編輯推薦
《三十六計》原書按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優勢所用之計，後三套是處於劣勢所用之計。
每套各包含六計，總共三十六計。
六六三十六，數中有術，術中有數。陰陽燮理，機在其中。機不可設，設則不中。敵勢全勝，我不能戰，則：必降；必和；必走。降則全敗，和則半敗，走則未敗。未敗者，勝之轉機也。
內容簡介
《三十六計謀略全書》雖說是一部軍事著作，但其蘊涵的有關智謀的豐富內容，歷來被人們所重視，早已超出了軍事鬥爭的範疇，在政治、經濟和為人處世等方面都得到了廣泛的套用，具有很強的現實指導意義。目錄
第一套 勝戰計勝戰計是處於絕對優勢地位之計謀。所謂勝戰，是在我強敵弱的條件下，謀算對手勢力的變化。作戰時，要弄清對手是防備周全、集中強大、情況分明，還是初陷困境、危機四伏、指揮無度，分清敵我情況後，要區別對待。此篇計策要求在戰前先有勝利的條件、勝利的方案和勝利的把握。
第一計 瞞天過海
第二計 圍魏救趙
第三計 借刀殺人
第四計 以逸待勞
第五計 趁火打劫
第六計 聲東擊西
第二套 敵戰計
敵戰計是處於勢均力敵態勢之計謀。所謂敵戰，就是與敵人面對面的對抗作戰。戰爭是敵我雙方力量的對比與較量，要想取得勝利，不僅要提高自己軍隊的戰鬥力，還要削弱敵方的戰鬥力。與敵人對陣的時候，既要求有膽識，又要求能夠審時度勢。運用這套計法可以迷惑對手，用假象使對方產生錯覺，信以為真，使之中自己的圈套，從而達到自己的真正目的與企圖。迷惑對方使我方獲利的方法有多種，最主要的是要利用種種假象令敵人覺得有利可圖，而後陷入我方的包圍圈。
第七計 無中生有
第八計 暗度陳倉
第九計 隔岸觀火
第十計 笑裡藏刀
第十一計 李代桃僵
第十二計 順手牽羊
第三套 攻戰計
第四套 混戰計
第五套 並戰計
第六套 敗戰計
前言
《三十六計》是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是我國古代兵學的傑出代表，中國優秀文化的重要組成部分。它集歷代兵家“韜略”、“詭道”之大成，素有兵法和謀略奇書之稱，與“兵學聖典”《孫子兵法》一起，並稱為我國軍事史上的“雙璧”。故古書有云：“用兵如孫子，策謀三十六。”“三十六計”一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？一公元436年），據《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。”意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語後人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計。”及明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。
所謂“三十六計”就是對戰的策略，“六六三十六，數中有術，術中有數。陰陽燮理，機在其中。機不可設，設則不中。”《三十六計》原書按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優勢所用之計，後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱後的解說，均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關係相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說後的按語，多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精闢語句。
精彩書摘
第一套 勝戰計勝戰計是處於絕對優勢地位之計謀。所謂勝戰，是在我強敵弱的條件下，謀算對手勢力的變化。作戰時，要弄清對手是防備周全、集中強大、情況分明，還是初陷困境、危機四伏、指揮無度，分清敵我情況後，要區別對待。此篇計策要求在戰前先有勝利的條件、勝利的方案和勝利的把握。
第一計 瞞天過海
兵法原文置
備周則意怠。常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰。
〔注釋〕
①備周則意怠：防備十分周密，往往容易讓人鬥志鬆懈，削弱戰鬥力。
②陰在陽之內，不在陽之對：陰，指機密、隱蔽。陽，指公開，暴露。陰在陽之內，不在陽之對，在兵法上是說秘計往往隱藏於公開的事物里，而不在公開事物的對立面上，就是說非常公開的行動往往蘊藏著非常機密的陰謀。
③太：極，極大。此句意同上。
