《有一種美叫感傷》:《有一種美叫感傷》是台灣作家、主持人吳淡如的作品。這 -百科知識中文網

內容簡介

吳淡如的作品以勵志、愛情為軸心，坦率講述人生經驗和生命價值觀，深愛廣大讀者的喜愛，如今她已成為台灣青少年、上班族最知心的傾訴對象。
近幾年，她一直想讓自己深愛的古典文學以讀者更能接受的方式呈現出來，所以挑燈夜戰，執著推出“我的啟蒙書”系列叢書，藉由流暢易讀的文字，使讀者悠遊在最浪漫的文學世界裡。此書便是她的“啟蒙書”中的一本。
這本書里選的50首唐宋詞，雖是作者個人的偏愛，卻也都是耳熟能詳的經典菁華之作。50首婉約詞猶如吳淡如的50次纏綿之旅，引領讀者徜徉於唐宋詞的憂傷之徑，體驗詞人的感傷之美。

作者簡介

吳淡如，台大法律系畢業，台大中文研究所碩士。台灣家喻戶曉的電視台、電台節目主持人。
她主持的電視節目《天天星斯八》為同時段收視率榜首。
多年來她主持節目、著書兩不誤，如今已出書五十多種，大都是暢銷佳作，如《真愛非常頑強》兩年內連續重印四十九次之多。
《牯嶺街少年殺人事件》由台灣著名導演楊德昌拍成電影享譽台灣及世界影壇。
她本人已連續5年獲金石堂最佳暢銷女作家第一名，被譽為“台灣暢銷書天后”。

作者推薦

這本書里選的五十多首詞，雖然是我個人最偏愛的，但也都是耳熟能詳的經典菁華之作，只要讀完這些好詞，對詞這種在文學史上如元宵節燦亮花的文體，必然能感動於心，就像那位看了花燈又拿了皇上金懷的女子，且把金杯袖裡藏，不時憶起詞中句，總還能洋洋得意。

圖書序言—且把金杯袖裡藏

先說一個和詞有關的小故事。
在宋朝，良家婦女只有在元宵夜時，才能夠享受一點遊街賞燈的自由自在。
北宋宣和年間，某個元宵節，徽宗為了要“與民同樂”，特地在皇宮前擺了個休息站，裡面設了茶酒，款待走累了的女人。徽宗和后妃則在休息站後的帘子里觀賞行人和風景。
有個女子來到休息站前，喝了皇帝招待的酒後，竟然想把金杯藏在自己的袖子裡帶走，被眼尖的衛士當場逮到了。偷皇帝的杯子可不是小罪，但這偷杯女子並非等閒之輩，她知道皇帝就坐在帘子後頭，於是行了個禮，說：“我是良家婦女，本來無意偷杯。只是今晚我與夫婿一起出來看花燈，卻被人潮衝散。我被擠到這兒來，碰巧享受了皇上賜的好酒，深感皇恩浩蕩！本來喝完酒就該走了，但我又覺這事不妙。和夫婿一起出門卻一個人回去，公婆可能會起疑心，懷疑我和男人幽會；這下子我又喝了皇上的美酒臉上染了紅暈，回去更加可疑。所以我才拿了皇宮用的杯子回家做憑證。以上所言，句句屬實。我還為這事作了一首詞呢，請聽：
月滿蓬壺燦爛燈，與郎攜手上端門。貪觀鶴降笙簫舉，不覺鴛鴦失卻群。
天漸曉，感皇恩，傳宣賜酒臉生春。歸家切恐公婆責，乞賜金杯作照憑。”
這是一闋《鷓鴣天》。徽宗是個惜才的文人皇帝，聽了哈哈大笑，說：“我看你是事先想好了開脫的藉口吧？如果你還馬上可以做一首《念奴嬌》，我不但讓你免罪，還會送你金杯！”
這女子想了想，又說：
桂魄澄輝，禁城內，萬盞華燈羅列。無限佳人穿繡徑，幾多妖艷奇絕。鳳燭交光，銀燈相射，奏簫韶初歇。鳴鞘響處，萬民瞻仰宮闕。
妾自閨門給假，與夫攜手，共賞元宵節。誤到玉皇金殿砌，賜酒金杯滿設。量窄從來，紅凝粉面，尊見無憑說。假王金盞，免公婆責罰臣妾。
這首詞雖不是曠世佳作，但也說盡了北宋京城元宵風光，偷杯女子確實才高八斗，口舌伶俐，徽宗果然把杯子送給了這個女人。
詞，本來是當時的“流行歌曲”，比詩更貼近民間生活。
以前稱為“曲子詞”，表示它是用來唱的，除了有歌詞，還要有樂譜，所謂的詞牌，如《鷓鴣天》、《念奴嬌》，本來都是曲子的名稱，人們按著所需要的字數填詞，還要考慮到唱起來順不順的問題，這就是所謂的“倚聲填詞”。
人們說唐詩宋詞，其實在唐朝就有詞。每個時代都有它的流行樂，從詩到詞，是自然而然的演化。雖然五言、七言的絕句或律詩可以唱，但每個句子的長短都一樣，唱起來不免單調，如果句子有長有短，那就容易唱了，所以寫詞的人會按照音樂變化，寫一些句子長短不一的詩，這就是詞。
詞的發展到了宋朝，形式更加工整，受歡迎的程度達到了顛峰，成為一種雅俗共賞的文藝創作活動，加入詞人行列的人也越來越多。為了讓歌女唱得風情萬種，多半的詞都是風流嫵媚的愛情詩，當時雖然有些在朝為官的文人還看不起詞，但多數大文豪已經加入了填詞的行列，像司馬光、范仲淹，寫起文章了真是嚴肅得正氣千秋，但也都能夠寫一手艷詞。
詞人分為兩種，一種是以文字內涵取勝，一種是還能夠自己創作樂曲，自己創造新的詞牌和曲子，再讓其他人能夠依照同樣的鏇律填詞。前者要比後者多得多。後者如柳永、周邦彥和姜夔，他們的詞是靠著音樂而到處傳唱的，受歡迎的程度就象今日的創作歌手一般，可惜遺留到現在，我們幾乎沒有辦法再可見它的樂譜，只能閱讀其中的文字了。
對詞這種在文學史上如元宵節燦爛花燈的文體，我們必然能感動於心，就象那位看了花燈又拿了皇上金杯的女子，且把金杯袖裡藏，不時憶起詞中句，總還能洋洋得意。