目錄
努力探尋文學突圍的路徑序《新世紀文學突圍叢書》
小城鎮敘事、泛意識形態寫作與不及物性——七十年代出生作家的美學思想考察
可疑的“個人”——七十年代出生作家作品閱讀札記
“七十年代出生”作家的兩次崛起及其宿命
在逃脫處落網——論70後寫作的個人化與公共性
縫隙中的囈語——論七十年代出生女作家群的當代都市書寫
70後女性作家都市書寫述評
70後作家敘事話語特質論析
重建我們的精神立場——簡單的寫作或魏微小說的問題與可能
李師江城市敘事的魅力及寫作轉型的得失
從“寓言”到“傳奇”——致喬葉
“病孩子”徐則臣——七十年代出生作家的美學思想考察
浪漫的陷落與掙扎——論棉棉的《糖》及其他
探險與冒險——李浩小說論
魯敏論——兼說七十年代作家群
遊牧者的詩意——70後作家於曉威小說論
“這一個”青春黑暗又明亮——讀馮唐
“彼此”世界裡的化骨綿掌——論金仁順的短篇小說
鮮花與囚籠——是70後，也是“新生代
70後的寫作及可能性之——在韓國外國語大學的演講(節錄)
量子文學：一個70後寫作者的文學觀
新時期作家的代際差別與審美選擇
精彩書摘
南作家在成長過程中受到土地拘牽更大，同時他們獲得的關於中國的意識形態的先入之見又太多，於是他們的文學勞動某種程度上就是要將意識形態上把握的中國和實際經歷的河南這二者拚命彌縫起來。在他們那個時代，這非常自然，實際上也因此形成了河南作家的特色，儘管值得反思的問題也很多。其中最突出的問題，就是太善於也太喜歡用“土氣息泥滋味”來遙擬（闡釋）中國；哪怕描寫某個封閉的山溝，也要和關於中國的意識形態想像掛鈎，仿佛盲人把摸到的一條大腿直接等同於大象。結果，因為太想著報告大象的情況而將象腿扭曲、誇張了，弄成一個個關於中國的大大小小的先知式寓言。其實也不僅這些河南作家，上幾代中國作家集體分享的關於中國的先驗想像，也普遍影響到他們對自己所熟悉的“地方”的描寫。因為迷信越是地方的越是世界的，就在“越”字上狠下功夫，結果強調地方的特殊性過了頭，無法挽回地走向極端性寫作。我覺得閻連科近來的一些作品就是一個典型。我曾經想，對地方特殊性的迷戀，骨子裡也還是源於對中國的特殊性的迷戀。八十年代文學不是沒有地方色彩，但那時候心態比較開放，普遍承認在地方和中國之外仍有不一樣的“世界”存在著。九十年代以來，我發現中國作家對這個“世界”的興趣越來越淡漠。我研究鐵凝時發現，她筆下的成功人士，無論男女，剛從“世界”回來，就忙不迭要途經北京，回到某箇中原小城。他（她）們認定只有在那裡才能獲得內心的和平，甚至北京也嫌它太開放了。這種強烈的地方性迷戀，好像是弗洛伊德所謂的人對母親的子宮的情結，但我總是有點懷疑，當無數顆衛星環繞地球飛行並俯視一切的時候，還有哪個隱秘的單純空間意義上的所在，像母親的子宮那樣溫暖黝黑，可以寄放不安的靈魂？所以我寧可相信，中國文學對地方的迷戀，可能喻示著九十年代以來中國作家新起的一種自我認同。可惜這個問題，據我所知至今也還沒有引起文學界足夠的重視。或者我們的讀者也已經習慣於那種從采自深山的一滴水看出全世界的寓言體寫作，並習慣於等候寓言體寫作特有的那種如期而至的政治刺激與可以無限放大的價值預期了吧。恰就偏愛中國作家的這種寓言式寫作。他們不喜歡在中國人身上看到和他們相同或類似的東西，他們不相信這樣的東西也可能反映我們存在的真相，而堅持認為那是我們盲目學習他們的結果。他們
