人這種動物 特色及評論
從莫里斯的《裸猿》我們才知道，一部社科著作竟然可以寫得如此生動，有趣。《人這一種動物》使我們再一次欣賞到他妙趣橫生的寫作。――李銀河
人這種動物 內容簡介
人是動物，我們有時很可怕，有時很偉大，但總是動物。我們也許一廂情願自以為是墮落紅塵的天使，但實際上我們只是站直了身子的猴子。我們的所作所為都具有天賦的遺傳根源，我們所有的活動也都和其他的動物有類似之處，但獨一無二的，唯有我們人類能以這些動物的特性為基礎，將它們擴張、細緻化到驚人的程度，有時則因壓制這些特性而造成嚴懲的後果。不同的文化對我們的生物基礎經常造成巨大無比的影響，以致於將人類的基本共同點掩蔽了。這經常導致不必要的不幸衝突及損害，使我們自以為每個社會都是一個完全不同種族的集合體，彼此水火不容。人這種動物 本書前言
人們常說，愛書人有好書總有“獨樂樂不如眾樂樂”的念頭，其實出版人出版好書也同此心理。“眾樂樂”者其實是追求一種節日的效果，可我們已好長時間沒有這樣的歡樂節目了。
人類今天在科學發展方面已經取得的成績，可以說遠遠超出了過去人們對未來的想像，但人類在了解自身上較之科學的進步來，卻相對很落後。國內出版界長期對生理書大都還停留在醫學的出版理念上，但在人類社會發展中，人類的生理難免會留下社會文化的烙印，我們的這套《生理人文》系列書就是想在這方面的圖書出版做一些嘗試。
我們的一切知識都是人的知識，了解人自身才能最充分地了解和解決我們所面對的越來越發達也越來越複雜的世界，及其給人類帶來的共生的物質富裕和精神困擾。關於人的生理與人的文化以及與社會的關係，在國內圖書出版方面比較單薄，而西方這方面具有價值的書在日益增多，這些書將人們關心的心理知識與文化取向結合起來，讀來趣味盎然，富有啟發性，有助於我們進一步了解人類的本能和社會文化之間的關聯。
與人類共生在同一座星球的自然界中的生命也是有其生理特性的，他們對於人類說不僅不是地球上的點綴，甚至在基本能上還與人類相通。還有人有趣地發現植物的生理不僅是奇妙的，它們與人類的關係上還有相互依賴和利用的關係。所以我們這套《生理人文》系列除了有關人類以及人類的生命構成，如基因的生理文化著作，還有動植物的著作，相信廣大讀者在這套系列書中能走進一個奇妙有趣的天地。
人這種動物 本書目錄
前言/1
第一章 為什麼我們有肢體語言？/1
人類行為的普同性/4雙足行走的各類解釋/8手信號/11臉部表情/18微笑和噘嘴/23肢體語言的地域性/27人類行為同中有異/41肢體語言泄露秘密/48肢體語言的壓制/53高層地位與控制肢體的關係/58肢體語言傳達其有的感情和情緒/63
第二章 遊獵與侵略的起源/67
人類是大自然的一分子/70草原遊獵理論/74棲水論/79遊獵論與棲水論不相違背/89人類是靈水類和肉食類的混合種/95象徵性遊獵/100人類是雜食動物/106動物侵略/115
第三章 部落和都市的共同點/121
現代都市充滿壓力/125陌生人攻擊/129轉移性侵略/137構成界域/139居所是安全感的來源/146幫派界域/151長幼尊卑次序/157逃避都市壓力的方式/165創造令人興奮的都市景觀/169
第四章 性慾的背後/177
人類是最性感的靈長類動物/180人類求偶程式/183臀部和乳房/189姿勢及衣著/191嘴唇和體態/193毛髮與皮膚/195目光接觸和身體接觸/198性興奮與性交/205配偶結合的脆弱性/210兩種基本性交策略/214分享制度難以成功/217性幻想與娼妓/222誘惑及強姦/223女性的雙重性交策略/227男性的反制/229女性的策略/233不育族/235如何平衡性慾成為難題/238
第五章 不朽與長生的意義/243
基因傳遞/245人類的生產方式/248母嬰關係/256母嬰關係的文化因素/261嬰兒的魅力戰術/263人類的成長過程/265人類為什麼到50歲時仍然生存在世？/276長者今日面臨的挑戰/278對不朽的想往/281延長壽命/287
第六章 一切起因於遊戲/291
成人遊戲/294象徵等式/297裝飾藝術/305洞穴壁畫/310兒童的藝術形態/314抽象到具象到童稚/317黑猩猩繪畫/321分類遊戲/329美好的生命遊戲/332
人這種動物 文章節選
人類是最性感的靈長類動物
人類則不受任何生育季節的限制，一年四季都能交配，精子和卵子全年不斷生產，從沒有一個停止生育的季節。我們的外表也不會因季節變換而產生生理的變化。當然也許一個年輕人的想像力在春天時特別容易被引發，但這並不意味著他整個冬天都處於性冬眠狀態。同樣的，這也並不意味著他會在秋天時進入修道院。
其他的靈長類動物並沒有這樣的機會享受如此長久的求偶時期，只有我們有。從男女的最初邂逅到最後的性交時刻之間有許多階段。也許是出於自律或經濟的原因，有些社會確實嘗試抑止這種人類天性，但只要在任何一個青年人享有充分表達自由的地方，他們就會呈現人類特有的繁複求偶行為，即使在對此種行為採取嚴格處罰的社會中，縱然當事者冒著極大的危險，此類活動仍會不斷出現。即使在這種行為會被處死刑的地方，在人性運行強烈的性慾驅使下，愛侶們還是會設法秘密相會，彼此互訴衷情。
一旦這對愛侶結束了他們的求愛過程而開始交配時，我們又有另一項顯示我們延展性慾的方式，不像典型狒狒迅速冷淡長達8秒的交配過程，人類伴侶從事長時間的性交活動，在這些長時間的性慾活動達到高潮時的性交時間也要長得多。沒有錯，我們也能像猿類一樣迅速的完成性交，但只要健康允許，同時在擁有足夠隱私權的情況下，我們寧右在性活動上耗費比大多數猿猴要長至少100倍的時間。
性行為方面的最大變化發生在女性身上。她以四種方式擴展性慾：第一，她對性交演化出一種強烈的性高潮，這是靈長類所特有的，其他類種的雌性雖然也會經歷一個迷你高潮，但和產生驚天動地反應的人類女性性高潮完全不能相比。
第二，她將性交時期延展到整個月經期間。多數其他靈長獸女性的性活動只局限於每月排卵左右的一個短時間之內。在其他的時刻她們既不被異性吸引，也不吸引異性。相對而言，不論是否能夠受孕，人類女性在任何時間都能性交，這也就是說大約3/4的女性自然性活動與生育毫無關係。
第三。她將排卵時間隱藏了起來。她不但能在其他時間性交，更將能夠受孕的時間隱藏起來。其他的靈長獸在排卵期間通常會在性器官附近產生明顯的腫脹現象，即使缺乏此種腫脹現象的類種也會在她們的行為或氣味上產生明顯的變化。人類女性身上並沒有此類清晰可見的變化。這也就是說，為了確保女性的卵子受孕，男性必須不斷的性交――這又促使人類性交活動大量增加。
第四，即使在懷孕期間女性也能性交。最後，即使在女性停經步入更年斯及老年斯，在生育時期早已結束之後，她仍然可以繼續性交。
沒有其他任何靈長類具有此種行為方式。我們做愛的次數要比其他任何猿猴都要頻繁，都要強烈持久，惟一與我們性慾胃口較為相近的是我們的近親――矮黑猩猩（pygmy chimpanzee）。
因此，當我提出人類是靈長類中最性感的動物的說法時是完全有所根據的。我所指的並非文化的墮落，而是人類演化進展中的一項主要趨勢。這賜予我們一些最美妙的時刻，同時，無可避免的，也帶給我們極大的痛苦。
對人類而言，不妥的行為符號並非好色淫蕩，而是假道德及極端拘謹。但為什麼會如此呢？是什麼使我們產生如此巨大的改變呢？
仔細觀察從男女邂逅到最後享有完整性接觸的人類性交程式，有助於回答這個問題。成人的親密關係到底是如何開始的呢？年輕男女如何採取導致完全親密的重要初步程式呢？
