《我於青春無悔》

《我於青春無悔》

《我於青春無悔》是第二次世界大戰之後,導演黑澤明的第一部電影.

基本信息

劇情簡介

《我於青春無悔》《我於青春無悔》

這是第二次世界大戰之後,導演黑澤明的第一部電影.以戰時曾經引起軒然大波的京都大學教授龍川事件,鳩山文化部大臣軍閥主義的盛行,而將鼓吹自由主義的京都帝國大學教授龍川開除,當時遭到京都帝國大學上下一致的反對。此外並以卓魯格國際間碟事件做為背景,描寫女主角幸枝於戰爭中所遭遇的種種,進而批判戰爭以及當時盛行的法西斯主義。片中後段描寫決定獨立的幸枝所遭遇的苦難,她跟隨野毛之後,初嘗愛情的幸福滋味,但好景不長,野毛由於暗地從事反戰運動而終生入獄,幸枝也因此每天被特務逼問受盡屈辱。而擔任此案件的檢察官竟是當年的同學系川。幸枝被釋放之後,回到野毛所深愛的故鄉,與野毛的雙親一起渡日.....

《我於青春無悔》,大概是最不黑澤明的一部黑澤明作品,但恐怕也是最被忽視的一部黑澤明的傑作。同時更重要的,它是一部我們中國人很應該來看一下的作品。是因為就像有人說的:如果用這種方法來拍文革,拍台灣的二二八,大概能洗刷掉很多人心裡的黑暗吧。

《我於青春無悔》是黑澤明在戰後拍的第一部作品,當然它也是在美軍審查局的監管下拍攝的作品,但卻是黑澤明強烈想拍的作品。電影講述京都大學教授之女的幸枝,和她的兩個追求者系川和野毛。三人都曾參加反軍閥的鬥爭,但系川後來選擇了一馬平川的仕途,而野毛則暗中從事反戰活動,直到被捕死在獄中。電影的後半段表現幸枝從監獄出來後,搬到野毛的農村老家去,幫助野毛的父母乾骯髒勞累的農活,面對村民的侮辱和笑罵無動於衷,直到戰後,野毛說的“我現在所做的事,要到十年之後,才會得到日本國民的感謝”成為了現實,幸枝仍選擇了留在農村。

系川和野毛,其實也是兩種人生的代表,對理想妥協或者堅持。黑澤明對前者是厭棄的。

《我於青春無悔》是黑澤明僅有的未掛名編劇的作品,有些地方確實不像黑澤明的電影,比如對女性心理描寫的細膩:幸枝把系川當成野毛,令其下跪道歉一段,大概不是黑澤明能想到的吧。但電影的精神,卻又是真正的屬於黑澤明。後來的幸枝,難道不正是一個黑澤明心目中武士精神的代表嗎?只是不拿劍罷了。或者換句話說,她和中國人推的武俠精神不是很接近嗎?在所有人都麻木和瘋狂的時候,堅持自己的信念(“到底哪條路是正確,時間會做出裁決”),而且更重要的,能夠為自己的信念去犧牲,甚至和整個國家為敵,這和後來黑澤明電影中的勘兵衛、影武者們本質上難道不是一樣的嗎?

還有野毛雖有原型(尾崎秀實),但其經歷和精神又很難讓人不想到黑澤明本人。野毛被捕那場戲,和《蛤蟆的油》中黑澤明描寫少年時同為左翼反戰分子的自己去酒館和同志接頭,被特務追捕的情形何其相似——區別只是黑澤明逃脫了,從此,世上少了另一個野毛,而多了一位東方的電影大師。

PS :

作為一個拍電影的人,我敬畏黑澤明電影中宏大的景象,尤其是戰爭場面。黑澤明使我明白,當走向外面世界時,要保持自己的性格和風格。

——張藝謀

黑澤明對我影響最大,他的電影有思想、有哲理,對每件事也有一個判斷。像《紅鬍子》中的仁心仁術、道德和堅持。

——杜琪峯

黑澤明就是電影界的莎士比亞。

——史蒂芬.史匹柏

如果能和黑澤明一起拍電影,我寧願當一個助理。

——福朗西斯.福特.科波拉

黑澤明的電影藝術是以日本的文化精神,披上西方的外衣。

——日本藝術學院院長登川直樹

黑澤明在《亂》這部晚年的電影其實已經超越了一個導演所做的事情,他就像自己所說:「尤如在天上的雲俯瞰人間所發生的事」,他帶領觀眾進入一個境界。

——徐克

黑澤明作品集

黑澤明,20世紀日本導演,被稱為“電影天皇”,最初據說具有諷刺意義,指他在指揮現場的執著強橫和專制獨裁。到了後來則成了“徹頭徹尾”的的尊稱。美國商業上最成功的導演史蒂芬·史匹柏曾說:“黑澤明就是電影界的莎士比亞。”由衷表達了對大師的讚嘆。

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