編輯推薦
誠信是你立足的資本修養是你立足的身價
調整心態，戒驕戒躁
善於察言觀色，掌握說話藝術
以禮數待人，明方圓之道
玥深處是糊塗，大智之人看似愚
拿得起放得下，杜貪念絕私心
故人低調一點，遇事虛心對待
搞好人際關係，贏得他人尊重
內容簡介
書中列舉的大量事實說明了，做為一個年輕人，應該如何面對自己、面對他人、面對前進途中遇到的困難、挫折、如何調整自我等。與其他講述人生經驗的書相比，《年輕人要懂得的106條人生經驗》有一個明顯的特色，那就是敢於發揮懷疑精神和反向思維的作用，挑戰在多數人心目中習以為常的觀念，指出其不合理性，揭示了為人處事的種種法則。《年輕人要懂得的106條人生經驗》的內容豐富，涉及到做人的各個方面，從性格的磨練、習慣的養成、自我修養的提升、對自我的認知、做人的心態、說話的技巧、做人的方法、如何結交朋友等九個大方面，全面把握年輕人在為人處事過程中所要面臨的實際問題，並通過對具體事例的分析，全面揭示了做為一個涉世未深的年輕人應該具備的基本素質。
媒體評論
人世間真是難處的地方，說一個人：“不通世故”，固然不是好話，但說他“深於世故”，也不是好話。”世故”不可不通，而亦不可太通。——魯迅
目錄
是說錯了話、交錯了朋友、防範心理不夠強等，都可能招至災禍。第一章誠信是你立足的資本
1.寬容是走向成功的第一道門／003
2.用真誠的心贏得他人的信任／007
3.言出必行，行則必果／010
4.用仁愛之心去包容一切／013
5.人無信則不立／015
6.信譽是人的第一生命／018
7.言行一致，表里如一／020
8.跟別人慪氣就是跟自己過不去／023
9.寬容不是軟弱的代名詞／025
10.生氣是拿別人的過錯懲罰自己／027
11.營造和諧寬鬆的生活環境／029
12.大度的品質可以慢慢去培養／031
第二章修養是你立足的身價
1.亦剛亦柔，適當時候要低頭／035
2.習慣的力量是強大的／037
3.不要輕易發怒／041
4.耍小聰明要不得／045
5.人敬我一尺，我敬人一丈／048
6.坦然面對成敗得失／051
7.名利猶如過眼雲煙／054
8.為人成熟而不世故／056
9.給自己減負，讓自己輕裝上陣／059
10.道德至上，以德立身／062
11.不以自己的好惡區分人／064
12.儘量不去批評別人，且要懂得適當讚美／067
第三章調整心態，戒驕戒躁
1.得意淡然，失意泰然／071
2.不要迷失自己的心性／073
3.人不可沒傲骨，但不可有傲氣／076
4.簡單生活，就會自在灑脫／079
5.要有坦然面對一切的心態／081
6.自我吹噓，惹人厭煩／084
7.水滿則溢，謙虛為人才會有長足的進步／086
8.別做情緒的奴隸／089
9.不要只盯著別人缺點不放／091
10.懂得自我約束，適時反省自己／095
11.正確評價和肯定自己／098
12。道歉不可怕，原諒得人心／099
第四章善於察言觀龜，掌握說話藝術
1.話要想好再說，切不可口無遮攔／103
2.避免與人爭論，沒必要逞口舌之快／104
3.說話要掌握分寸，分場合和對象／106
4.學會分辨場面話，也要會說場面話／109
5.話語親和容易贏得別人的好感／113
6.善聽弦外之音，領會言外之意／116
7.保持良好形象，閒談莫論人非／120
8.幽默的話語可以提升你的人氣／122
9.善於察言觀色才能遊刃有餘／126
10.透過眼神來查探別人的意圖／129
11.通過言談來識別一個人／132
12.聰明人懂得自我解嘲／134
第五章以禮數待人.明方圓之道
1.禮貌待人永遠沒有錯／139
2.微笑是必備的一種禮儀／141
3.禮品傳情，情真意切／143
4.外圓內方，懂得隨機應變／144
5.圓通做人，而不是圓滑世故／146
6.融“忍”與“不忍”於胸腹之中／148
7.不要沒有原則的濫充好人／149
……
第六章聰明深處是糊塗，大智之人看似愚
第七章拿得起放得下，杜貪念，絕私心
第八章做人低調一點，遇事虛心對待
第九章搞好人際關係，贏得他人尊重
前言
做人有很大的學問，特別是剛剛步入社會的年輕人，更需要掌握成功的人生經驗。人生沒有假設和草稿，更沒有給人安排錯了再改的機會，因此，成功的人生經驗尤為可貴，是無數人經過無數次碰壁甚至是血的代價換來的。學習這些經驗可以使你避免少走彎路，以最便捷的方式步入成功的殿堂。孔子說“三十而立，四十不惑，五十知天命。”千百年來，這句話為絕大多數中國人所認同，它道出了人生各個年齡段應該達到的境界和修養。
二三十歲是人生的黃金階段，是為將來儲存人生資本的重要階段。年輕人通過系統的學校教育和親職教育也掌握了不少為人處事的道理，但是步入社會後就會發現，社會不那么簡單，很多東西要去學。
在為人處事中，有些人不管不顧、自私自利、刻薄尖銳、又愛斤斤計較，這種人肯定是一個不受歡迎的人。生活中，處理人際交往中存在的問題。
做人要講求方圓之道。所謂的方，是告訴人們為人處事過程中，不能違背做人的原則；做人要圓，顧名思義就是要求人們在為人處事中要圓滑，這樣避免自己受到傷害。做人難，難在不會變通，等到撞得滿身傷痕時再退為時已晚。所以，做人既不要過分，也不要太怵；既要懂得方圓，又要有做人的原則。
做一個成功的人是人們終其一生追求的最高境界。“別人的成功，永遠是自己的榜樣”。這句話道出了成功做人的玄機。
基於此，我們編著了《年輕人要懂得的106條人生經驗》一書，總結了106條成功的人生經驗，書中所選用的事例都是人們熟知的或發生在我們身邊的事，以及歷史上一些著名的人物事跡和典故，不僅可以讓你在了解歷史的同時，還能學到做人的經驗與道理，同時具有非常現實的借鑑性和可操作性。書中列舉的大量事實說明了，做為一個年輕人，應該如何面對自己、面對他人、面對前進途中遇到的困難、挫折、如何調整自我等。與其他講述人生經驗的書相比，本書有一個明顯的特色，那就是敢於發揮懷疑精神和反向思維的作用，挑戰在多數人心目中習以為常的觀念，指出其不合理性，揭示了為人處事的種種法則。
魯迅先生說過：世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。很多人走過的路就是前人留下的經驗，順著前人
精彩書摘
第一章 誠信是你立足的資本1.寬容是走向成功的第一道門
古人語：“海納百川，有容乃大。”意思即為，做人要有寬廣的胸襟，要有容人之量。一個人如果總是只為自己著想，那么在與別人相處的過程中，難免會失去很多重要的機遇，所以做人一定要有氣度，能夠寬厚為懷。
寬厚為懷，就是不計前嫌，用熱情對待來取代斤斤計較、有仇必報，這樣不僅可以徹底消除彼此間的隔閡，而且還是提高人氣的好方法，你的寬厚大度，有可能會換來別人對你的感恩和佩服，從而讓別人由衷地敬重你。
三國時期，東吳老將程普原先與周瑜不和，雙方關係相當緊張，周瑜並沒有因程普對自己不友好，就“以其人之道，還治其人之身”，反而將程普的過錯，全部包含在自己寬大的度量中。
久而久之，程普被周瑜的寬宏大量所感動，令他欽佩不已，以至與周瑜交往若“飲醇醪自醉”，就像喝了又濃又醇的美酒，讓人心爽神清。
寬厚待人，以諒解的態度去對待別人，髓著時間的推移，對方對待你的態度終歸也會改變。在受到他人誤解、與人因衝突彼此產生隔閡時，不要因為對方對待自己的態度惡劣，而改變自己寬厚待人的原則，要始終以友好的方式對待對方。
寬以待人，就是在人際交往中有較強的相容度。人們往往把寬廣的胸懷比作大海，能廣納百川之細流，也不拒暴雨和冰雹；也有人把忍耐性比作彈簧，具有能屈能伸的韌性。誰若想在困厄時得到援助，就應在平時待人以寬。這就是說，兼容接納、團結更多的人，在順利的時候共奮鬥，在困難的時候共患難，進而增加成功的力量，創造更多成功的機會。反之，相容度低，則會使人疏遠，減少合作力量，人為地增加阻力。
人往往能夠將別人的缺點看得一清二楚，但這並不意味著可以因此嚴厲地指責別人。在與人相處時，要懂得隨時體諒他人，在溫和且不傷害人的前提下，適宜地幫助別人。以嚴厲的態度對待別人，容易遭致他人的怨恨，反而無法達到目的。若要避免遭受人為的困擾，關鍵在於寬容。處世做人不套用苛刻的標準去要求別人，要尊重人家的自由權利，只有做一個肯理解、容納他人的優點和缺點的人，才會受到他人的歡迎。而對人吹毛求疵，又批評又說教沒完沒了的人，不會有親密的朋友，大家對他只有敬而遠之。
因此，人應當有廣闊的胸懷，宏大的氣度。大河裡生活的魚，不會因遇到一點風浪就驚慌失措；而小溪里的魚就不同了，一感覺到有點異常動靜，立刻四處逃竄。人也是這樣的，胸襟坦蕩寬廣的人不會為芝麻般的小事而忙得團團轉，他們把目光投向生活的深度和廣度，他們是做事穩重、從容不迫的人。
戰國時，梁國與楚國交界，兩國在邊境上各設界亭，亭卒們也都在各自的地界裡種了西瓜。梁亭的亭卒勤勞，鋤草澆水，瓜秧長勢極妊，而楚亭的亭卒懶惰，對瓜事很少過問，瓜秧又瘦又弱，與對面瓜田的長勢簡直不能相比。楚人死要面子，在一個無月之夜，偷跑過去把梁亭的瓜秧全給扯斷了。梁亭的人第二天發現後，氣憤難平，報告給縣令宋就，說我們也過去把他們的瓜秧扯斷好了。宋就聽了以後，對梁亭的人說：“楚亭的人這樣做當然是很卑鄙的，可是，我們明明不願他們扯斷我們的瓜秧，那么為什麼再反過去扯斷人家的瓜秧？別人不對，我們再跟著學，那就太狹隘了。你們聽我的話，從今天起，每天晚上去給他們的瓜秧澆水，讓他們的瓜秧長得好，而且，你們這樣做，一定不可以讓他們知道。
梁亭的人聽了宋就的話後覺得有道理，於是就照辦了。楚亭的人發現自己的瓜秧長勢一天好似一天，仔細觀察，發現每天早上地都被人澆過了，而且是梁亭的人在黑夜裡悄悄為他們澆的。楚國的邊縣縣令聽到亭卒們的報告後，感到非常慚愧又非常敬佩，於是把這事報告給了楚王。楚王聽說後，也感於梁國人修睦邊鄰的誠心，特備重禮送梁王，既以示自責，也以示酬謝，結果這一對敵國成了友鄰。
以仁恕之道推及他人，可以使人有個寬廣的胸懷，容忍別人的過失。同時，也可以不因別人合理的指責自己而遷怒別人，達到人際關係的和諧。
君子能容人所不能容，寬容大度，不僅可以促進人際關係，還可以樹立自身形象。無論是什麼樣的人，都希望自己能給他人留下一個好印象，從而提高一些人氣，如果沒有了人氣也就相當於沒有了影響力，一個名聲不好的人，到哪裡都不會受人尊敬和愛戴。
要想做到寬厚大度，就要求我們在社交活動中必須摒棄個人私慾，不能被自私自利的想法控制了思維，為自己的一己之利與他人爭得面紅耳赤；也不能為了炫耀自己，而傷害了他人。同樣，像那種“報復之心”、“妒嫉之念”作祟時，更應該及時消除，不能讓它們在自己的腦海中存活。
有容乃大，是時代成功者必須鍛造的一種品性。寬容是以遼闊的胸襟容納各種智慧，寬容是一種與人相處的良好品格，更是吸納他人長處，充實自我，創造自我價值的良好思維品質。
寬容是一種積極的人生態度。面對市場激烈的競爭，一個人必須有寬闊的胸襟，才能保持良好的競爭狀態，偏狹和嫉妒只會讓自己的路越走越窄，最終走向失敗。
寬容是處世做人的要點。一個以敵視的眼光看人，對周圍的人戒備森嚴，處處提防，不能寬大為懷的人，必然會因孤獨而陷於憂鬱和痛苦之中；而寬宏大量，與人為善，寬容待人，能主動為他人著想，肯關心和幫助別人的人，則討人喜歡，被人接納，受人尊重，具有魅力，才能更多地體驗成功的喜悅。
生活中常常有些人，無理爭三分，得理不讓人，小肚雞腸。相反，有些人真理在握，不聲不響，得理也讓三分，顯得綽約柔順，君子風度。前者，往往是生活中的不安定因素，後者則具有一種天然的向心力。一個活得嘰嘰喳喳，一個活得自然瀟灑。假如是重大的或重要的是非問題，自然應當不失原則地論個青紅皂白，甚至為追求真理而獻身也值得。
但日常生活中，也包括工作中，有人往往為一些非原則問題爭得不亦樂乎，誰也不肯甘拜下風，說著論著就較起真來，以至於非得決一雌雄才算罷休，嚴重的甚至還會大打出手，或鬧個不歡而散，影響團結。越是這樣的人越對甘拜下風的人瞧不順眼。時下里流行一句話：“玩深沉。”
其實，這種場合玩點深沉正顯示了大度綽約的風姿。爭強好勝者未必掌握真理，而謙和的人，原本就把出人頭地看得很淡，更不屑為一點小事小非而爭論。越是你有理，越表現得謙和，往往越能顯示一個人的胸襟之坦蕩、修養之深厚。
與人方便，自己方便。以善良的人性為人處世，自然會獲得他人的認可。一個能成就一番事業的人，定是一個心胸開闊的人。
年輕人要成大事，一定要有一個開闊的胸懷，只有養成了使自己的胸襟開闊，坦然面對，包容一些人和事的習慣，才會在將來取得事業上的成功與輝煌。
2.用真誠的心贏得他人的信任
誠實是為人處世的最高品格，也是取得事業成功的必備美德。不論什麼時候，也不論是在什麼情況下，誠實都能讓你贏得他人的敬重和信任。
富蘭克林曾說過：“一個人種下什麼，就會收穫什麼！”只有誠實才能取勝於人，誠實的價值比靠欺騙得來的利益大過無數倍。
作為一個年輕人，立足於社會，任何時候都不能缺少誠實的品質，只有誠實才能贏得他人對你的尊重和信任，才能為以後的成功埋下伏筆。
我國歷史上著名詞人晏殊在還沒有成年時就參加過殿試考試，他看了試題後說：“我10天前已經做過這個題目，而且文章草稿還保存著，請皇上換別的題目吧。”宋真宗對晏殊這種誠實的表現非常欣賞。
有一年，宋真宗特許臣子們挑選旅遊勝地舉行宴會。不管大小官員都積極地報名參加，晏殊由於生活拮据，沒有錢出去遊玩，便留在家中與兄弟讀書論理。
有一天，宋真宗為太子挑選輔佐的官員，眾人中宋真宗挑選了晏殊擔此大任。當朝宰相不明白皇帝的真正用意，真宗解釋說：“我聽說各級官員，無不遊山玩水，大吃大喝，通宵達旦，歌舞不絕，惟有晏殊閉門與兄弟讀書，如此謙厚，正可擔當輔佐太子的重任。”
