作者
宋 陳與義
詩詞正文
今年二月凍初融，睡起苕溪綠向東。
客子光陰詩卷里，杏花訊息雨聲中。
西庵禪伯還多病，北柵儒先只固窮。
忽憶輕舟尋二子，綸巾鶴氅試春風。
注釋
⑴天經：姓葉，名懋。智老：即大圓洪智和尚。詩中“禪伯”指大圓洪智，“儒先”指葉天經。
⑵苕溪：河名，源出浙江省天目山，流經餘杭、杭州、湖州等地，進入太湖。
⑶西庵：智老所居。位於湖州東南九十里的烏鎮。禪伯：形容智老精於禪學。
⑷北柵：天經所居。亦位於湖州東南九十里的烏鎮。儒先：形容天經精於儒學。固窮：安於窮困，語出《論語·衛靈公》：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”
⑸綸巾鶴氅：是六朝以來名士喜愛的穿戴，這裡比喻詩人是雅人。綸巾，用絲帶做成的頭巾。鶴氅，用鳥羽做成的外衣。
作品鑑賞
此詩選自《陳與義集校箋》，曾作為詩歌鑑賞題的材料出現在2011年普通高等學校招生全國統一考試四川卷的語文試題中。
公元1136年（宋高宗紹興六年）舊曆二月，陳與義寓居苕溪畔的青鎮，懷念對岸的兩位朋友天經和智老，因而寫下這首詩。
作品的開篇寫時間變化，一夜之間，春水已漲，盡向東流，頓生懷友、訪友之意。但筆意至此，先出一折，從自己寫起。安於貧賤，甘於淡泊，在吟詩作賦的生涯中，看到杏花春雨又送來一個春天，心中充滿了順適之感。自己如此，友人也是一樣。所以下面寫到禪伯之多病，儒先之固窮。實則寫己即寫友，寫友即寫己，二者交相為用，互為生髮，以見出心靈的相契，見出溪漲思友的心理依據。有了前面的鋪墊，末二句就順理成章地踏上了訪友的路途。至於見到友人後的情形，卻全都忽略了，留給讀者自己去想像。但作者另有一詩題為《與智老天經夜坐》：“殘年不復徙他邦，長與兩禪同夜釭。坐到更深都寂寂，雪花無數落天窗。”其中對雨夜談禪的描寫，正可與此詩互相補充。
“客子光陰詩卷里，杏花訊息雨聲中”是陳與義的名句，曾經得到宋高宗的激賞。這一聯寫詩人觀賞杏花，以詩自娛，以自然清新的筆觸表現了詩人的平淡閒適之情，卻並未道出詩人是喜是悲，是苦是樂，給讀者留下了想像空間。就對仗來說，此聯除了“里”、“中”外，其餘都不算工對，但也正因為如此，反映了作者在古典詩歌的對仗藝術上所作的探索，因而曾被魏慶之的《詩人玉屑》列為“宋朝警句”。方回在《瀛奎律髓》卷二十六中對此作了分析：“以客子對杏花，以雨聲對詩卷，一我一物，一景一情，變化至此。乃老杜‘即今蓬鬢改，但愧菊花開’，賈島‘身事豈能遂，蘭花又已開’，翻窠換臼，至簡齋而益奇也。”對仗要求和諧工穩，是六朝以來的總體趨勢；但至唐代發展到極致以後，一些有創造性的詩人如杜甫、韓愈等又致力於打破已成模式化的對仗方式，力圖求新求變，突破這種工穩，以求得在不平衡中的平衡。到了宋人手裡，就更是有意識地忽略字面上的工穩，而著重於兩句之間的內在聯繫。陳與義的這一聯，上句寫客中吟詠送日的寧靜、淡泊，下聯寫一個清麗的境界，從而構成一個和諧的整體。至於兩句之間在字面上是否的對，倒沒有特別注意。從這個角度看，這聯詩也反映了宋人對唐詩的發展。
作者簡介
陳與義（1090—1138）宋代文學家。字去非，號簡齋，洛陽（今屬河南）人。公元1113年（宋徽宗政和三年）登上舍甲科，授開德府教授。公元1122年（宣和四年）任太學博士、著作佐郎。後貶為監陳留酒稅。北宋滅亡後，避亂在襄陽、漢陽和湖南一帶。公元1130年（宋高宗建炎四年），召為兵部員外郎。公元1131年（紹興元年）任中書舍人，兼掌內制。拜吏部侍郎，後任禮部侍郎。公元1134年任湖州知府，第二年召為給事中，因病告辭後，提舉江州太平觀，不久復任中書舍人。後來又出任翰林學士、知制誥、參知政事，並以資政殿學士的身份出任湖州知府，因病，提舉臨安府洞霄宮。有《簡齋集》三十卷、《無住詞》一卷傳世。
