圖書信息
書名:提問老子作 者：郭志坤，陳雪良
出版社：浙江教育出版社
提問老子出版時間：2011-5-1
ISBN:9787533889906
開本：16開
定價:20.00元
內容簡介
《提問老子》：老子是世人公認的中國歷史上最偉大的哲學家之一。如果說孔子是中國歷史的“形象代言人”的話，那么，老子就是中華民族智慧的化身。老子的一大創造就是提出了以“道”為軸心的思想體系。老子是道家學派的創始人。在短短的五千言中，“道”字出現七十餘次。老子是言“道”的大師，求“道”的始祖，踐“道”的真人。“道大、天大、地大、人大”，老子崇尚的是一種大而化之的虛實相間的宏闊境界。
身後事，實難料。再偉大的人物，身後也免不了被人隨意搓捏和重塑。
老子明明是一位面世的大思想家，但在之後的歲月里，幾經改造，就成了端坐神壇、受人頂禮膜拜的“太上老君”。這種變化，正體現了老學的智慧之豐富。
目錄
第一章老氏家族第二章天下大道
第三章絕聖棄智
第四章無為而治
第五章相生相成
第六章太上老君
試讀章節
第一章老氏家族一問
孔子給人一種明快而清晰的感覺。孔子是“透明”的，我們一眼就能看出他在想什麼和他要說什麼。孔子不反對“文”，主張“文質彬彬”，主張外觀與內在的統一，但對過分“文飾”不予認同。而您呢，什麼都在雲遮霧障之中，您說的、您做的，常常會讓人覺得很困惑，甚至讓人感到莫名其妙。您給人一種模糊和高深莫測的感覺。說您是個“神秘兮兮”的人物，您能接受嗎?
老答：說我是“神秘兮兮”人物?可以，可以!而我要告訴你們的是，神秘不一定是壞事，這種神秘感正是我的大智慧的體現。我在《老子》首句中就說道：“道可道，非常道。”很多道理用簡單的語言是說不明白的，你得自己去體會，去探究。我的意思是“道”不可道，“道”只可意會，不可言傳，得“道”的人在於心領神會，這在你們看來就有點“神秘兮兮”了吧?在世俗的人的眼裡，超凡脫俗的人都是“神秘兮兮”的。是不是這樣啊?
其實，神秘本身是大千世界的真諦。大家是否注意到，我在《老子》一書中，喜歡用一個“神”字，“神”本身含有“神秘”之意。“天下神器，不可為也。為者敗之，執者失之。”(《老子·二十九章》)其意是說，天下本身是一種神秘和神妙的器物，不容人隨意擺弄。擺弄它，會把它搞壞；把持它，就會失去它。我的神秘源於世界本身的神妙。“道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。”(《老子·二十一章》)人的認識是相對的、有限的，面對“惟恍惟惚”的世界，過分絕對，過分明白，反而是不真實的。神秘在一定程度上反映了客觀真實性。
鑄客大鼎
現藏於安徽省博物館，是東周時期楚國鑄造的青銅禮器，重四百公斤，高一百一十三厘米，口徑八十七厘米，腹圍二百九十厘米。氣勢雄偉，端重古樸。大小和重量僅次於司母戊大方鼎。它於1933年從安徽壽縣朱家集李三孤堆出土。壽縣離老子故里渦陽不算遠，有學者認為，老子也許見過這尊鑄客鼎。
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