圖書信息
左手南懷瑾右手季羨林作者：上官紫微，李倩編著
出版社：長江文藝出版社引
左手南懷瑾右手季羨林出版時間：2010-2-1
字數：190000
開本：16開
ISBN：9787535441379
定價：￥25.00
內容簡介
本書盡攬南懷瑾、季羨林兩位大師的典籍，採擷其百年人生智慧，結合先生們的人生經歷，置身於他們真誠的述說中，感受他們的人生哲理，以及無為勝有為的境界，將其真善、淳樸、寬容、恬靜的情懷展現給世人。同時從他們博古通今、學貫中西的浩瀚學識中得到安身立命的生存哲學，找到自身做人、處事、治學的方法。文摘
現代社會的繁榮與匆忙，使人們一面欣喜，也一面痴狂，有時心靈疲憊，便會對生活、對周圍感到無比的厭倦，萌生別意。以出世的角度看，告別塵俗是妙事，但身在現世，又如何能逃脫，人們所能做的便是面對。孔聖人便曾說：“若聖與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣！”他的意思是說聖者的境界與仁者的境界，以他的修養不敢擔當。不過他雖不是聖人、不是仁者，但他一輩子在這條路上摸索，而且沒有厭倦過；至於學問方面，他永遠前進努力，沒有滿足或厭煩的時候；他教人家，同樣沒有感覺到厭倦的時候，只要有人肯來學，他總是不遺餘力地教誨。只有這兩點，孔子自言可以做到。
南先生在《論語別裁》里說“為之不厭，誨人不倦”，孔子的作為實在不容易實現。自己求學，永遠沒有滿足、沒有厭倦，從不自以為是，任何事業都“為之不厭”；有人來請教，知無不言，言無不盡，不會說同一個問題有人問了三次之後，第四次還來問時就覺得討厭；不會有厭惡此人，乃至不願再教而放棄他的心理。
孔子不厭不倦的境界，高明至極，人們又哪能完全學成呢？有時甚至連半分皮毛都學不到。但是人們早早地就讓自己駐足，不再前進，所得的將是生命的枯竭。
目錄
上篇南山回望：心中有物，方外得存如真：瑾為美玉，靈透人生
·南山格調：實在做事，規矩為人
·聖人和貴人都是自己
·執著累心易迷惘
·懷質樸心性，還生活原色
·生命不息，前進不止
如善：慈心楊枝露，化雨如春風
·孔子行善無跡，莊子至善無痕
·吾有明珠一顆，久被塵網關鎖
·老僧第一個人地獄
·浮於表面的仁不如不仁
·濟世如水，澤物不止
愛忍：甘食“忍”果，塵世苦海自己蹚
·苦忍的一瞬是光明的開始
·人世苦海自己蹬
·貪嗔痴恨愛惡欲，傷身且傷心
·捆綁你的就是你自己
·撥開繁華假象，甘食一世心齋
度己：活在當下，涵養自身
·心中有秤，缺斤少兩自己稱
·百善孝為先，原心不原跡
·言之必行，行之有果
·勤拂常拭，心燈明亮如新
·不遷怒，不貳過
·至剛、至淨、能容、能大
入世：圓融待人，進退自如
·物來則迎，過去不留
·危行言遜才是不倒翁
·趨進退止，方圓自若
·大智若愚，雖不全可不偏
·既懂聖人之道，又是聖人之才
·滋味濃時，減三分讓人嘗
樂生：人生一局棋，輸贏恐無定
·莫失登高一剎那
·入國問禁，入鄉隨俗
·泰然自處不怨天，真心生活任天然
·不能承受生命之輕
·益友益多，損友益無
悅死：彈指一揮間，生死任自然
·別讓窮愁上了身
·剎那無常，與時俱進
·思考死的意義，能得生的徹悟
·放下一切，才是開始處
·自然活著，朝夕隨性
隨緣：亦隱亦顯的居士情懷
·身困名利場，跳人容易抽身難
·功成身退任自如
·福禍無門，唯人自找
·快樂無憂，做個彌勒
·幸福，只需要一點知足達觀
·淡定，隨性而為
下篇羨林俯仰：真善明德。惠己及人
心之趣：至真至善，潤人細無聲
·莫讓本真漸行漸遠
·風水輪流轉，樸素反自然
·人有側隱，生命安然而適意
君子養心莫善於誠
·架子無趣，平易近人
德之海：審慎睿智。唯圖一世清淨身
·自省只為有所知
·莫因恐懼而裹足不前
·口是禍端，謹言慎行
·謙虛與偉大最近鄰
·心如明鏡，不染塵埃
行之格：寬容儒雅，人生且鑒且從容
·謙遜有度，過猶不及
·與其憤怒，不如寬恕
·人事已盡隨緣定
·富者有禮高貴，貧者有禮免辱
·馬老未必識途，人老未必明鑑
學之鑑：學誠可至聖。人智可至賢
·一勤天下無難事
·嫻于思而敏於行
·愛書如命，三更有夢書當枕
·無法掌控時間的長度，但能擴展生命的寬度
欲之淡：功名利祿過眼忘。但得一顆金石心
·名利本為浮世重，人到無求品自高
·三辭盛名，卻辭不掉尊敬
·心中無欲，觀滿天花雨
·巧於心計卻也得不償失
·一切歸零，瀟灑看待當年勇
惠之聰：浮生百年，瀟灑糊塗自清明
·最是難得會糊塗
·縱浪大化中，不喜不懼
·拒絕見風使舵，學會隨機應變
愛之深：有情則見大天地
·及時行孝，莫待人去徒傷悲
·相濡以沫，形如並蒂蓮花
·思鄉情切，最是故鄉月明
·良師難遇：知恩，惜恩，報恩
·知己難求，君子之交淡如水
恆之心：智者樂，仁者壽
·享受寂寞的靜美
·豈止於米，相期以茶
·苦中不改其樂，生命自得芳華
·殘荷聽雨，也有圓滿人生
·生命不因年老而塵封
