編輯推薦
讚美口才：一句話打動人心職場口才：平步青雲的語言聖經
社交口才：左右逢源的交際藝術
演講口才：出口成章的語言風暴
談判口才：話里藏鋒的智慧較量
辯論口才：巧攝人心的極致展現
幽默口才：談笑風生為你帶來好人緣
Q：口才可以訓練提高嗎？
A：是的。好口才不是天生的。可以通過後天的訓練來提高。
Q：好口才的練就需要多長時間？
A：好口才的練就不是一日之功，但並非沒有捷徑可走。只要掌握了正確的方法和使用技巧。並根據現實的場合靈活運用。我們的表達能力就可以在短時間內有一個飛躍。
Q：《好口才就這么簡單》對練就好口才提供什麼幫助？
A：《好口才就這么簡單》不講高深的理論，只想告訴讀者：好口才的訓練其實很簡單。書中以精練的語言和大量貼近生活的事例。從職場、交際、讚美、談判、演講、幽默、辯論等方面生動而具體地講述了提高口才水平的方法和技巧。為人們揭示了練就完美口才的全部秘訣，讓人們通過口才的訓練變得人見人愛，魅力四射，事業進步，走向成功！
內容簡介
練就好口才不是一日之功，但並非沒有捷徑可走。只要掌握了正確方法和使用技巧，並根據現實的場合靈活運用，我們的表達能力，可以在短時間內有一個飛躍。目錄
第一章好口才是通往幸福人生的階梯好口才是成功的敲門磚
口才是一個人內在實力的外在表現
好口才是訓練出來的
好談吐換來好人緣
話貴在精而不在多
找準說話的方式和角度
站在對方的立場去說
此路不通時，說通另一條
以不變應萬變的說話技巧
改變不受歡迎的說話習慣
第二章職場口才，平步青雲的語言聖經
如何恰當地稱呼上司和同事
同事間交談應注意的禁忌
向上司獻策有竅門
會幹也要會說
功勞面前更要說低頭話
明智地應對流言飛語
如何批評與接受批評
用“軟話”平息客戶的怨言
巧妙應答面試官的語言藝術
第三章社交口才，左右逢源的交際藝術
自我介紹有技巧
怎樣打開你的話匣子
讓人們樂於接受你的請求
見什麼人說什麼話
一開口就叫出別人的名字
巧妙圓場化解談話僵局
正話反說凸顯智慧本色
恭維他人的話要得體
恰當拒絕他人的要求
做錯事後馬上道歉
善意的謊言也是一種智慧
酒場上語言出彩成大事
第四章演講口才，出口成章的語言風暴
把你的思想融入演講中
抓住聽眾的注意力
與聽眾合而為
熱情是最有力的演講工具
情自肺腑出，方能入心靈
即興演講如何出彩
演講中的隨機應變
演講語言要斟酌
演講的“豹頭鳳尾”
摒棄不良的口頭禪
避免和控制冷場
第五章讚美口才，一句話打動人心
讚美是改變人際關係的潤滑劑
讚揚的話能夠改變一個人
發自內心的稱讚最能使人愉快
有創意的讚美更讓人受用
用背後讚美的方式滿足“人性的饑渴”
讚揚是激勵下屬的最好手段
總能找到讚美的理由
讚美的話也要“巧”說
避免你的贊語引起誤解
第六章幽默口才，談笑風生為你帶來好人緣
幽默就是力量
幽默是溝通的紐帶
幽默是化解矛盾的最好辦法
幽默能幫你消除尷尬
幽默的談吐源自豁達的心靈
把幽默融入生活
用幽默拉近彼此的距離
在自嘲中展示你最可愛的一面
第七章談判口才，話里藏鋒的智慧較量
談判能幫你實現目標
談判是知己知彼的較量藝術
討價還價的技巧
迫使對方讓步的策略
尋找退路的意識
學會緩解談判中的壓力
不妨旁敲側擊
巧妙地說“不過”
最好的結果是雙贏
第八章辯論口才，巧攝人心的極致展現
用辯論打動對方的心
辯論制勝有技巧
運用反駁的藝術
巧用詭辯與反詭辯之術
能言善辯不是強詞奪理
面對挑釁，巧妙反擊
說服對方接受你的觀點
用嚴謹的語言邏輯說服人
前言
在現代生活中，口才是衡量人們修養和魅力的重要標準之一，口才好的人總是能把話說到他人心裡，不僅溝通無障、談話愉快，而且能幫助自己左右逢源，達到目標。生意場上常有“金口玉言”，“利言攸先”；官場上常有“領導過問”，“一言定升遷”；文化界常有“點睛之筆”，“破題之語”；歷史上常有“生死榮辱繫於一言”。在社會上，每個人的能力都不一樣，要想快速了解他們，不妨看看他們語言表達能力的高低。語言的力量能征服人的心靈，好口才是一把萬能鑰匙，它可以打開各種困擾人們彼此溝通交流的鎖。有了它，不熟悉的人可以熟悉起來，長期形成的隔閡可以消失，甚至公司之間、社會團體之間、國家之間的矛盾有時也可以通過它得到解決。若是語言運用不當，則可能導致交際失敗，甚至損害自身的形象。口才是一門語言的藝術，是用口語表示思想感情的一種巧妙形式。懂得語言藝術的人，懂得相處之道的人，他不會強迫別人與自己的觀點一致，而是巧妙地引導他人理解自己的思想。那些善於用口語準確、貼切、生動地表達自己思想感情的人，辦事往往圓滿；反之，不懂得語言藝術的人，最終往往陷入困境。
在許多情況下，能夠成功運用口才的人，可以輕而易舉地擴展其人際關係。因為人人都願意和他在一起，聽他說話，所以他會在“人氣”上占據絕對優勢。
精彩書摘
第一章 好口才是通往幸福人生的階梯好口才是成功的敲門磚
口才是口語表達的才能，即善於用口語準確、貼切、生動地表達自己思想感情的一種能力。隨著社會交往逐漸頻繁，人們越來越重視“舌頭”的功能了。有的人講話閃爍著真知灼見，給人以深邃、精闢、睿智、風趣之感，他們必然會成為社交場合上的佼佼者。
我國春秋戰國時代，君主崇尚口才，天下學者俊士紛紛學習雄辯的技巧，蔚然成風。以在秦國推行連橫策略而著稱的遊說家張儀，就頗懂得舌頭的珍貴。他初到楚國當說客時，一天，碰巧相國家丟失玉璧，主人咬定他是竊賊，將其嚴刑拷打後逐出家門。回家後，妻子嘆著氣說：“你若不讀書遊說的話，怎么會遭到這樣的奇恥大辱呢？”誰知張儀並無慍怒之色，卻答非所問地道：“你看看我的舌頭還在嗎？”他懂得：舌頭在，就有飛黃騰達之望。後來，他真的扶搖直上，當上了一人之下，萬人之上的相國。
我國古代有“一言可以興邦，一言可以誤國”之語，可見口才具有舉足輕重的地位。六朝著名文學評論家劉勰描述“戰國爭雄，辯論雲涌，縱橫參謀，長短角勢”，可謂盛況空前。《史記陳涉世家》中記述，陳勝揭竿而起時，就是用演說發動民眾的。他的一句“王侯將相寧有種乎！”令人熱血沸騰，在他這番話的“煽動”下，爆發了中國歷史上第一次農民起義。由此可見，“三寸不爛之舌，兩行伶俐之齒”對鼓動人心，對治國安邦的重要。
說到“舌頭”的功能，很容易使人想起古希臘寓言家伊索的一則故事。伊索年輕時在貴族家當僕人，有一次，主人設宴，來者多是哲學家。主人令伊索備辦最好的酒肴待客，伊索專門收集各種動物的舌頭，辦了個舌頭宴。開餐時，主人大吃一驚，問道：“這是怎么回事？”伊索答道：“您吩咐我為這些尊貴的客人辦最好的菜，舌頭是引導各種學問的關鍵，對於這些哲學家來說，舌頭宴不是最好的菜嗎？”客人聞之，個個發出讚賞的笑聲。主人又吩咐伊索說：“那我明天要再辦一次酒席，菜要最壞的。”次日，開席上菜時，依然是舌頭。主人見狀大怒，伊索卻不慌不忙地回答：“難道一切壞事不是從口中出來的嗎？舌頭既是最好的，也是最壞的東西啊！”
演說、雄辯之風早在古希臘、古羅馬時就相當盛行。在古羅馬，演說簡直是一種享受，那時，演說家比文學家占有更光輝的地位，論辯術成為一切高尚生活不可缺少的因素和裝飾品。那時的人可以不聽音樂，卻願意把時間花在聽演講、聽辯論上。許多哲學家同時又是演說家，他們對演說、雄辯與社交的關係都有不少精闢、深刻的見解。公元前4世紀，在雅典湧現了安提芬、伊索克拉底、德摩西尼等著名“十大演講家”。
人生的成功與失敗，往往決定於口才，決定於在社會生活中所說的話，有時甚至決定於某一次的談話。這可不是誇張，是從實際生活經驗總結而來的。富蘭克林在自傳中有這樣一段話：我在約束我自己言行的時候，在使我日趨成熟，日趨合乎情理的時候，我曾經有一張言行約束檢查表。當初那張表上只列著十二項美德，後來，有一位朋友告訴我，我有些驕傲，並且這種驕傲經常在談話中表現出來，使人覺得我盛氣凌人。於是，我立刻注意到這位友人給我的忠告，我相信這樣足以影響我的發展前途。隨後我在表上特別列上“虛心”一項專門注意，我所說的話，竭力避免一切直接觸犯別人隋感，甚至我自我禁止使用一切確定詞句，如“當然”、“一定”等，而用“也許”、“我想”來代替。說話和事業的關係，是成功與失敗的關係。你如出言不慎，如跟別人爭辯，那么，你將不可能獲得別人的同情、別人的合作、別人的幫助、別人的支持、別人的讚賞。富蘭克林正是時時約束自己的言行，時時注意自己的言談對他人可造成的影響，並努力改正說話時的弊病，才取得巨大的成功。一個人的事業成敗，常會在日常的談話中取得印證。你想獲得事業上的成功，必須具備應付自如的口才能力。
列寧認為：“一個鼓動家就是善於對民眾講話，善於用自己的熱情去鼓動民眾，善於抓住突出的、說明問題事實的人民演說家。”口才在革命鬥爭中起到非常重要的作用，老一輩革命家中，就有許多口才出眾的鼓動家。他們的話，有的如戰鼓催征，雄兵開拔；有的似江水直下，一瀉千里；有的如綿綿春雨，灌入心田；有的似狂飆突起，威震敵膽。
口才對社會交際也有重要的意義。在現代信息社會中，人們越來越重視社會交往，而社交能力的高低，主要表現在說話藝術的巧拙上。
有人說，是人才未必有口才，而有口才者必定是人才，此言極是。現在，說話、演講的能力已成為現代人必須具有的重要能力，更是創造型、開拓型人才的必備素質。口才的作用已滲透進當代生活的各個領域，大到解決國際爭端，小到鄰里糾紛，無一不需要口才。
演說、談話都是以語言點燃人的心靈火花的高超藝術。努力練就一副好口才吧，你將會在社會交往中如虎添翼，發揮出更大的能量來。
