作品原文
棗欲初赤（3）時，人從四邊來。
棗適今日賜（4），誰當仰視之。
作品注釋
（1）攢：圍聚，聚集。《廣東軍務記》：鄉民蟻擁蜂攢，布滿山麓。
（2）榮華：開花，引伸指人之顯貴。《楚辭·離騷》：“及榮華之未落兮，相下女之可詒。”李白《古風》之三九：“榮華東流水，萬事皆波瀾。”
（3）赤：火的顏色，即紅色。
（4）賜：賞賜。《左傳》：若從君惠而免之，三年將拜君賜。
作品鑑賞
《咄唶歌》見於《文選》卷十八潘安仁《笙賦注》，《樂府詩集》未收，余冠英收入《樂府詩選》，其作者不詳。“咄唶”是嘆息聲，據此可知作者心中有很深的哀怨。作者在怨恨什麼呢？世態的炎涼。從詩中的語氣看，作者曾有過發跡，有過榮華富貴，但這些都像過眼的煙雲般消失了，他受到了世人的白眼與冷落。《咄唶歌》正是作者落魄時的作品，因為他是“過來人”，有過盛衰的親身經歷與感受，所以對現實揭露得很深刻。在《咄唶歌》低沉的格調中，是一股憤激不平之氣。
《咄唶歌》是一首詠物詩，作者對世態炎涼的揭露，他的不平與感慨，是通過抒寫棗的盛衰遭遇來表現。
《咄唶歌》起句以重語感嘆“棗下何攢攢”，茂盛的棗樹上果實纍纍，樹下則人群稠聚。人們紛紛仰視顧尋，採擷品味，何等的繁榮熱鬧？！可這盛景不能長久的保持下去。
“榮華各有時”就點出了棗樹可悲嘆的命運：它的榮華只不過是一時之盛而已。
接下來的四句直寫出人們的薄情趨利。棗樹果實將熟之時，人們四聚而來，只因為那甜脆的棗子能滿足人們的欲求。而一旦棗盡樹空，人們便返身而去，哪還會有人記得當初棗樹的賜予，而對它顧視憐惜呢？
棗樹的榮謝遭際折射出人情的冷暖，這正是《咄唶歌》的托喻之意。凡托喻之作，不必全然相同，只求一點酷似。人們對果實的顧盼貪求，反應出內心近利趨勢的心理，這與那些趨炎附勢、鑽營攫利之徒正復相同。而棗盡人散的情景也正是社會上人情冷暖、世態炎涼的真實寫照。
專一揭露世情冷暖的詩，《詩》三百篇、屈賦中不見，在古詩中也是鳳毛麟角，而且在創作年代上，無出《咄唶歌》之前。因此內容上的創新與開拓，使《咄唶歌》大放異彩，受到歷代的重視。
《咄唶歌》句句寫棗，雖無一字涉情，但又是句句言情，情融其中，天衣無縫。
