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《曾國藩家訓》適合史學研究人員參考學習。作者簡介
曾國藩（1811—1872）初名子城，字伯涵，號滌生，諡文正，漢族，湖南湘鄉人。晚清重臣，湘軍的創立者和統帥者。清朝軍事家、理學家、政治家、書法家，文學家，晚清散文“湘鄉派”創立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯。嘉慶十六年（1811年）出生於湖南長沙府湘鄉荷葉塘白楊坪（今湖南省雙峰縣荷葉鎮天坪村）的一個豪門地主家庭。兄妹九人，曾國藩為長子。祖輩以務農為主，生活較為寬富厚堂（曾國藩故居）裕。祖父曾玉屏雖少文化，但閱歷豐富；父親曾麟書身為塾師秀才，作為長子長孫的曾國藩，自然得到二位先輩的倫理教育了。目錄
一、處事哲學二、持家養生
三、理財之道
四、修養之道
五、做人哲學
六、為學之道
精彩書摘
冰鑒卷上人才之一 識才——人才須有百折不回之氣
【原文】
取人之式，以有操守而無官氣，多條理而少大言為要。辦事之法，以五到為要。五到者，身到、心到、眼到、手到、口到也。身到者，如作吏則親驗命盜案，親巡鄉里；治軍則親巡營壘，親探賊地是也。心到者，凡事苦心剖析大條理、小條理、始條理、終條理，理其緒而分之，又比其類而合之也。眼到者，著意看人，認真看公牘也。手到者，於人之長短，事之關鍵，勤筆記，以備遺忘也。口到者，使人之事既有公文，又苦口叮囑也。
【意譯】
擇取人才的方式，首要的是有節操而沒有官氣，條理清晰而不說大話。辦事的方法，首要的是能夠做到“五到”，即身到、心到、眼到、手到、口到。所謂身到，即作為官吏對於人命案、盜竊案必須親自進行勘驗，並且親自到鄉村巡視；作為將官則必須親自巡視營地，親自察看敵情。心到，即凡事皆須仔細分析大條理、小條理、起始的條理、終結的條理，分析其頭緒，再綜合其類別。眼到，就是要專心細緻地觀察人，認真地閱讀公文。手到，就是對人的長處短處，以及事情的關鍵，勤作筆記，來防止遺忘。口到，就是在使用他人做事，既要有公文，又要苦口婆心地叮囑。
次青非常之才，帶勇雖非所長，然亦有百折不回之氣。其在兄處，尤為肝膽照人，始終可感。兄在外數年，獨慚無以對渠。去臘遣韓升至李家，省視其家，略送儀物，又與次青約成婚姻，以申永好。但得次青生還與兄相見，則同甘苦患難諸人中，尚不至留莫大之愧歉耳。
次青不是一個尋常的人才，儘管帶領兵勇並非他的特長，然而卻具有百折不撓的氣概。他在我這裡，更是肝膽照人，始終令我感懷。我在外面這些年，惟獨報愧的是未能較好地對待他。去年臘月我派遣韓升到李家探望，送了一些禮物。又與次青定下聯姻之約，以示結為永好。只要次青能夠活著回來與我相見，那么在甘苦與共的這些人中，便不至於留下莫大的愧疚和遺憾。
【詳析】
曾國藩作為一代理學大師，以文學方面見長，然而卻揚名於武功戰場之上，成為大清王朝中興的重臣。曾國藩能夠取得如此輝煌的成就，是與他知人善任緊密相關的。
曾國藩認為身居高位之人最重要的是知人曉事，而且應以他是否能做到知人曉事，來判斷他們是不是可用之才。雖然是有一些片面，但在用人是否得當上，對這方面的事情，理解的非常透徹。曾國藩作為一代名臣，胸懷是非常寬廣的，足以成為百世的楷模。
古代的賢德之人在用人的時候，多以內
