編輯推薦
觀念的轉變是一個根本性的轉變，成功的人生即是人的理念與社會觀念相互交融和轉化的結果。對於人類的意識，行為和實踐活動的內部機制與外部機制的研究已進行了3000多年，至今尚未完全搞清楚、但是，伴隨著人類生存發民展的實踐而發生的千萬次的觀念轉變，卻越來越接近於使它成為一門新的科學。
內容簡介
作者通過二百多個不同案例說明，誰掌握了這個體系的大成功公式、大成功規律、大成功模式和其GPIS路徑，以及與其相適應的行動原則、調控機制和潛能開發方略，誰就會在實踐中形成無限的能量，從而使自我得到快速成長和發展，直至取得巨大成功。作者簡介
徐冰，出生於河北省棗強縣，畢業於山東建築材料工業學院。多年在大型建築工程公司工作，先後任公司所屬學校和遼寧省建設廳幹校教員和公司宣傳部長、工會主席、副總經理等職。曾被評為高級政工師和國家建設部優秀工會工作者。他熱愛人文科學和哲學，曾任瀋陽市哲學學會理事和遼寧省毛澤東哲學思想研究會常務理事。在《社會科學報》、《中國人才》等報刊發表文章30餘篇。主要著作有《企業思想政治工作教材》（與人合作）、《人之動力論》（上、下冊）和《大成功——營造成功金字塔的大方略》等。《人之動力論》一書榮獲北方十五省市自治區第15屆哲學、社會科學優秀圖書獎。由於在人學、人的動力學和成功學方面的理論創新，其講座受到企業界和多所大學的歡迎。許多學者、教授和企業家稱他為：人的動力論思想體系的創建者、大成功規律體系的發現者和大動力成功學的創立者。
媒體評論
《大成功——營造成功金字塔的大方略》是作者的《人之動力論》思想體系在實踐上的套用和發展，它從本源上整合了古今成功人士的核心理念，發現並創建了最具決定意義的成功規律體系，為青年朋友們指出了一條最快捷有效的實現大成功地路徑。——國家人事部人事人才研究所原副所長、教授 宋桂選
《大成功——營造成功金字塔的大方略》所提出的成功模式、成功路徑、成功規律和潛能開發戰略，以及實現最佳調控的機制和原則，對每個追求成功的員工和管理者都有啟迪作用和實用價值。這是一本說理透徹、富有新意、催人奮進的書。
——全蝶國際軟體集團主席兼行政總裁 徐少春
《大成功——營造成功金字塔的大方略》所提出的大動力、大智慧和大自我的互動功能，就像核聚變一樣可持續產生巨大的能量，從而促使人們排除一切困難，去攀登成功高峰。這對追求成長和成功的青年們來說。確是一本很有用的書。
——中國勞動學會核工業分會顧問、首都經濟貿易大學教授 李福田
《大成功——營造成功金字塔的大方略》一書，從戰略高度提煉和整合了古今成千上萬成功者的經驗和成功理念，從根本上揭示了成功學的核心奧秘，創立了一個具有科學價值的大動力成功學體系。由此。可使追求成功的人們少走許多彎路。
——東北財經大學教授、社會學研究所所長 徐祥運
本書所提出的大成功公式，其內容幾乎涵蓋了所有現象性和戰術性成功公式。公式中三大要素相互促進的原理，對企業的快速成長和持續發展同樣有著決定性的作用。
——中國企業文化研究會副理事長、遼寧行銷文化研究會會長、教授 高立勝
這是一本對成功學原理開掘得很深的創新之作，它的案例分析和系統論證真正抓住了現代成功學的本質和精髓，其中許多富含哲理的創見，發人深省，給人以智慧和力量，可幫助人們解決許多疑難問題。
——原遼寧省毛澤東哲學思想研究會會長、中國醫科大學宣傳部部長、教授 武慶安
作者是從企業走上學術論壇的，他的敏銳、深刻和創見，即來自他的博學、精思和實踐。因而，讀著這本書，就如眾多大成功者在向你面授機宜。
——遼寧大學哲學系教授 曹廣勝
一種建立在人的動力的基礎上的經濟秩序。較之用短期行為引導人的經濟秩序，更可能享有持久的繁榮。
——法國著名企業家《管理的未來——走向以人為本》作者 羅貝爾·薩蒙
目錄
前言導語
第一章成功背後的核心奧秘
一、司馬遷的一大發現
二、成功奧秘之一：大動力
三、成功奧秘之二：大智慧
四、成功奧秘之三：大自我
五、成功背後的核心奧秘
第二章神奇的大成功公式
一、大成功公式的三個來源
二、奧妙無窮的大成功公式
（一）大成功公式的重要特徵
（二）三大要素的神奇互動
（三）大成功公式的整合力
三、第一大力系的神奇功能
（一）大動力的決定性作用
（二）巴爾扎克的超常大動力
（三）巴爾扎克給我們的深刻啟示
四、第二大力系的神奇功能
（一）自我大智慧體系的基本架構
（二）構建自我大智慧的基本途徑
五、第三大力系的神奇功能
（一）三大要素的全息大整合
（二）大自我體系架構形成的特點
（三）毛澤東如何造就“大自我”
六、三大體系功能整合的奇蹟
（一）三大體系功能整合的主體
（二）張瑞敏大整合的一套策略
（三）功能整合在實踐中的無限可能
第三章營造自我大成功的主要步驟
一、掌握營造大成功的八大動力系統
（一）個體自我動力系統的特徵
（二）自我和大自我動力發展的不同層級
二、啟動大成功公式的行動化
（一）認清自我的理想空間
（二）樹立堅強的自我信心
三、促成大動力三個神秘的轉變
（一）把理想和自信轉變為核心目標
（二）把內部阻力轉變為成功信念
（三）把三大觀念轉變為堅強意志
四、構建大成功的最佳動力結構
（一）施振榮的動力結構
（二）最佳動力結構的特徵
（三）最佳動力結構的功能
（四）動力結構的價值轉化
五、大動力所打造的人間奇蹟
（一）美國矽谷的奇蹟
（二）北京中關村的興起
（三）大動力的影響力
（四）成功理念的擴散
第四章成功之魂所打造的大成功模式（上）
一、以物質動力為核心的大成功模式
（一）這一成功模式的特點
（二）源動力的發揮決定成敗
（三）陳世卿的自主創新之道
（四）賈伯斯成才創業的典型特徵
二、以精神動力為核心的大成功模式
（一）典型的馬克思模式
（二）馬克思模式的擴散
（三）史蒂芬?霍金的神奇
三、以生物動力為核心的大成功模式
（一）人類本能的終極顯示
（二）向生命潛能的挑戰
（三）生物動力發揮的奧秘
四、以整合動力為核心的大成功模式
（一）以創新為核心的成功模式
（二）以信息為核心的成功模式
五、以人格動力為核心的大成功模式
（一）高尚人格的形成及其表現
（二）諾貝爾晚年的典範之作
第五章成功之魂所打造的大成功模式（下）
一、以群體動力為核心的大成功模式
（一）史玉柱東山再起的自白
（二）孫正義擴大自我的絕招
二、以組織動力為核心的大成功模式
（一）王安創業的經驗與教訓
（二）比爾?蓋茨創業的四大特點
（三）王安和比爾?蓋茨給我們的啟示
三、以民族動力為核心的大成功模式
（一）毛澤東怎樣在逆境中成長
（二）毛澤東怎樣營造民族大動力
（三）毛澤東怎樣把革命引向偉大勝利
（四）毛澤東取得偉大成功的最大奧秘
四、以核心轉換為特徵的大成功模式
（一）李嘉誠何以能白手起家
（二）李嘉誠核心轉換的奧妙
（三）李嘉誠大成功的三大特徵
五、以模式結合為特徵的大成功模式
（一）資本擴張、優勢互補、多元結合型
（二）三位一體、學理物化、機遇創新型
（三）一專多能、全面發展、雄才大略型
第六章塑造自我大成功的三大資源
一、塑造自我大成功的社會資源
（一）社會對自我成功的價值
（二）社會對自我成功的影響
二、塑造自我大成功的自然資源
（一）自然對追求成功者的價值
（二）自然對追求成功者的影響
三、塑造自我大成功的體內資源
（一）人體這個小宇宙的奧秘
（二）這個小宇宙的神奇功能
四、三大資源向需要系統的轉變
（一）人的需要的特徵及其縱向結構
（二）三大資源轉變為需要的現實途徑
（三）韋爾奇造就發展核心機制的秘密
五、需要向動機、動力、行為的發展
（一）需要轉變為成功行為的主要途徑
（二）愛迪生怎樣把需要變成創造活動
（三）愛迪生精神的核心及其神奇功能
第七章構建成功金字塔的基本規律
一、自我大動力生成的基本規律
（一）社會矛盾激發生成律
（二）個體內部整合生成律
（三）人與環境互動生成律
二、自我大動力運行的基本規律
（一）動力體系自組織運行律
（二）主動力內部整合運行律
（三）無意識顯化重演運行律
三、自我大動力發展的基本規律
（一）結構整體最佳化發展律
（二）個體實踐創新發展律
（三）個體互動共進發展律
四、自我社會環境的大動力規律
（一）社會群體（組織）大動力規律
（二）社會整體大動力規律
五、構建成功金字塔的價值規律
（一）大動力形態轉化價值遞進律
（二）大動力轉化重組價值遞升律
六、從愛因斯坦看各規律的聯繫
（一）從構建大動力到榮獲諾貝爾獎
（二）磨難和奮鬥使他成為偉大人物
第八章促進自我大成功的最佳調控
一、調控的目的在於克服阻力、促進成功
（一）認清調控對象的價值觀是關鍵
（二）價值觀怎樣體現在人的行動上
二、成功調控的八種結構模型
（一）什麼是有效的、良好的自我調控
（二）八種調控結構模型的主要特點
三、自我調控內部機制的三個層級
（一）調控機制的神奇在於它符合規律
（二）自我內部機制三層級的功能特徵
（三）調控機制及其功能的多樣性
四、成功實踐過程中的六大調控機制
（一）成功實踐的決策機制
（二）成功實踐的激勵機制
（三）成功實踐的疏導機制
（四）成功實踐的轉化機制
（五）成功實踐的約束機制
（六）成功實踐的整合機制
五、調控基本規律與調控發展規律
（一）自我調控的基本規律
（二）調控發展的主要規律
六、實現最佳調控的原則和方法
（一）實現最佳調控的基本原則
（二）實現最佳調控的主要方法
第九章深化潛能開發的戰略、模式與規律
一、潛能開發的價值在於它可變為現實能力
（一）動力潛能表現出來的可感知能力
（二）智力潛能表現出來的可感知能力
（三）合力潛能表現出來的可感知能力
二、潛能的結構和其八大功能、十大形態
（一）現代科學所證實的潛能結構的特徵
（二）前意識、潛意識和本能無意識的八大功能
（三）成功者所顯示的十大潛能形態
三、深入開發自我成功潛能的總體戰略
（一）潛能開發為何要以實踐為總體戰略
（二）在實踐中磨鍊成才的偉大畫家梵?高
四、不斷擴大和增強潛能值的五種模式
（一）擴展知識領域模式
（二）持續強化動力模式
（三）多極聯想融合模式
（四）思維深度聚焦模式
（五）積極自我暗示模式
五、深化潛能開發的三大方法體系
（一）近因結合方法體系
（二）自控思考方法體系
（三）自我超越方法體系
六、環境潛能開發的三大策略與相關規律
（一）在參與環境變革中開發環境潛能
（二）人際交往潛能開發的策略與規律
（三）拓寬領域與環境共謀發展、共謀成功
七、深化潛能開發的基本規律與原則
（一）深化潛能開發的基本規律
（二）深化潛能開發的戰略性原則
（三）深化潛能開發的戰術性原則
（四）融會多種原則於一身的王江民
八、突破現實困境，促進潛能高度發揮
（一）影響潛能發揮的不利因素
（二）促進潛能發揮的必要條件
（三）潛能得到高度發揮的三項標準
（四）沃倫?巴菲特登上巔峰後的感悟
第十章通達成功巔蜂的GPIs路徑
一、GPIS路徑為何能造就卓越
（一）GPIS路徑造就卓越的三大機制
（二）GPIS路徑造就卓越的超絕功能
（三）GPIS路徑登攀頂峰的八個階段
二、GPIS路徑怎樣促進自我快速成長
（一）自我超常性的學習
（二）系統交叉性的思考
（三）持續創新性的實踐
（四）自我實現性的發展
三、GPIS路徑怎樣營造成才創業機遇
（一）GPIS路徑的十八條快速成才律
（二）快速成才基本規律的五項功能
（三）成功創業的基本模式及其實施方法
（四）通過GPIS路徑捕捉機遇的規律性
四、通過GPIS路徑實現變革創新的五大環節
（一）通過GPIS路徑實現發展觀念的創新
（二）通過GPIS路徑實現核心理念的創新
（三）通過GPIS路徑實現組織結構的創新
（四）通過GPIS路徑實現制度機制的創新
（五）通過GPIS路徑提高創薪素質的十八種表現
五、運行在GPIS路徑上的創新模式和創新規律
（一）運行在GPIS路徑上的三大綜合創新模式
（二）運行在GPIS路徑上的六條基本創新規律
六、GPIS路徑怎樣促成能量增值、價值增殖
（一）通過GPIS路徑增強自我內在能量
（二）通過GPIS路徑提高自我實踐能力
（三）通過GPIS路徑整合自我內外資源
（四）通過GPIS路徑深入開發自我潛能
（五）充分運用動力和智力的價值轉化規律
七、運行於GPIS路徑上反敗為勝的八大金律
（一）導致個人成才創業失敗的十八條原因
（二）導致管理和領導失敗的十八條原因
（三）GPIS路徑反敗為勝的八大金律
（四）蘋果和戴爾公司反敗為勝之道
八、GPIS路徑助你開創未來、登上成功巔峰
（一）GPIs路徑以人為本的八大功能優勢
（二）充分發揮自我優勢的八項基本方略
（三）通達成功巔峰的一項根本戰略
（四）全面實現大成功的貝爾實驗室
附錄
附錄1動力水平自我測評法
附錄2智慧型水平自我測評法
附錄3創新能力自我測評法
前言
觀念的轉變是一個根本性的轉變。此書的孕育和形成即是社會觀念和作者觀念發生轉變的一個結果。對於人的意識、行為和實踐活動的內部機制與外部機制的研究，已進行了三千多年，至今仍未完全搞清楚。但是，伴隨著人類生存發展的實踐而發生的千百萬次的觀念轉變，卻越來越接近於使它成為一門新的科學。
這便是關於人類自身的一門科學——人學。人學是一門關於人的科學，它包括許多分支學科，如人體解剖學、人的生理學、人體醫學、人的心理學、倫理學、美學等等。人學就是這許多分支學科的總結和概括。
中國人學學會會長、北大博士生導師黃楠森教授指出：“人的動力論可以說是人學的一門分支學科。”因為，“人之所以為人的最根本的東西就是人的實踐活動，沒有實踐活動，人就不成其為人了。那么，人的實踐活動的動力是什麼，來自哪裡，有些什麼具體類型，怎樣發揮作用等等一系列問題，無疑是應該認真研究的。”①而研究人的動力，就是為了研究人的行為，研究人的實踐活動。這是人的科學研究中的一個根本問題和核心問題。
成功學則是研究人的成功實踐規律的一門科學。雖然它還處於建設之中，不夠成熟，但無疑它也是人學的一門分支學科。因為成功學的目的在於通過揭示成功實踐的規律，幫助人們快速實現成功，達成自我人生價值和社會價值。
精彩書摘
第一章 成功背後的核心奧秘一、司馬遷的一大發現
兩千年前，司馬遷即對眾多成功人物的成功奧秘作了深入、切實的考察。他的《史記》被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，絕非偶然。
司馬遷雖然由於為李陵將軍辯護，遭到牢獄、宮刑之災，但他卻也體驗、頓悟到生命的真正價值。他認為“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”，為刑獄之辱而死，“與螻蟻何異？”這樣的人生價值觀，只有在親身經受磨難之後，才能牢固地樹立起來。
有了這樣的苦難經厲，再看歷史，自然會看得格外真切；有了這樣的價值觀念，再看人物，自然會看得透入骨髓。
司馬遷在《史記》的自序中指出：“昔西伯拘演《周易》；孔子厄陳、蔡作《春秋》；屈原放逐著《離騷》；左丘失明厥有《國語》；孫子臏腳而論兵法；不韋遷蜀世傳《呂覽》；韓非囚秦《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。”在這裡，司馬遷所揭示的並非先賢們經受磨難的某種現象，而是走向成功的內在規律及其本質特徵。
為什麼文王被拘禁於羑里，才推演了《同易》呢？
為什麼孔子困厄於陳、蔡，才作了《春秋》呢？
為什麼屈原遭受放逐，才賦寫了《離騷》呢？
為什麼左丘失明，才著有《國語》呢？
為什麼孫臏受臏膝之刑，才著寫了兵法呢？
為什麼呂不韋被流放蜀地，《呂覽》才流傳下來？
