《弗里德曼的生活經濟學》

《弗里德曼的生活經濟學》

這是一本通俗易懂、充滿睿智的經濟學讀本。它不但介紹了經濟學的一些理論模型,同時利用實際生活中的例子進行論證,得出一些出人意料卻是正確的結論。

基本信息

內容簡介

《弗里德曼的生活經濟學》弗里德曼的生活經濟學

從生活的角度來說,我們每一個人都是經濟學家。在超市里,面對著收款台前一條條長隊,我們需要判斷哪一支隊伍速度較快;在選舉時,我們需要決定投票給哪一位候選人;為了爭取一份滿意的僱傭契約,我們需要與對方討價還價;為了獲得理想婚姻,我們需要在茫茫人海中千挑萬選——在做出這種種決定時,我們有意無意地會運用一些經濟學知識。

《弗里德曼的生活經濟學》為理性生活提供了基本指南。它揭示了日常生活的必備知識,不了解這些,你很可能會被生活的洪流所淹沒。本書通俗易懂的風格、充滿睿智的論述不僅是喜歡經濟學的讀者最合適的讀本,也可以成為在經濟學迷宮中摸不清方向的學生最好的教學輔導書。一句話,《弗里德曼的生活經濟學》將教給你在日常生活中如何做出正確選擇、如何制定合理戰略,讓你更從容地駕馭生活。

作者簡介

戴維·弗里德曼博士的父親是諾貝爾獎得主米爾頓·弗里德曼。戴維在芝加哥大學獲得物理學博士學位,他雖然並沒有受過正規的經濟學教育,但憑藉其淵博的經濟學知識先後在加州大學洛杉磯分校、芝加哥大學、杜蘭大學、康奈爾大學聖克拉拉大學講授經濟學課程。他的代表作是《價格理論》,該書被認為是學習價格理論的入門讀物。

編輯推薦

經濟學不需要藉助於任何花哨的技巧,其本身足以娛以心智,令我們樂而忘返。本書中所談到的經濟學問題是許多經濟學家感興趣的問題,它既包括一系列的理論、經濟學家的直覺判斷,也包括許多實際生活中尚待解決的問題,以及一些天才的解決方案。所有這一切都是以“人類是理性的”這一假設為前提,由此,我們開始去征服這個世界……

“戴維·弗里德曼的著作為我們打開了一扇觀察人千世界的窗戶,通過它,我們了解到自由市場的倡導者是如何思考的。作者無疑是一位有才華的教師,他有本事從雜貨鋪里的油鹽醬醋說起,然後層層深入,最後使讀者的認識上升到價格理論的高度;他能夠用簡單明了的語言論述有效市場的作用。由此,我們看到他駕馭理論、揭示複雜事物本質的能力,如同遇到了交通堵塞卻可以毫不費力地抽身一樣。”——《紐約時報》

《弗里德曼的生活經濟學》避免了傳統經濟學教科書中用數學解釋經濟學概念的做法,作者的努力與本書所達到的效果實在令人欽佩。——《Worth》雜誌

沒有人會想到,論述經濟學的書可以寫得如此輕鬆自如,讀起來令人賞心悅目,戴維·弗里德曼做到了這一點。如果你對經濟學感興趣,你會發現本書既具有可讀性又令人著迷。我保證你可以從中受益。——《Byte》雜誌

目錄


導言
第一部分 既有益又有趣的經濟學
第1章 交通高峰、理性嬰兒及其他
第2章 行動勝於雄辯
第二部分 價格=價值=成本:解決一個簡單的經濟問題
第3章 紙上談兵:關於選擇的圖形分析
第4章 付出多大代價才能離開荒島?
第5章 無米之炊:單一投入條件下的生產
第6章 托勒密時代的貿易理論
第7章 匯總:簡單經濟條件下的價格理論
第8章 宏偉藍圖
中場休息 到此為止,我們都做了哪些工作
第三部分 尋找真實的世界
第9章 老闆、工人及其他
第10章 壟斷既有樂趣,又可獲利
第11章 難題:博弈論、策略行為、寡頭
第12章 時間……
第13章 ……還有機會
第14章 分配問題:分配維誰?分配多少?為什麼?
第四部分 替代倫理學:經濟學家如同法官
第15章 觀點總結
第16章 什麼是效率?
第17章 不盡如人意的調控
第18章 市場失靈:為什麼不是每個人都幸福、富有、睿智和已婚
第五部分 套用:常規和非常規
第19章 法律與香腸:政治市場
第20章 理性罪犯和蓄意事故:法律經濟學和違法經濟學
第21章 愛情和婚姻經濟學
結束語

書摘

關於沉沒成本
假如你看到一則廣告,內容是:在離你價20英里遠的商店正在降價出售襯衫。而當你來到這家商店時,缺乏線將價出售的襯衫中沒有一件尺寸適合你,而符合你身材的襯衫比在你家附近商店購買只是便宜一點兒。這時,你應該怎么辦?
……

彩票-保險之謎:
當你購買保險時,你就是在接受一個不公平的賭博——一般來說是只輸不贏的賭博,以為了減少不確定性。當你購買一張彩票時,你也是在接受一種不同平的賭博——一般來說,彩票所兌現的獎金要低於賣彩票的收入,但是,這一次你之所以要購買彩票,為的是增加你的不確定性。如果你是一個不願意冒風險的人,那么,購買保險是很明智的,但是,你絕不應該購買彩票。如果你是一個偏好風險的人,那么,購買彩票則是順理成章的事,不過,你絕不要購買保險

現實中,同樣的人有時會購買保險,有時會購買彩票。這與理性行為是一致的嗎?
愛情和婚姻經濟學:

什麼是婚姻?為什麼結婚?為什麼結婚就意味著永恆?換句話說,為什麼男女雙方不能通過協商決定,在一起住一段時間,在各自發現更好的伴侶時就分手?婚姻為什麼必須是長期性(永久性)的契約?

人們普遍相信,愛情與婚姻密不可分。為什麼人們會與自己所愛的人結婚,而不是與自己興趣相投,或是相互能取長補短的人結婚?

假設我和妹妹在選擇坐硬座還是坐臥鋪時,很清楚的知道,選擇硬坐更符合自己的利益。既然這樣,為什麼要讓我們自己做出決定,導致無效的結果?

圖書特點

1.通俗易懂。書中對經濟學各方面的知識和術語避免採用艱澀難懂的字眼進行闡述,而是站在朋友的立場,為人指點迷津。該書深入淺出,環環相扣,將經濟學的基本概念和基本原理用簡潔明了的語言娓娓道來。即使你從未接觸過經濟學,只要能通首至尾閱讀一遍本書,你也會對經濟學的全程和概貌有一個比較深刻的把握。正如《紐約時報》對此書的評價那樣,這本書“為我們打開了一扇觀察大千世界的窗戶。通過它,我們了解到自由市場的倡導者是如何思考的。作者無疑是一位有才華的教師,他有本事從雜貨鋪里的油鹽醬醋說起,然後層層深入,最後使讀者的認識上升到理論的高度;他能夠用簡單明了的語言論述有效市場的作用。由此,我們看到他駕馭理論、揭示複雜事物本質的能力,如同遇到了交通堵塞卻可以毫不費力地抽身一樣。”因此,《弗里德曼的生活經濟學》一書非常適合學習和研究經濟學的各方面人士。

2.內容豐富。本書全方位地展示了生活中經濟學的方方面面,包括生產、法律、戰爭、愛情、善與惡、交通、政治、軍事、國際貿易等等。從經濟學角度把如此多姿多彩的現實生活內容講細講透非常不易,這需要作者具備深厚的專業知識功底,需要作者有長期對生活的觀察與思考。而作者正是這樣一位長年從事經濟學教學和研究的行家裡手。本書作者不僅從經濟學角度考察了大量人們所司空見慣的生活情形,而且還將自己多年從事經濟學研究的心得體會融入到全書中,當屬用力甚勤。可以說本書凝聚著作者多年的心血、智慧和知識積累。

3.理論緊扣實際。作者在書中不是簡單地羅列現實生活,而是為引出相關的理論知識做鋪墊。閱讀該書,你會發現自己在不知不覺中就能明白許多經濟學原理,而通過其他方式是很難做到這一點的。比如,作者在第三章講述了史密斯太太購物的例子,通過這個例子,讀者很輕鬆地就可弄清預算線、無差異曲線、商品組合、邊際價值遞減、消費者偏好等概念的基本含義。還比如,第五章講到單一投入條件下的生產問題,圍繞修整草坪、洗碗和做飯三類生產活動廠商所進行選擇的過程,讀者可以很快掌握供給和需求、生產者剩餘、勞動的邊際負價值、勞動供給曲線、機會成本等重要概念。再比如,第十一章提到了街邊設立理髮店的例子,從而引出了邊際成本、邊際利潤、壟斷、利潤最大化等基本知識點。類似的情形在書中隨處可見,真是不勝枚舉,像稅收、分配、國際貿易、外匯收支、非合作均衡、公共產品、外部性、顯示性偏好等等這些不太容易理解的專業術語,都是通過一個個具體的生活實例而展示給讀者,使讀者很容易接受和理解。

它山之石,可以攻玉”。西方已開發國家研究經濟學理論已經有幾百年的歷史,其經濟理論無論是從內容深度,還是從理論構建上講,都遙遙領先於我國,值得我們學習借鑑的東西很多。《弗里德曼的生活經濟學》中譯本的出版,必將給經濟學愛好者和學習者帶來很多全新的理念,使人們的視野更為開闊。閱讀本書,猶如徜徉在經濟學知識的自由世界中。只要你對經濟學感興趣,不管你是初學者還是已經學習過經濟學的人士,無疑都會從閱讀本書的過程中大獲裨益

圖書啟示

你有沒有這樣的經歷:一個節假日的超市里人頭攢動,你提著滿滿一筐東西,張望著十幾個收銀台後長長的隊伍,心裡默數著人數,計算著哪個隊更短,你費力地朝它走過去,可就在你猶豫間,情況發生了變化,其他人已經捷足先登,那個本來較短的隊似乎變得比任何一個隊都長了。就算你如願以償,排上了最短的隊,那些排在你前面的人從地上拎起的滿滿的購物筐,又會讓你暗暗後悔。

“你是應該步履艱難地在一排排長隊中尋找最短的隊,還是找一個離你最近的隊來排?”自從先生看了《弗里德曼的生活經濟學》,把書中提到的在超市排隊的問題念給我聽之後,再到超市購物,交款前我便不再左顧右盼,而是直接走向離我最近的收款台。像這樣和你的生活息息相關的小問題,在這本書里俯拾皆是。弗氏還在書中和我們探討了“為什麼不是每個人都幸福、富有、睿智和已婚”等深層問題,甚至像愛情和婚姻這樣一般只出現在文藝作品、心理學和社會學書籍中的主題,弗氏也以經濟學家的視角談了他的理解,那些觀點讓我著實吃了一驚。

《弗里德曼的生活經濟學》是一本暢銷書,出版半年內已經印刷了4次,可見這本書的通俗,所以經濟學家斯蒂夫·蘭茲伯格在《序》中言外之意把它算作一本經濟學的普及讀物。因為弗里德曼在書中“所討論的每一個問題都是經濟學基本原理在生活中的生動體現”,初讀起來的確是讓人感到輕鬆愉快的,像我這樣一個站在經濟學大門之外的人,也對經濟學產生了莫大的興趣。可惜唯讀了一小點,這書便被我擱置起來,它闡述的畢竟是基本原理,真正想讀進去,還需費些心力。書名為“生活經濟學”,但這裡描述的絕不僅僅是柴米油鹽詩酒花,解決的不是簡單的為了生計或享受生活的問題。

很多人對什麼是經濟學存在誤區,比如我,看到“經濟學”這幾個字,第一個聯想就是錢,簡單地認為它是一門主要和錢有關的學問。弗里德曼告訴我們,經濟學基於這樣兩個假設:“人們都有一些適度的目標,而且還會選擇正確的方式來實現這些目標。”在他看來,經濟學幫人們構築起了理性人生。由此我們知道,經濟學其實是一個非常廣闊的領域,甚至影響著我們生活中的每一次選擇。

我是在成年以後才非常緩慢地了解到理性對一個人有多重要,存天理其實不會滅人慾,反而有助於我們更準確地了解自己的需求,從而更自然率真地生活。說到底,理性之光會讓一個人更通達。

文中疑惑

第1章交通高峰、理性嬰兒及其他
經濟學假設人都是理性的,並且是往適度目標去實現,即使是荒誕不經的行為也以行為本身是目的來假設。經濟學是對大眾預測,重要的是許多人的總體行為,非理性的行為是隨機性的,我們接觸到的絕大多數人都是具有理性的行為。(那么經濟學是如何對待特立獨行,開創新方式的人呢?)理性的的意思是:對如何決定應該乾什麼進行決策,並且,只有當信息的價值比收集它的成本高才會去收集。(道德在經濟學中如何衡量價值呢?)排隊,交通換車道,職業選擇都可以證明經濟均衡觀點。

這章的二個問題,大家能和我討論嗎?
1.那么經濟學是如何對待特立獨行,開創新方式的人呢?
2.道德在經濟學中如何衡量價值呢?

道德在經濟學中如何衡量價值呢?
像國外早就開始流行的"企業社會責任"現在在中國也開始流行了,國外也有專門針對企業進行評估的機構(好象聯合國的前秘書長德奎里亞爾就做了一個).

就是說衡量一個企業是否是優秀的企業並不是光看他的營業額,利潤總額,總市值....還要看他給社會帶來了什麼,比如創造了多少就業機會,解決了什麼社會問題,做了多少對社會有意義的事情。...等.
中國話講以"德"服人,不過這個"德"如何衡量價值感覺不太好量化.

任何人的新思路和新發明自己應該都認為是有價值和有意義的,但是是不是真的有它的價值呢?所以他們的好產品,好的管理思路,好的行銷模式需要從社會的總成本上來檢驗它們的價值的.如果這些新的創意可以給社會帶來利益的話(包括可以降低生產成本,降低管理成本,降低流通成本.....)的話,這個創意就可以稱為好的創意,就有保留下來的價值,這時,它所創造的利潤一定會讓它來維持和發展壯大.

反過來,如果某一個"新"東西不符合整個社會的利益,那么它放在市場上也是賺不到錢的,自然會被市場所淘汰掉。

自由的市場經濟像一個大鍊金石,基本上可以保留對社會有用的東西而淘汰對社會發展相對起不到作用的東西.

相關書評

本書最大的特色在於推翻了很多常識,作者用經濟學理論證明很多我們習以為常的觀點其實並不正確,比如電影院應該按成本價出售爆米花,而非通常認為的電影院的爆米花價格會更高;稅收負擔無論落在生產者還是消費者身上,結果都一樣;保護房客的出租政策可能會對房客和房東都有利,也可能都沒好處等等。作者認為,經濟學的基本假設在於人是理性的,在這個假設的基礎上,作者從最簡單的條件出發,然後不斷地追加條件,使假設越來越複雜,也就越來越接近現實。

首先就是最基本的,即單一生產者、單一消費者和單一產品,然後得出供給需求曲線,也就是從這個時候進入了類似經濟學課本那樣的敘述模式。在論述完了簡單經濟條件下的經濟理論之後,作者開始追加上時間要素,以及涉及變化的世界,包括廠商理論、壟斷問題、博弈論、策略行為等等。此外,作者還從效率的角度出發指出經濟學的價值判斷問題,並與倫理學相區別。最好玩的是第五部分,作者分析了政治市場、犯罪問題和婚姻問題,政治問題主要涉及公共選擇、投票理論等。

在犯罪問題上,作者闡述了理性罪犯的觀點,指出要預防偷竊,要做的不只是加強防盜設施,更應該做的則是採取措施讓小偷明白偷竊得不償失,比如在牆上貼張紙寫上給家人的話,就說房間噴了殺蟲劑有毒等,總之核心思想就是通過這些措施讓理性的小偷明白,他偷竊是不合算的。而作者的特色還在於用邊際成本和邊際收益相等時處於均衡的原理論證犯罪的問題。此外,作者還用這個原理推論愛情和婚姻問題,指出一夫多妻制會增加女子的收益,相對就增加男子的支出,最終回到一夫一妻。

從全書的論證模式上可以看出,作者都是基於一定的假設,在特定條件下得出結論,有時候就會產生顛覆性的結論。而邊際成本與邊際收益相等時即達均衡狀態,是在占據全書相當部分內容的核心理論,很多問題都可以用這個理論來分析並得出結論。不過也應看到,這些假設和前提條件在現實中都不是充分的,因此也決定了作者的結論其實都不能在現實中套用,本書的價值主要還是體現在理論上的啟發作用。

媒體評論

任何的經濟多離不開生活.商業經濟是建立在精神價值和物質價值的基礎之上的.如果生活脫離了這兩個價值,世界會何處去?

生活中的常識性的東西何嘗不是經濟領域的常識?經濟領域的知識性又何嘗不是生活中的常識?

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