概述
5角份子錢 據媒體報導，這是個不成文的規定，無論紅白喜事，主人家都不會大操大辦，留下吃飯的只有至親好友。鄉里鄉親要隨禮，也只要5角錢，如果給多了，100元也得找你99元5角。有網友為此感嘆道：“多好的民俗啊！”
5角份子錢，聽上去有點像天方夜譚，可這裡淳樸的村民們說，感情不是用錢買來的。的確，人盡皆知情義無價，可是這個淺顯的道理，如今卻頗有點知易行難。市場經濟社會多元，一些人唯利是圖，拜金炫富，而更多人逐波隨流，盲目攀比。人與人之間的交往摻雜了功利因素，正常的禮尚往來被貼上了價碼。前一段時間，各地屢屢曝光“天價婚禮”“天價嫁妝”等事件，便可窺一斑。
因此，我們要為這個齊魯村莊的鄉親們點讚，要為5角份子錢點讚，因為它折射出人們之間的真誠、信任與溫情，令我們在這個乍暖還寒的春天裡倍感溫暖 。
現象
結婚份子錢，已經被稱為“紅色炸彈”，其“紅色負擔”有多重可見一斑。份子錢的異化帶來的是社會關係的異化，甚至是親情友情的異化。有人因為隨禮太少被新娘打電話打罵；有人接受完禮金，立刻把自己的朋友在通訊錄中拉黑；有人為了拿禮金，主動發諸如“人來不了，禮金打卡里”的簡訊……份子錢隨到這個份上，感覺朋友都沒有交的必要了。
原因
現在的隨禮之所以變成了唯“禮”而不唯“情”，從根本上來說是一種錯位的面子觀念所造成的，以為錢多就表示關係好，以為錢多就表示自己有能力，以為錢多就能抬高自己，其實，這是一種錯誤的禮儀觀念。
本質何在
5角份子錢 二者是，紅白喜事也不是為了賺錢，很多人總是想不開，或者是懷著不良的心態，總想趁機賺錢。實際上，在禮尚往來的文化下，想賺錢根本就不可能。除非你在禮尚往來地“玩貓膩”，那犧牲更大，損害的是自己的聲譽。從這個角度上來說，份子錢回歸到不管錢多少只是代表心意的本質，意義重大。在國外，隨禮就不宜太多，否則會被認為是炫富不禮貌，人們更加在意的是在禮物上的心意。舉個例子說，一個人每個場合都隨錢，而另一個人會想著送對方稀缺或喜歡的小禮品，誰在上面花費的心思大？哪一個更利於感情的培養，結果是不言而喻的。
點評
五角份子錢 江山易改，本性難移。幾十幾百幾千年甚至更長時間形成的風俗習慣，不是說改就能改的，但是有些風俗習慣必須要改。比如，過年一定要放煙花爆竹才有年味，清明一定要到逝去親人的墓前燃燒紙錢才是孝順，家裡來了客人一定要做很多很好的飯菜才是尊重……德國人穆勒說過，世界各地的根深蒂固的習俗，都是人類進步的障礙。此話儘管有失偏頗，卻道出了有些風俗習慣非改不可的原因。
風俗習慣怎么改，移風易俗怎么辦？“5角份子錢”就是典範。美國作家愛默生說：“用太陽的溫暖去移風易俗，要比用暴風驟雨好。”“5角份子錢”規矩的形成，不是靠強制和強迫，而是自覺和自願的。既然形成了“5角份子錢”的規矩，當然大家都會遵守。
移風易俗很難，再難也要推進。“5角份子錢”給了世人很好的啟示：推進移風易俗難在革新，重在堅持，關鍵是要尋求社會共識，找到最大公約數，讓大家都認同新觀念並形成行為規矩。一旦形成規矩，只要堅持不懈、久久為功，好的觀念、好的風尚、好的風氣就能傳承下去，進而形成常態。“5角份子錢”能堅守30年，說明移風易俗可行、靠譜!
