歌德的智慧 本書前言
後記 歌德與但丁、莎士比亞並稱為世界上的三大詩聖。從他的年譜中可以看出，他不但是個政治家，也是個熱心於自然科學的研究者。但是，卻也是更偉大的詩人、作家。然而，更進一步的說，他也可能是人類史上完成最高成就的偉大人物。 * 在本書的安排順序中，年譜位於最後。但是，於此建議您在閱讀本書時，最好先從年譜看起。因為在年譜中，除了可以知道歌德一般的事情外，還可以了解他的生涯、事跡，之後再看他的語錄時，就可以充分了解其中的意義。接著，再建議您接著看代表年代性的語錄。生活事項與語錄完全一致是不太可能的，所以本書將歌德的一生分為青年時代、壯年時代與老年時代三大類，您可以在其間發現歌德在思想與見解上的改變。 * 本書所記載的歌德語錄，共分為十一項，這種分類方法是參考范希魯克版《歌德全集》中的第十二卷，但是並沒有完全照抄，而是編者自行編排的。所有語錄的出處都有清楚的標示，如您所見，有出自《箴言與省察》，出自詩、戲劇、小說，或是出自與艾克曼或其他人之間的談話等。 出自《箴言與省察》的語錄占了大部分，其他像出自詩的語錄也占了不少。談到詩，歌德的詩涉及多方面，如格言性、警世性等種類。但是，在本書中省略了關於詩、戲曲，小說方面的描述。構成本書的主要部分還是在闡述《箴言與省察》中的語錄。 歌德從一八00年(五十一歲)開始到去世之前，這三十年中間，一直斷斷續續地寫作箴言。舊信封、稿紙空白的地方、便條紙，凡是手邊可以順手拿到的東西上面，都寫滿了隨想性的箴言。所以，這些隨手寫下的箴言大概有八百多篇，而當小說《親和力》與《威爾瀚，麥斯提爾，遍歷時代》、自然科學論文《色彩學》、雜記《藝術與古代>>陸續被發表後，歌德就在尚未發表這些箴言前去世了。這些箴言在歌德死後一年，由艾克曼與利馬共同整理後，以《散文箴言集》的書名正式出版。而故意將之命名為《散文》，是為了與集合了歌德多數格言詩與警世詩的《韻文箴言集》相互輝映。 * 所謂箴言就是警世的短語，也就是所謂的原理與指針；而所謂的省察，就是自己反省、思考是非善惡，也就是反省的意思。所以，不只是《箴言與省察》，根本就是原理與反省。這樣一來，對於那些像歌德的人或希望成長的人而言，這類著作的產生是極當然而且必然的事；而歌德自己也從古老的觀念中破蛹而出，將自己變成更偉大的人。 如此說來，《箴言與省察》應該是代表歌德晚年的重要著作之一。恐怕《箴言與省察>>也稱得上是世界上這類書中最具有價值的書。儘管當你猛然一看時，會讓你覺得其內容是極平凡性、常識性的，既沒有高潮又平淡，但其實是因歌德使用一點也不炫耀的真實語錄，來表白他八十年生涯的經驗與觀察中所得到的知識、見解與智慧。所以，只要能仔細地閱讀，一定可以經常在其中發現新的意義與暗示。總之，它並不是內容空洞或單純地賣弄知識，而是兼具高智慧與高深觀念、溫暖的心情與高貴道義心於一身的有關人類人生與社會、文化與歷史、科學與藝術的判斷。讀者也可以看出，歌德在平靜平凡的真實語錄中，用極為含蓄的語調，訴說著對於自然與世界的正確認識，絲毫不涉及獨斷主義的信仰與虔誠，及對於文學與藝術上肆無忌憚的意見。 所以，本語錄主要是敘述《箴言與省察》，其中當然也包含了歌德與艾克曼、米勒或其他人的談話。此外，大體上也適用於格言詩與警句詩，但是，這些詩大多情趣互異。在其中，常可看到相當銳利的諷刺與深刻、靈敏的知識縱橫其間。這與散文和韻文有著極大的不同。 * 在德國，有許多編輯歌德語錄的書籍。而且每個人的思想互異，當然也不能以我編的書為準則。在內容的區分上，如前面所說的，除了參考范希魯克版的《歌德全集》第十二卷外，全部出於我的選擇及排列。有散文的語錄、韻文的語錄，也有戲曲及小說中的語錄，更有對話中的語錄。我更相信，凡是在歌德無數的語錄中，被認為是有益且趣味極深的語錄，已全部都集中在這本書里。這也可以說是本書的特色之一；所以，如果透過這本書，可以讓個人或多數人了解偉大人類歌德豐富的智慧語錄，而從中得到啟發，那么我的喜悅將是筆墨都無法形容的。歌德的智慧 本書目錄
一 自然與真誠二 人類與人性
三 愛與美
四 神與虔誠
五 社會、政治、歷史
六 思考與行為
七 認識與科學
八 藝術與藝術家
九 文學與語言
十 人生與經驗
十一 生活的智慧
十二 年代性語錄
歌德年表
後記
