊贊。
又看到傑弗里·瓊斯這個胖子了,怎么老看到他。還是演惡人,演那個卑鄙自私的富商,錯棄。
人言可畏,阮玲玉也是這么的。

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