簡介
口授鹽亭袁煥仙先生
編撰樂清南懷瑾、南充徐劍秋、內江伍所南
記義華陽呂寒潭、西充楊介眉、潼南傅仲穆
記事鹽亭范天篤、潼南田肇圃、鹽亭黃人俊
記言廣漢楊光代、鹽亭王乃鶴、鹽亭鄧岳高
校訛峨山大坪寺釋通寬、峨山龍門洞釋演觀、奉新許建業、內江冷笑岑、內江曾鶴君
繕稿隆昌饒盛華
序曰：孔氏之學，該於六經。而子思獨傳《中庸》。漢儒稽文，程朱言理。皆欲探微言，抉大義，以承聖統。而至道靉[雲+費]，門戶各標，彼唱此非，莫衷一是。遂使後之學者，迷其徑趨，望洋興嘆，不亦大可哀乎！劍秋。懷瑾等比來潛心內籍，棲志心宗，遍叩叢席，得聞鹽亭袁先生煥仙出世維摩精舍，諸方重之。今夏都講，劍秋、懷瑾等數數參謁、叩以心要、先生皆笑而不語。久之乃曰："若平昔酷嗜何籍？"對曰："《中庸》。"曰："何謂中庸？"以不偏不易之義對。曰："偏而易非中庸邪？則聖人之道隘，而法有增減去取矣。"進曰："偏與易即中庸邪？"曰："聖人之道泛，法無去取，中庸之名虛立矣。"如是數問數答，茫然罔措。因與潼南傅仲穆、釋通寬諸君子共師先生。就精舍敷座列席，恭請講授《中庸》。諸子輪記，劍秋、懷瑾校稿。校已，陳先生閱正。意固在乎激策同儔。久之，遂成巨帙。斯帙也，妙葉圓通。義詮孔釋，闡幽揚隱，然諸佛之心燈，振瞶發聾，續吾儒之絕緒、誠劍秋、懷瑾等生平所未常聞，亦即孟荀而後僅有之說也。庸詎知二千餘歲已絕之薪傳，得續於今？曠代而下，求孔氏之知音如先生者幾人！幾人！乃請於先生之前曰："振宗風，正儒學，續眾生之慧命，軌萬有之一行，胥賴是篇，願以公世。"先生不答。儕輩攗摭鳩工，付之剞劂。
先生鹽亭龍顧井人，父品三，母氏譚。袁、譚皆邑之望族。以先生夙慧，課責綦嚴。年十三，即遣應童子試，名列前茅，老宿震之。三十服官，四十反政，銳志心宗。自反政迄今二十年，朝夕罔替，發明大事。蜀中尊宿潼南傅真吾、大竹蕭靜軒、巴縣朱叔痴、榮縣但懋辛諸先生等，成維摩精舍，恭延先生主法。劍秋、懷瑾共諸子得聞希有義諦，誠先生一音之轉，然亦諸大德共緣之會也。此帙有時以禪說《中庸》，有時以《中庸》說禪，有時《中庸》與禪共說，有時《中庸》與禪共不說。把百千萬億形形色色入一句中，於一句中演出百千萬億形形色色。塵塵剎剎，有有空空。不立一己，不趣他同，誠萬有之奇觀，百類之殊至也。若曰逃禪泥孔，泥孔逃禪，詎曰拘墟？聿雲眼瞎？門人南充徐劍秋，樂清南懷瑾敬序。
維摩精舍叢書之三《中庸勝唱》
第一編總說分
第一章懸說
第二章略例
第三章詮《中庸》
第四章中庸釋名
第二編正說分
第一章統說《中庸》
第二章讚美中庸
第三章難行中庸
第四章踐履中庸
第五章一趣中庸
第六章遍行中庸
第七章保任中庸
第八章顯用中庸
第九章要中庸
第十章結中庸
第三編結說分
