《漸教經典》是2010年時代文藝出版社出版的圖書，作者是楊冬梅。
漸教經典《漸教經典》的作者是楊冬梅，由時代文藝出版社出版，出版時間： 2010-3-1，開本：16開。本書深刻影響世間的教典，給世人一個可以憧憬的美滿世界。
內容簡介 作者簡介 目錄在佛教中根據義理的淺深、說時的先後等方面，將後世所傳的佛教各部分，加以剖析類別，以明說意之所在的叫做判教。又作教判。判教起源於南北朝時代，到了隋唐還繼續盛行。
中國佛教智慧 吉藏、智顗 對比問題 參考資料五教是孟子所說的五種教育。《孟子·盡心上》：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”朱熹...
五教釋義 判教用語（一）指究竟圓滿之佛教。於舊譯華嚴經卷五十五，有為善財童子說圓滿因緣修多羅之記載。在我國，將諸經典內容體系化，以作教相判釋，而稱究竟圓滿之教為圓教。
不盡相同的圓教 牟宗三先生眼中的圓教 圓教思想的詮釋佛教術語，二教指的是顯教和密教。前者是顯明易懂之教，後者是秘密難曉之教。
又依智顗於法華玄義卷十上舉南三北七之教判，據此，江南依佛說法之形式，立頓、漸、不定等三教，其中，漸教方面有：(一)虎丘山岌師所舉之有相教、無相教、常住教...
摩尼教（Manichaeism）是三世紀在巴比倫興起的世界性宗教。由於希臘文《科隆摩尼古卷》（Cologne Mani Codex）的發現，學術界掌握了...
創始人生平 概述 摩尼教文獻 教外史料 教義簡述歐陽漸，字竟無，近代著名佛學居士，生於清同治十年（公元1871年），卒於民國三十二年（公元1943年），江西宜黃人。歐陽竟無一生著述甚豐，晚年自編所存著...
個人簡介 整理佛典 佛學教育 求真去偽 法相唯識