作品信息
【名稱】《在獄詠蟬》
【年代】初唐
【作者】駱賓王
【體裁】五言律詩
作品原文
在獄詠蟬（並序）
余禁所禁垣西，是法廳事也，有古槐數株焉。雖生意可知，同殷仲文之古樹①；而聽訟斯在，即周召伯之甘棠②，每至夕照低陰，秋蟬疏引，發聲幽息，有切嘗聞，豈人心異於曩時③，將④蟲響悲於前聽？嗟乎，聲以動容，德以象賢。故潔其身也，稟君子達人之高行；蛻其皮也，有仙都羽化之靈姿。候時而來，順陰陽之數； 應節為變，審藏用之機。有目斯開，不以道昏而昧其視；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟喬樹之微風，韻姿天縱； 飲高秋之墜露，清畏人知。仆失路艱虞，遭時徽⑤纆。不哀傷而自怨，未搖落而先衰。聞蟪蛄之流聲，悟平反之已奏；見螳螂之抱影，怯危機之未安。感而綴詩⑥，貽諸知己。庶情沿物應，哀弱羽之飄零； 道寄人知，憫餘聲之寂寞。非謂文墨，取代幽憂云爾。
西陸⑦蟬聲唱，南冠⑧客思深。
不堪玄鬢⑨影，來對白頭吟⑩。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心。
注釋譯文
【注釋】
①雖生意兩句：東晉殷仲文，見大司馬桓溫府中老槐樹，嘆曰：“此樹婆娑，無復生意。”藉此自嘆其不得志。這裡即用其事。
②而聽訟兩句：傳說周代召伯巡行，聽民間之訟而不煩勞百姓，就在甘棠（即棠梨）下斷案，後人因相戒不要損傷這樹。召伯，即召公。周代燕國始祖，名， 因封邑在召（今陝西岐山西南）而得名。
③曩時：前時。
④將：抑或。
⑤徽：捆綁罪犯的繩索，這裡是被囚禁的意思。
⑥綴詩：成詩。
⑦西陸：指秋天。
⑧南冠：楚冠，這裡是囚徒的意思。用《左傳·成公九年》，楚鍾儀戴著南冠被囚於晉國軍府事。
⑨玄鬢：指蟬的黑色翅膀，這裡比喻自己正當盛年。
⑩白頭吟：樂府曲名，《樂府詩集》解題說是鮑照、張正見、虞世南諸作，皆自傷清直卻遭誣謗。兩句意謂，自己正當玄鬢之年，卻來默誦《白頭吟》那樣哀怨的詩句。
【譯文】
西角高牆外，枯瘦的古槐樹上，秋蟬在一聲聲嘶鳴，
獄中囚禁的我，思鄉的心緒一陣陣漸深。
真不能忍受，這秋蟬扇動烏黑雙翅，
對我一頭斑斑白髮，不盡不止地長吟。
蟬兒啊，清晨露水太重，你雖雙翼輕盈，卻難振翅向高處飛進，
到黃昏，冷風狂虐，你高亢的吟唱，也容易被風聲掩沉。
你——枉居高樹啜飲清露，可濁世昏昏，無人相信那高潔冰清，
哎，又還能有誰為我表白皎皎廉潔的一顆心。
創作背景
《在獄詠蟬》是駱賓王陷身囹圄之作。公元678年（唐高宗儀鳳三年），屈居下僚十八年，剛升為侍御史的駱賓王被捕入獄。其罪因，一說是上疏論事觸忤了武則天，一說是“坐贓”。這兩種說法，後者無甚根據。前者也覺偏頗。從詩的尾聯“無人信高潔，誰為表予心”來看，顯然是受了他人誣陷。聞一多先生說，駱賓王“天生一副俠骨，專喜歡管閒事，打抱不平、殺人報仇、革命、幫痴心女子打負心漢”（《宮體詩的自贖》）。這幾句話，道出了駱賓王下獄的根本原因。他敢抗上司、敢動刀筆，被抨擊者當然要以“貪贓”、“觸忤武后”將他收系了。也正因為如此，駱賓王才在獄中寫下這首詩。
作品鑑賞
這首詩作於公元678年（高宗儀鳳三年）。當時駱賓王任侍御史，因上疏論事觸忤武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。起二句在句法上用對偶句，在作法上則用起興的手法，以蟬聲來逗起客思，詩一開始即點出秋蟬高唱，觸耳驚心。接下來就點出詩人在獄中深深懷想家園。三、四兩句，一句說蟬，一句說自己，用“不堪”和“來對”構成流水對，把物我聯繫在一起。詩人幾次諷諫武則天，以至下獄。大好的青春，經歷了政治上的種種折磨已經消逝，頭上增添了星星白髮。在獄中看到這高唱的秋蟬，還是兩鬢烏玄，兩兩對照，不禁自傷老大，同時更因此回想到自己少年時代，也何嘗不如秋蟬的高唱，而今一事無成，甚至入獄。就在這十個字中，詩人動作比興的方法，把這分悽惻的感情，委婉曲折地表達了出來。同時，白頭吟又是樂府曲名。相傳西漢時司馬相如對卓文君愛情不專後，卓文君作《白頭吟》以自傷。其詩云：“淒淒重淒淒，嫁娶不須啼，願得一心人，白頭不相離。”（見《西京雜記》）這裡，詩人巧妙地動作了這一典故，進一步比喻執政者辜負了詩人對國家一片忠有之忱。“白頭吟”三字於此起了雙關的作用，比願意更深入一層。十字之中，什麼悲呀愁呀這一類明點的字眼一個不用，意在言外，充分顯示了詩的含蓄之美。
接下來五六兩句，純用“比”體。兩句中無一字不在說蟬，也無一字不在說自己。“露重”“風多”比喻環境的壓力，“飛難進”比喻政治上的不得意，“響易沉”比喻言論上的受壓制。蟬如此，詩人也如此，物我在這裡打成一片，融混而不可分了。詠物詩寫到如此境界，才算是“寄託遙深”。
詩人在寫這首詩時，由於感情充沛，功力深至，故雖在將近結束之時，還是力有餘勁。第七句再接再厲，仍用比體。秋蟬高居樹上，餐風飲露，沒有人相信它不食人間煙火。這句詩人喻高潔的品性，不為時人所了解，相反地還被誣陷入獄，“無人信高潔”之語，也是對坐贓的辯白。然而正如戰國時楚敢原《離騷》中所說：“世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在這樣的情況下，沒有一個人來替詩人雪冤。“卿須憐我我憐卿”，意謂：只有蟬能為我而高唱，也只有我能為蟬而長吟。末句用問句的方式，蟬與詩人又渾然一體了。
這首詩作於患難之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，語多雙關，於詠物中寄情寓興，由物到人，由人及物，達到了物我一體的境界，是詠物詩中的名作。
好詩，不但要有詩眼，以放“靈光”，而且有時須作“龍吟”，以發“仙聲”。試讀楊炯的《從軍行》，杜甫《蜀相》諸詩，兩詩若無“寧為百夫長，勝作一書生”，“出師未捷身先死。長使英雄淚滿襟”這樣的“龍吟”句殿後，直抒胸臆，剖獻“詩心”。則全篇就木然無光了。此詩亦然，尾聯詩人憤情沖天，勃發“龍吟”，噴出蘊蓄許久的真情：“無人信高潔，誰為表予心”，遂脫去了前三聯罩裹詩句的“蟬身”，使人看到了作者潔純無瑕的報國誠心，這顆誠心恰如其《序》所說，乃“有目斯開、不以道昏而昧其視，有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟喬樹之微風，韻姿天縱；飲高秋之墜露，清畏人知。”不以世俗更易秉性，寧飲墜露也要保持“韻姿”。正是這裂帛一問，才使《在獄詠蟬》成為唐詩的卓犖名篇，超然於初唐諸官體艷詩之上。
作者簡介
駱賓王 （約640— 684以後）唐代詩人。婺州義烏（今屬浙江）人。七歲能詩，號稱“神童”。早年喪父，家境窮困。龍朔初，道王李元慶闢為府屬。後拜奉禮郎，曾從軍西域，又入蜀從征雲南。返京後，任武功主簿，轉明堂主簿，遷侍御史。被誣入獄，遇赦後出為臨海丞。為徐敬業草討武檄文，討武兵敗，逃亡不知所終。他與王勃、楊炯、盧照鄰以文詞齊名，世稱“王楊盧駱”，號為“初唐四傑”。其為五律，精工整煉，不在沈、宋之下，尤擅七言長歌，排比鋪陳，圓熟流轉，或被譽為“絕唱”。
