《新遊俠列傳》未能得手。每次賢者都饒了他的性命，放走他。最後，他請賢者脫袍。揮劍砍袍，自盡。
──姐弟二人相依為命。弟殺人，怕牽連其姐而毀容自盡。姐聞之，哭曰：“必是吾
弟。"前視道：“必彰顯其名也。"撲屍自盡。。。。。。
內容簡介
本書寫了幾位有個性,有武功的年輕人--岑寂,周樂等.他們是武林另類,江湖精英,行事做人都與眾不同.您很難在傳統的武俠小說中找到他們的影子.……
《自序》
《新遊俠列傳》金庸的十五部小說中， 《越女劍》 、 《碧血劍》 、 《鴛鴦刀》較次。《碧血劍》開頭夏
青青個性鮮明，後來讓位於阿九與何惕守。這也許是二人又在《鹿鼎記》中出現的原因。
《鹿》口碑極佳，我擁護。只是它篇幅長，有些情節游離在外。才氣、想像力及其後期文風
的副產品？瑕不掩瑜。
我偏愛他後期作品，如《天龍八部》 、 《笑傲江湖》 、 《倚天屠龍記》 等。 《連城訣》
短而精，從容深遠。（因此它不叫《素心劍》？我以為金庸小說中，書名帶了"刀、劍"字樣
的，檔次稍低。）《神鵰俠侶》中楊過的個性描寫，竊以為前無古人、後無來者。只有蒙冤
的令孤沖及無忌的趙敏堪與之比擬。他們是一個時代。
對於金庸，看過他的書越多，評價越高。古龍正相反，其作品水平參差不齊，略有重
復。他不長於長篇，下筆似乎漫不經心（天馬行空），錯漏多。不同的主人公間性格少有變
化。愛情描寫有時一塌胡塗。他的好處在於新奇。有些卡通化的傾向。《無情劍》、《七殺
手》、《大旗英雄傳》、《七種武器》，以及楚留香、陸小鳳系列可謂上品。《絕代雙嬌》
有些虎頭蛇尾。
溫瑞安有四大名捕系列、《白衣方振眉》足以傳世。《大俠傳奇》、《說英雄、誰是大
英雄》書名比內容高明。
如今金庸、梁羽生封筆，古龍早逝。溫瑞安筆下的主人公一旦開幫結社，我就忍不住希
翼這位年少成名的"大俠"重入台北監獄，以便他追尋靈感，以便懲誡其政結、惡習。
幸好，名捕是吃公門飯的，不可以另立山頭。
九十年代以來，武俠小說不景氣。大陸有"平成的泡沫"，偽作、劣作充斥坊間。
所以武俠小說名聲不太好，不少文人口誅筆伐。其實，拿純文學定義的名著與之作比，
極不公平。後者也有自己的名著！
一方面，武俠小說不好寫，此輩中人少；另一方面，人們很喜歡它。偽劣之作應運而
生。所以有志之士應該參與，克服淺薄輕浮、急功近利之流弊，努力寫出好作品。
一部好作品可能打動人心，有所啟發，卻不太可能似當頭棒喝，改變、改造人的思想，
一勞永逸。倘若書能吸引人讀，使其養成閱讀的習慣；且未勸人為惡，沒有混淆是非，即可
謂積了些許功德。
書的功用不一定是教育，也可以是娛樂。
在考慮寫作內容之前，書名便定為《新遊俠列傳》。《史記》中我更愛《刺客列傳》。
朱家、郭解在後世看來更似豪強，實為一蠹。
太史公序曰：“今遊俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，己諾必誠，不愛
其軀，赴士之厄困。"如此定義，時之刺客有何別於遊俠？我先於《燕丹子》中知曲、田、
荊、樊、高諸人事，後再觀《史記》，仍不免扼腕長嘆。
少時讀《古文觀止》頭幾十篇散文，不勝仰慕其文其事。我很佩服智伯瑤的刺客。刺客
不適合大一統的時代，故而後來只在唐季藩鎮割據時還紅火了一陣。如紅線、聶隱娘。（見
金庸《三十三劍俠圖》，或《古今傳奇選》、《唐宋傳奇選》。）
俠客們則薪傳相續，但也漸失先秦慷慨之風。安吏之亂中的南霽雲較為悲壯。梁羽生的
《大唐遊俠傳》中，這個形象刻劃不夠。
《搜神記》中的《干將莫邪》感人至深。後世鬼怪不少，激烈不如。
公案小說是盼不到俠客的產物，法制稍有完善的反映。《三俠五義》非史亦非傳說，是
一大進步。但我不太喜歡。
世俗化並非壞事。與官府勾結的描述民國後漸少。五十年代以來，前輩作家推出了新派
武俠小說。此後，遊俠的形象層出不窮，定義不斷變化。對其人格品質更不苛求。
武俠小說是否先武后俠、重武輕俠？遊俠不一定要"游"，自古許之；俠不一定"輕生重
義"？相信會有異議。俠如柳毅般，"犯之者不避其死，感之者不愛其生"？或者，愛其軀而
軌於正義？
或如黃侃所言，"為國民發憤，有為鴟梟於百姓者，則利劍刺之，可以得志"？這樣算"
國殤"，還是"無政府主義"？拔到了一定的高度，還是跌入僅有匹夫之勇，天真、不明世事
的深淵？
我不知道。但我懷念春秋、戰國、秦漢。
也許，廣義的遊俠是有個性、有事跡的非壞人，僅此而已。
《新遊俠列傳》的"新"字意義俱在於此。
金庸封筆之作《鹿鼎記》是劃時代的巨著。韋小寶算不上俠士，也不大會武功。我
不自覺地拿他比"包公"。通過他倆，我們記住了展昭，也記下了陳近南、吳六奇、舒化龍。
也許，武俠小說以“武"增加可讀性，以“俠”寓精神，題材可以多變，重心可以轉移，褒
貶傾向不能丟。
好人有時會做不成事，做壞事。人，只要求其非壞人足矣，可以有私心。有容乃大！韋
小寶小心地避免了明顯地欺負、迫害好人。他順手做了不少好事。故是為俠行。
作者簡介
陳毅聰
讀者評論
東東寶這個文章還是表揚的多。我自己其實對這本大四時（1997年）寫的武俠小說（2002年出版）也不滿意，最大的問題是：1、情節鬆散；2、文字不好，比較晦澀，議論過多。東東寶是我知道的、除了我之外的、僅有的、讀完此書的兩三個人。謝謝他的評論。現在這書好象買不著了，我自己也想買幾本收藏的。。。
評陳毅聰《新遊俠列傳》
——東東寶發表於清韻論壇
陳毅聰的《新遊俠列傳》，是一部十分奇異的武俠作品，或者可以稱之為另類，或者可以稱之為古典。
陳毅聰的文字十分有特色，古風凜凜，讀來極具咀嚼感，又像是苦澀的茶，讓人難以下咽，清香只是淡淡的。書中又夾雜了許多很現代的文字，給人感覺行文完全不受任何的約束，許多十分不合時宜的名字在書中出現，如尼采、酒井法子。書中的人物、派別、武功的命名亦十分别致，儼然是溫瑞安慣用的手法，卻不像溫那樣誇張，其中蘊涵的道理很難被網上匆匆的瀏覽者體會。讀完這么大一部作品，我懷疑有多少人能付出我這樣的耐心。
《新遊俠列傳》中議論的文字很多，還是有溫的味道，卻比溫含蓄謙虛的多，不把自己的觀點強加給書中的人物。或者有一些是屬於哲學的範疇，看的出作者把學生時代的許多主意表達了出來，思想容量這么大的武俠作品，我以前還真看的不多。因此我不把它看作是通俗的文字。
儘管寫意為主，書中抒情的成分還是很多，甚至有作者學生時代的詩作。那種種感情似乎都很輕靈，山不是山水不是水的，用書中原話說，是生命中不可承受之輕（情？），愛誰誰？
陳毅聰構思情節的能力是無庸置疑的，這從他的短篇中可以發現，他本人對此亦十分自負，不過我並不十分欣賞。因為陳在骨子裡是看不起通俗文學的，書的引子和補記是證據。既要屏棄傳奇，又不捨得放棄撲朔迷離，陳的作品就晦澀的很，難稱精彩。來升客棧的故事十分奇異，卻不能吸引我，那更像是一個哲人在舞台上板著臉表演大變活人，同時告訴觀眾：惡乃歷史發展之動力（恩格斯），是魔鬼引誘人類嘗了智慧之果。
四個主人公很有特色，我比較喜歡有仕子風範的岑寂。書的結尾是我很欣賞的所在，開頭也是，那寫的都是岑寂。周樂這個形象相對比較豐滿，卻比較小家子氣，讓人覺得放不開，反而不如尉遲杯讓人想念，但兩人的通病是做事太盲無目的。謝清發按說有討人喜歡的地方，率真灑脫，可惜他在女生面前實在太失敗，娶的老婆也讓人覺得別彆扭扭，太給男人丟臉。按照通用的說法，獨孤寒是個牛人，簡直是個犇人，不過缺少了煙火的氣息，或者作者覺察到了這一點，賦予了他十分幸福的愛情和無比浪漫的婚姻，對這樣的牛犇，讀者只有妒忌的份了。獨孤寒對領悟劍法的途徑，不是陳毅聰的獨創，但我還沒見別人寫的比他更有味道。
總體看，《新遊俠列傳》是有些曲高和寡甚至費力不討好的，或許，作者應該借鑑一下楊叛甚至羅森的寫法，照顧一下讀者的情緒。
