整體而言,社民在南聚落Balamuan居住的時限較長。其標高約為九百三十公尺左右。此舊社所在的這片土地(Simbahan),也是許多泰雅族卡拉排群(Karapai)的小社與賽夏族人口傳歷史中的發源地,涵蓋範圍大致為大安溪以北,盡尾山以南的廣大區域,各群體在這片有限的生活空間中發展,彼此仍有一定的領域區隔。由口傳歷史及族群的分布狀況來看,推測賽夏族是較早來此地居住的群體。現今所稱的梅園村天狗聚落(Tsimui),指的是1921年至1931年因遷居所形成的聚落。但是根據口傳歷史,南聚落Balamuan則可能於18世紀初就已建立了。
劉益昌與吳佰祿曾在1994年於此地進行探調查,依據他們的研究結果顯示,Balamuan聚落因大量開墾已經毀跡,無遺蹟留存,只有某些耆老可指出原先室內葬的位置。較有意義的遺存是附近有大量考古遺物露頭,或許可藉此來探討其社會、經濟概況,及文化接續關係。松安派出所下方緩坡面有二本松遺址,Baanox本身是一個非常集中的耕作區域,即天狗I遺址所在地。該區域內的二本松遺址是否為賽夏族之活動遺蹟,天狗I遺址是否為Balamuan時期之遺留,目前尚難確定。此外二本松II、III遺址與天狗II、III遺址的遺物,雖難判定其文化屬性,但藉由遺址與舊社間的緊密分布,可能可以探討其間“二本松遺址─Simbahan─Balamuan─Baanox(天狗聚落)”的連續性,將區域文化史發展的完整過程串聯起來。因此二本松遺址可被視為是早期的舊社遺留,其他遺址也可被看做是或早或晚的舊社時代活動遺留。
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