“海內第一名塑”墨梁啓超的“墨緣”
梁啓超的“墨緣”，至少長達26年，但他與清代徽墨名家胡開文、曹素功後代開設的墨店有何聯繫，委託誰來實施他的設計方案，自製墨統共有多少種，每一批定製了多少，其在梁啓超交誼中起過何等作用以及有關題字是否倖存等，都是值得研究的課題。
藏品簡介
“海內第一名塑”背面“海內第一名塑”墨，雖亦為頂煙（屬松煙墨範疇），但從其規制判斷，顯然有觀賞墨性質。該墨實際上是他為靈岩寺千佛殿宋羅漢造像題寫碑碣後的衍生物。如今，在千佛殿外右側，可瞻仰到這方石碑，碑文為“題靈岩千佛殿宋羅漢造像 海內第一名塑 民國十一年七月新會梁啓超”，與該墨的文字是一致的。
靈岩寺
初建於東晉、興於北魏、盛於唐宋的靈岩寺，是泰山影響最為深遠的佛教寺院。唐玄奘曾慕名到此譯寫經文。明朝王世貞有“靈岩為泰山北最幽絕處，登泰山不至靈岩不成游”之說。其主體建築千佛殿，建於唐貞觀年間，現存殿宇為明代建築。殿內現存的40尊彩塑羅漢（或高僧）造像，分布在三面壇座之上，均為坐姿，真人般大小。從西起第17尊羅漢的骨架內腔前胸里側木架支柱上的“宋治平三年六月臨邑蓋忠立”等朱筆題名判斷，最初者塑於1066年，出於名匠蓋忠之手。據考，其中有13尊為明塑。匠手的卓絕技藝，使彩塑擺脫了一般佛造像的程式，注重寫實，可謂有血有肉、神態各異，為古代泥塑羅漢（其中一尊為鐵胎）的上乘之作，與山西晉祠聖母殿的宋塑並稱宋代彩塑雙璧。
梁啓超足跡遍天下，卻很少評判各地文物古蹟之優劣，49歲的梁啓超遊歷於此時，對這組造型精湛、形神俱佳的羅漢彩塑予以激賞。將其冠為第一，當為梁啓超深思熟慮之舉。題字刻石之後，他還把對靈岩勝景的讚美帶回天津飲冰室，與親友分享。素有自製墨雅好的他，將其製成墨品賞玩。當時，梁啓超很可能分別按照每個造像的形態，製作成套。那么。如今現身的這錠精工細作的“海內第一名塑”墨，就是40種之一。
影響
梁思成、林徽因開展的古建築學研究顯然也受梁啓超此次題碑和制墨的影響。他們後來雙雙慕名前來遊覽靈岩寺，並詳細觀察和記錄千佛殿迤西的墓塔林等建築。梁思成還把相關考證、測繪等成果，收入《中國建築史》之中。就連梁思禮看過這錠“海內第一名塑”墨後，也說兒時就對千佛殿的羅漢造像有些印象
