出版作品
龐子博先生得師門古法傳承,精通易經,遍覽諸子經典,融匯儒、釋、道三家之精髓 ,致力於傳播以太昊易為核心的正統國學。十多年來開壇設講,內容涉及《太昊易》、《道德經》、《布施經》、《論語》、《孫子兵法》、《管子》、《詩蒙》、《說文解字》、《道釋合參》、《觀相》、《風水》等,常年開設的“龐子博先生公益講堂”,以夫妻和合及子孫教育為核心,講述古人治家、治學等方面的經典,內容涉及《弟子規》、《千字文》、《朱子治家格言》、《父母課堂》、《齊家課堂》、《孔子家語》等,已逾千人受教。
龐子博先生秉承古代書院“祭祀、講經、藏書”的三大宗旨 ,弘揚尊師重道的禮法,倡導學以致用的理念,編撰並整理古代典籍,包括《古本易經批註》、《古本道德經批註》、《詩蒙批註》、《西遊原旨批註》等 。
書法作品
龐子博先生6歲學習書法,三十多年來從無間斷,書風沿襲魏晉風骨,盡得唐楷之神韻,真、草、隸、篆,無一不精,金石、篆刻,各有所長。在書法教習方面,沿用“雙鉤”古法教授子弟,成效斐然,並著有《雙鉤本-靈飛經四十三行》一冊 。
繪畫作品
龐子博先生自幼喜好繪畫,尤善工筆,以佛畫之藝超群,遍臨所見釋道壯嚴,所繪人物,
筆法細膩,線條流暢,以形寫神,形神兼備,獨特的丹青之法更是令色彩鮮艷,歷久彌新。出版《子博畫佛》一書,由中國佛教協會會長一誠大和尚親題書名,並繪有《精摹本-水滸葉子》一冊 。
學術體系
太昊易 。
龐子博先生傳承師門古法,精通太昊易、堪輿、觀相、八字等玄學。太昊易源自太昊伏羲始祖一脈真傳,為易經之本源,闡述天地變化之道及應對之法,前可知來後可知往,為濟世之絕學,天地道統,無有不出太昊易之右者也。通太昊易者,可明世間法,進可立身於朝堂之上,擔天下之任,退可淡泊於林泉之間,得人生之樂;通太昊易者,可達觀諸教,傳承正統國學之命脈,延續家國興衰之根本;通太昊易者,可安身立命,以易理教人,以易術化人,令鄉里無災,夫妻和諧,子孫賢孝 。
龐子博先生傳承倉頡造字之法,精通甲骨文、金文、鐘鼎文、大篆、小篆等漢字各種書體,於漢字訓估造詣極深。解字法,能盡顯字之本形,盡明字之本源,即有助於理解古文原義,認知萬物真象,又可掌握姓名中預知的人生得失,未雨綢繆;測字法,以信手書寫之漢字,可盡觀旦夕福禍,技乎神矣 。
龐子博先生博古論今,秉承學以致用的歷史觀,強調歷史事件皆由人起,以人為鑑勝於以事為鑑的研究方法,以“讀曹操時我即曹操”的換位思考,研究歷史人物的性格與思想,藉以了解人性與歷史真象,透過古今興廢,洞明世事練達人情 。
開壇講學
龐子博先生十多年來開壇設講,內容涉及易經、諸子及諸蒙書,並常年開設“龐子博先生公益講堂”,以夫妻和合及子孫教育為核心,講述古人治家、治學等方面的經典,受益者良多 。
易經:《太昊易》、《冰鑒》、《觀相》、《風水》、《八字》等 ;
諸子:《道德經》、《莊子》、《西遊原旨》、《論語》、《淮南子》、《孫子兵法》、《管子》、《布施經》、《古剎諸尊》、《釋迦摩尼略傳》、《道釋合參》等 ;
蒙書:《詩蒙》、《說文解字》、《書法》等 ;
公益講堂:《弟子規》、《千字文》、《朱子治家》、《父母課堂》、《齊家課堂》、《戒子書》《誨學說》、《孔子家語》等 ;
古籍編撰
龐子博先生以清代紀曉嵐之語自勉:“縱觀古今著述備矣,今人只需編撰可也”,對古代經典進行了較對、整理、批註。已完成以及正在編撰的經典包括:《古本易經批註》(上、下)、《古本道德經批註》、《詩蒙批註》、《西遊原旨批註》(卷1-20)等 。