Saint Peter

聖彼得（Saint Peter，羅馬天主教聖經思高譯本譯作聖伯多祿或譯作聖伯鐸），是耶穌十二門徒之一，他是耶穌第一個選的門徒。由於“伯多祿”在拉丁文的意思又可解作“小石”，所以耶穌有時會叫他作“磯法”（Κεφας），即亞蘭文“小石”的意思。他被認為是由耶穌基督所揀選的第一位教宗。
耶穌曾在被捕之前預言，彼得會在雞啼以前連續三次不肯承認認識他。結果，他在耶穌被審訊時因為害怕，果然三次不肯承認與耶穌的關係。為此，彼得一直都很後悔。所以後來當他在羅馬殉道之時，他對行刑者要求把他倒過來掛在十字架上，因為他自覺與耶穌不配。而在耶穌復活以後，作為對他三次不肯相認的回響，亦曾三次要求彼得餵養他的羊（信徒），並且預言將來他會被人處死，榮耀神。
信仰的表現
認識永生之道
一次，耶穌談論從天下降下來的糧食，有很多人因只重肉體，而不明白這些真理，就退去不再跟從耶穌；耶穌看見這種情形，就問十二個門徒，是否他們也要離去，彼得很堅定地回答說：“主阿！禰有永生之道，我們還歸從誰呢？”（約6：58-68）
認識基督
耶穌在傳導期間，行了很多的神跡，證明他的身份，但許多人因不明白而紛紛議論他是誰？所以耶穌就以此事問門徒，彼得立即回答說：“禰是基督，是永生神的兒子”（瑪/太16：13-16），他不受別人的影響，因此得耶穌的稱讚。
信仰上的軟弱
體貼人的意思
一次，耶穌清楚地指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老，祭司，文士許多的苦，並且要被殺，但第三日要復活；此時彼得就拉著他，勸他不要上耶路撒冷去。他是愛主的，但他不明白神的旨意，所以主立刻責備他：“你不體貼神的旨意，只體貼人的旨意”（瑪/太16：21-23）。
三次不認主
當主耶穌被抓到公會受審時，彼得連續三次否認耶穌（瑪/太26：69-74），雖然不久之前，他還信誓旦旦地表示他為耶穌基督犧牲的決心（瑪/太26：31-35），這是他的軟弱和失敗，為此他出去痛哭（瑪/太26：75）。
得聖靈後的表現
耶穌的使徒們在未得主所應許的聖靈時，他們有很多的軟弱，但當聖靈降在他們身上，使他們生命得以更新，且領受力量，勇敢而積極地為耶穌工作，如彼得得聖靈之後的表現：
五旬節勇敢見證
聖靈於五旬節時降在門徒身上，吸引很多人圍觀，彼得就站起來，高聲為主作見證，引領很多人悔改信主（使徒行傳二章），從此以後，雖然遭遇逼迫，反對，他不再退縮，反而更加勇敢為主工作。
多行神跡
彼得藉著神的同在，行了很多神跡，來證明主的真理，如使瘸腿者行走（宗/徒3：1-10）。
首次向外邦人傳道
彼得在主的指示下，到敬虔的義大利人哥尼流（Cornelius）家裡，向他們講述主耶穌的救恩，因見聖靈降在他們身上，就為他們施洗，首開向外邦人傳道之例，顯明主耶穌救恩要普及萬人，使信主之人不再分種族，階級，共組神的家。
教會之治理
行審判：使徒時代教會成立之出，有許多人因愛主愛人，把自己的全部產業賣了，並且全部款項奉獻給教會（宗/徒4：34），其中有位信徒名叫亞拿尼亞，夫妻二人也把田產賣了，但信心不足又好面子，把部分價銀私留下來，其餘的拿到使徒面前，而稱那是全部價銀，彼得被聖靈感動，立即指出他們的過錯，而這對夫婦也相繼死亡（宗/徒5：1-11）。
立執事：那時信主的人增加迅速，大家又凡物公用，一起生活，因此為了使徒生活供給之事能妥善處理，就令門徒選立出執事（宗/徒6：1-6），解決了供給之事。
其它事跡
謙卑接受保羅的指責
從“迦拉達書/加拉太書2章：11-14節”看聖保祿/聖保羅指責彼得不對之處，又從“伯多祿後書/彼得後書3：15-16”彼得對保羅之稱許，得以看見彼得之謙卑，更可知使徒們真正尊重他人，完全沒有私心。
著作
彼得為造就苦難中的信徒，使他們能站立穩固，而以他本身對主的體驗和道理的認識（伯前/彼前1：10-12；伯後/彼後1：12-18），寫成伯多祿前書/彼得前書和伯多祿後書/彼得後書。