諫幸廣城校獵疏

（《袁宏紀》作「則為逸游，肆樂情意。 今失其勸種之時，而令給驅禽除路之役，非賢聖恤民之意也。 周穆王欲肆車轍馬跡，祭公謀父為誦《祈招》之詩，以止其心。

臣聞人君有事於苑囿，唯仲秋西郊，順時講武，殺禽助祭，以敦孝敬。如或違此，則為肆縱。（《袁宏紀》作「則為逸游，肆樂情意。）故皋陶戒舜「無教逸游，」周公戒成王「無?於游田」。虞舜、成王猶有此戒，況德不及二主者乎！夫安平之時，尚宜有節，況當今之世，有三空之厄哉！田野空，朝廷空，倉庫空，是謂三空。加兵戎未戢，四方離散，是陛下焦心毀顏，坐以待旦之時也。豈宜揚旗曜武，騁心輿馬之觀乎！又前秋多雨，民始種麥。今失其勸種之時，而令給驅禽除路之役，非賢聖恤民之意也。齊景公欲觀于海，放乎琅邪，晏子為陳百姓惡聞旌旗與馬之音，舉首顰眉之感，景公為之不行。周穆王欲肆車轍馬跡，祭公謀父為誦《祈招》之詩，以止其心。誠惡逸游之害也。（《後漢·陳藩傳》）