作者
唐 陳子昂
詩詞正文
鍾梵經行罷，香林坐入禪。岩庭交雜樹，石瀨瀉鳴泉。
水月心方寂，雲霞思獨玄。寧知人世里，疲病得攀緣。
注釋
①暉上人：大雲寺僧人圓暉。贊寧《高僧傳》稱他“精研性相，善達諸宗”。
②經行：在一定場所往復迴旋行走，避免坐禪時發生昏沉或睡眠。
③入禪：此處為人定，使心定於一處，止息身口意之三業。
④水月：水中之月，大乘十喻之一，以譬諸法之無實體。
⑤攀緣：攀取緣慮之意，心隨外境而轉的意思。
作品賞析
該詩首聯敘述了暉上人午後誦經，黃昏經行，晚上禪定的日常佛事。巧妙地安排了時間的過渡。秋夜暉上人禪坐之際，“岩庭交雜樹，石瀨瀉鳴泉”的禪院也隨著充滿了幽寂的禪意。頸聯由景到人，講述了暉上人的禪悟境界。禪定使人心情平靜，從而智慧現前，如同水面清靜時，能顯出月影。依靠智慧，觀察到諸法本無實義，如同水月虛幻，則能遠離而不生染著，成為覺者。如《圓覺經》說；“知幻即離，離幻即覺”。“雲霞”聚散無常，萬法何嘗不是這樣，能領會這個，還不能說是“思獨玄”。“思獨玄”之處應是在於了知無論雲霞聚散遮露，青天從來不變，如同真如佛性，“不生不滅，不垢不淨，不增不減”（《心經》）。尾聯點出世人不能如暉上人般遠離幻法，息除攀援，飽受病苦，實在是無奈又可憐。最後一句但從《維摩詰所說經》“何謂病本？謂有攀援”化出。
作者簡介
陳子昂（659～700）唐代文學家。字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪縣）人。因曾任右拾遺，後世稱為陳拾遺。青少年時家庭較富裕，慷慨任俠。成年後始發憤攻讀，關心國事。24歲時舉進士，官麟台正字，直言敢諫，一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。兩次從軍，對邊塞形勢和當地人民生活有較深的認識。公元698年（聖曆元年），因父老解官回鄉。父死居喪期間，權臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害，使之冤死獄中。他是初唐詩文革新人物之一。其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。有《陳伯玉集》傳世。
