創作依據
《屈子行吟圖》明代畫家陳洪綬依據屈原《離騷》、《懷沙》幽思、悲憤情緒，參照《史記》、《屈原傳》，對屈原長相“隆額、高鼻、瘦身”的記述創作出《屈子行吟圖》。
作品內容
《屈子行吟圖》描繪屈原行至於江濱，屈原面色憔悴，形容枯槁。 畫中屈原愁眉鎖眼，面容憔悴，髯髯垂須，昂首遙視，腰間飄帶隨步擺動。 該圖構圖簡潔，線條勁挺洗鍊，塑造了屈原堅毅沉著、內心充滿憂憤的形象，成功地表現了這位熱愛祖國、熱愛人民的偉大詩人的高潔品格，流露出屈原對國家民族的憂患意識。
作品鑑賞
《屈子行吟圖》構圖簡括，形象突出，以舒寬寂靜的調子引人入勝。畫家在顧及臉部表情的同時，主要是從整體入手，顯現人物的性格，如以挺勁飛暢的線條勾畫衣著的褶紋，誇張了服飾的奇偉，並在腰間配一隨步擺動的長瞬進而加強了屈原飄然遠行的氣氛，使屈原莊重、穩定、傲岸的神態和軒昂氣宇，躍然畫面，達到了貌其形似，得其神韻的藝術效果。
屈原是一位有著崇高地位的歷史上物，他的性格和作品在中國思想史、文學史上都占有相當重要的地位。他又有著長達三十餘年的悲劇身世。要在極為有限的畫面上塑造這樣一位偉大歷史人物的藝術形象，若功力不深，是很容易漫畫化的。
在陳洪綬下，屈原的形象卻被刻劃得如此神韻畢肖，魅力無窮，確實難能可貴。此外，作品在技法上採用以線條勾描為主的白描手法，筆勢蒼老潤潔，清癯挺秀，勾勒簡練暢率，剛柔相濟，尤其是衣紋線條有金石味，“森森然如折鐵紋”，古拙粗獷。
這種畫法，不僅使人物形象更趨鮮明生動，並使畫幅極具裝飾性的形式美，這都顯露了年輕的陳洪綬，作畫有變化多姿、削繁求簡之妙的才華，以及迂拙怪誕的畫風。
作品評價
清人張庚在《國朝畫征錄》中說：“洪綬畫人物，軀幹偉岸，衣紋清圓細勁，兼有公麟、子昂之妙。設色學吳生法，其力量氣局，超拔磊落，在仇（英）、唐（寅）之上，蓋三百年無此筆墨也。”從《屈子行吟圖》來看，這個定評是恰如其分的。
自清代以來，凡作屈原像的畫家，尚無人創作出高於此圖的作品。這幅傳世之作成為後人用於有關屈原的戲劇、繪畫、雕塑中，成為描繪、塑造屈原形象的依據。
作者簡介
陳洪綬陳洪綬（1598年—1652年）字章侯，號老蓮，晚號老遲、悔遲，又號悔僧、雲門僧。浙江諸暨楓橋人。明末富有革新精神和獨創風格的畫家。祖上為官宦世家，至其父家道中落。
陳洪綬幼年早慧，詩文書法俱佳，曾隨藍瑛學畫花鳥。成年後到紹興蕺山師從著名學者劉宗周，深受其人品學識影響。崇禎三年（公元1630年）應會試未中。
崇禎十二年（公元1639年）到北京宦遊，與周亮工過從甚密。後以捐貲入國子監，召為舍人，奉命臨摹歷代帝王像，因而得觀內府所藏古今名畫，技藝益精，名揚京華，與崔子忠齊名，世稱“南陳北崔”。
明朝覆沒後，清兵入浙東，陳洪綬避難紹興雲門寺，削髮為僧，一年後還俗。晚年學佛參禪，在紹興、杭州等地鬻畫為業。陳洪綬生性怪僻，憤世妒俗，身歷憂患之時，所交師友多為正義之士。著有《寶綸堂集》。
