龍之谷劍聖[霹靂布袋戲虛擬角色]

柳生劍影，霹靂布袋戲虛擬人物。

東瀛武道聞名的絕世高手，對劍道有異於常人的執著，一生追求完美的劍招。五十年前其佩劍被南武魁所毀，為破其返無之招，獨坐夜叉洞五十年，只為等待一口無瑕之劍出世。得劍後離開夜叉洞，踏遍天下證道。後來武魁退隱，東瀛無人能為其證道，四招萬神劫幾近無敵，而來到中原。最終於棄天帝一戰中完成自己的天命。

名言：誠心方能用劍，淨手方能握劍，強敵方能證劍。

角色背景

角色緣起

霹靂月刊第160期 編劇漫談

霹靂神州的故事線分為中原、東瀛兩線， 之所以會添加上劍聖的故事，因緣很多。近因是為豐富東瀛線的故事框架，遠因則是編劇出於對劍君十二恨的緬懷。

仔細觀察，對霹靂劇集有深入了解的觀眾應該不難看出，劍聖柳生劍影就是按著早期劍君的心態來設計的。寫劍聖，主題就是“道與情”，也就是蛻變，早期的劍聖認為道的極義是“無雙無暇完美一劍”也就是劍的成就，劍不需要多餘的情感，他只需要純粹而專一，劍是無情的，因此人也跟著無情。他拔劍只為拔劍而拔劍。剛出場的劍君如是，那隻為拔劍而拔劍的單純，那隻為攀上第一的挑戰，單純而乾淨的動機。如果劍君維持當年的心情，漫長的修行時光後，也許他就是另一個坐在夜叉洞的劍聖。

對於劍與道的關聯，並非首創，一般劍客追求的是自我卓越的成就，而劍聖追求的卻是劍的極致。劍的極致，也就是 “道 ”。而道不可言不可聞，只要是能說出來的，他就不是道，知道的人寫不出，寫得出就不是道。這給編劇在寫作上有了很大的困難。理論上，劍聖悟道之後，應該只是很簡單的東西而已。如佛公子和劍聖關於“道”的對話，這樣也許很有意境，不過寫跟沒寫沒兩樣，所以劍聖的道跟道德經中的道還是不同，佛曰修行三萬六千法門，不同的人有不同的道，走不同的方向。到達各自不同的結果，這也是道。

姓名由來

柳生劍影 官方壁紙

東瀛武道，一神二魁三皇四聖，位於不敗頂峰。為切合“劍聖”之稱，在名字的設計上就更要講究。

劍聖本名 “柳生劍影 ”， “柳生 ”為姓， “劍影 ”為名。

“柳生 ”一姓，是取自日本古代，開創了柳生新陰流派，從德川家康開始便世世代代擔任德川將軍家劍術指南的柳生家族，是日本劍術第一名族，表現出其劍術的造詣境界。再配以 “劍影 ”做名，更突顯其對劍、對劍道的極致執著。兩相配合，更加使得 “劍聖 ”二字的地位不可動搖。

角色形象

造型

霹靂神州系列設定集

柳生劍影身為東瀛人士，穿著風格自是不同於與苦境中原的風土人情。 服裝造型整體上是東瀛和族風格，再添加了霹靂人物造型特色的寬護肩以修飾。配色上以青白兩種色調為主，再運用淡金色流雲圖案為點綴，搭配典型的日本武士刀佩戴腰間，盡現東瀛劍聖的風範。

性格

霹靂月刊第152期 人物特寫

柳生劍影的劍，可以說是最執著、最純粹的劍。而他本人，也可以說是 最潔癖的劍者。劍在柳生劍影心中，是不可侵犯的神聖，他以此嚴格自律，始終保持對劍的絕對崇敬。柳生劍影的劍道，是一種嚴苛而絕情的劍意。因為不含雜質，所以純粹而無暇，堪稱完美。也因為不含感情、決絕、存道、舍人。對他而言，只有無上的劍招，才能成就劍的本心，和劍道的極意，只要完美，就算瞬間也是永恆不朽。

用劍，無論是怎樣的招式變化，都脫離不了握、拔、揮、斬、刺，透悟了招式的極意，便可忘卻招式的存在。柳生劍影以最基礎中的基礎，達到了劍道上頂峰中的頂峰。他所奉行、傳授的劍道，也是這最簡單又最深奧的道理。

他是一個劍與劍道偏執到極致的人。他為了一口完美的劍，獨坐夜叉洞五十載，不言不語的漫長等待，盯著柔鐵一點一滴凝成石筍。劍成之後，他不惜劃傷握劍的雙手，以血開鋒以肉試劍。唯有最深刻的理解才能形成最緊密的配合，因此，無論是受到圍攻還是嘲諷，只要無關於劍，他都不會予以理睬。

龍之谷劍聖[《霹靂布袋戲》虛擬角色]

柳生劍影與一般劍客最大的不同有兩點，一是勝敗不繫於心，甚至認為失敗是件好事，是幫助自己步向道的助力。如同他對神無月的態度一般，儘管他無法再與武魁一戰，仍是不以此為遺憾，甚至送行致意，因為武魁是曾經唯一打敗他的對手，是一名值得尊敬的勁敵。二是他的無情，他把自己當作劍的一部分，而不是把劍當作自己的一部分。劇中每一個細節，都在一遍遍強調和闡述他對劍、對道有多執著。包括他對握刀、抽刀之人的殺意，還有他繁雜的理念和禮儀，敵人面前，也不疾不徐洗淨雙手，堅持用最純淨 的手握劍。就連銀鍠朱武，對柳生劍影的稱呼也是“那口劍”，而不是“那個人”。以劍求道，他甚至把劍當作一種宗教，任何將刀劍用的不完美的人，他都認為是對劍的侮辱，不能容忍的會有殺意迸發，就算是自己的徒弟也一樣。

另外，柳生劍影初期異於常人的執著和單純的自我原則，散發出毫無商量的堅決，沉默寡言專注如一，全憑己心主導周遭，將天蠍座的形象完美展露。不同於處女座的完美主義，柳生劍影求的是一種感覺，無形的道，所以他也有固定宮一種令人惱怒的特色就是必須以他們的方式才能和他們溝通。柳生劍影的水象特質，在伊達我流和樓無痕相繼出現後有了明顯展現，將天蠍座“順著感覺走”的纖細內心完全啟發。柳生劍影的轉變與他人的規勸無關，多是出於心境頓悟和瞬間轉換，歷經千錘百鍊的萬神劫背後，仍保持最純粹無瑕的天蠍心靈。

場景

夜叉洞 夜叉洞位於夜叉山谷之下，被夜叉林掩蓋，是一天然溶洞，日久天長的沉積使得洞內遍是石鐘乳和石筍。夜叉山谷頂端盛產柔鐵金屬，水汽滲透柔鐵原礦，攜帶鐵質滴入夜叉洞，使洞內石筍帶有柔鐵粉末。柳生劍影為克制神無月的返無，為了一口完美的劍，獨坐夜叉洞五十載，看著柔鐵一點一滴凝成。洞外夜叉林上懸掛的骷髏頭，皆是褻瀆了劍聖“劍之崇高”的人。	夜叉洞
桃花塢 柳生劍影來到中原後選擇的落腳點，河水環繞，林木蔥蘢，桃花盛開。風一吹，便是漫天花雨飄落，景色美艷。柳生劍影曾在這裡為東宮神璽解決右手異蟲之患。	桃花塢
無佛寺 被雅僧佛公子的無箏弦音所吸引的柳生劍影和樓無痕，跟隨佛公子來到的奇妙之境。看似一片空曠，實際有多層空間疊合的特殊境界，只要一個凝思轉念，便可到達任何一個空間。柳生劍影在無佛寺內與佛公子相識論道，知自身天命。也在這裡守護因棄天帝之亂而入寺避難的民眾。	無佛寺

角色能力

武器

柳生劍影 武器

無瑕之劍：典型的日本武士刀制，刀身窄而長， 承受力和砍擊力不及，但輕便靈活，加上長度優勢，適合單打獨鬥。造型樸素，劍身有流鐵滴水的痕跡，刀鞘和刀柄系有繩索，以便於懸掛腰間。

雪尋：劍聖在六十年前使用的配劍，劇中未出現。在和南武魁的一役中被其招式”返無“化為粉末，也使得劍聖戰敗。因而劍聖在夜叉洞中等待五十年，尋得無瑕之劍出世。

武學

萬神劫

萬神劫四式

柳生劍影的師尊·千敗一劍，藉由一次次的戰敗找出自己劍法中所有的破綻缺點，一一改進，敗中求進求取精粹，集千敗經驗而成的高深劍法，便是萬神劫。柳生劍影繼承後，仍認為萬神劫有所不足，將萬神劫去冗存精，把十四招濃縮至三招，再從第三招中變化出第四招的【敗亡之劍】。

所有物

《萬神劫劍譜》（已傳於伊達我流）

人際關係

主要人際關係

弟子·良峰秀瀧 對柳生劍影的悟道人生影響最深的三個人之一，代表“啟發”。原是劍聖的弟子，後為阪良城的子民毅然舍劍回到阪良城，甚至無懼劍聖的憤怒，她說劍聖的劍太無情。此時的劍聖認為感情是求“道”過程中多餘的東西，劍既然是無情，以劍入道便不需要感情。但良峰貞義的抉擇又何嘗沒在他心裡投入一塊石頭，這顆石頭也讓他在後面遭遇樓無痕的時候起了關鍵作用。	龍之谷劍聖[《霹靂布袋戲》虛擬角色]
弟子·伊達我流 在柳生劍影的悟道人生中代表“引導”。柳生劍影后收的弟子，多情的公子哥，他對劍道的要求不高，好高騖遠的年少輕狂，卻把情義看的比任何人都重，熱愛生命也珍惜身邊所有的人。他與劍聖無論性格與想法都南轅北轍，他揮劍是為了守護身邊的人和心中的正義。這完全違背了劍聖的中心思想，也因此師徒有過衝突，之後默認了伊達的道理，他是人，不是劍。	龍之谷劍聖[《霹靂布袋戲》虛擬角色]
愛人·樓無痕 在柳生劍影的悟道人生中最為關鍵，代表“頓悟”。曾經劍聖不動情，對情無感，而當樓無痕說要出家時，劍聖面臨了第一次，他即將失去。這讓劍聖無法接受，過往的他視情如蛇蠍猛獸，而今情將離他卻驚懼。樓無痕的離開，不是因為自責難過或者贖罪，當然這是其中的一部分，卻只是極少的部分，當紅樓崩毀，樓無痕悟了，她明白這一切的虛枉夢幻，出家是為了修行。而更重要的是，樓無痕明白自己對劍聖的意義，唯有離開。唯有讓劍聖“放下”，才是他道的最終點。她的離開，成就了柳生劍影，成就他這最後一段的悟道之旅。	龍之谷劍聖[《霹靂布袋戲》虛擬角色]

次要人際關係

齊名	源武藏（軍神）、神無月（武魁） 、長曾我部神權（拳皇）
師父	千敗一劍
朋友	犬若丸 、東宮神璽 、緋羽怨姬
其他	雅僧佛公子 、任劍誰 、銀鍠朱武 、天草二十六 、曌雲裳 等。

角色經歷

東瀛入道

劍聖

柳生劍影，東瀛武道聞名的不世高手、 劍道第一人，與軍神、武魁、拳皇並列齊名，被尊稱為“劍聖”。

幼年時，柳生劍影拜在東瀛奇人劍客“千敗一劍”門下為徒，曾隨其師來到神州中原尋求對手，在一次劍斗中和任劍誰相遇，並能在任劍誰打贏千敗一劍之前就看出了破綻，因此而被耿耿於懷的任劍誰約戰。在決鬥中一招勝出，使得任劍誰恨劍自暴，棄劍從刀。這一戰，也是柳生劍影踏入劍道的始戰。

回到東瀛後，經過漫長的修煉時光，柳生劍影開始對劍與劍道有了異乎常人的執著與潔癖，畢生追求完美無瑕的劍法。在繼承師尊的劍法萬神劫後，將師傳十四式萬神劫取精去糟，濃縮至三招，再經過了多年的劍道修煉，柳生劍影更從第三招中提取變化出第四招。但可惜，這第四招卻是無法得到驗證的招式，因為只要劍聖使用萬神劫戰鬥，從來沒有人能撐到第二招的現世，無法驗證的劍招只能是理論，柳生劍影感到苦惱，卻也同時奠定了他東瀛劍聖的威名。他為了印證劍道和至高的劍招，直接找上東瀛武道的頂峰“南武魁”神無月一戰，但因配刀“雪尋”被武魁的“返無”之招所化而自認失敗，獨坐於夜叉洞五十年，等待一口無瑕之劍出世。

柳生劍影曾指導良峰秀瀧劍術，但是良峰秀瀧為了阪良城不受鬼祭將軍的迫害而假扮良峰貞義從政，拋棄劍道，使得柳生劍影震怒並禁止良峰秀瀧再配劍。柳生和犬若丸亦有交情，曾在犬若丸出征前往中原之前，借予他劍術使用。石濃領主之子伊達我流為追求至高劍術，來到夜叉洞拜柳生劍影為師，並在良峰貞義（秀瀧）提點下，通過柳生劍影的考驗而被收為徒，學習劍術。在經過五十年的等待，終於等到屬意的無瑕之劍問世後，柳生劍影也踏出夜叉洞，再續劍聖的證道風雲。

東瀛各大政治勢力內斗劇烈，為爭奪新任神風營大將的軍權，岩堂將軍授命於良峰貞義安排，延請劍聖柳生劍影，代表岩堂將軍一方，與真田龍政推薦的代表拳皇對戰。柳生劍影無視對方利用自己的心態，為證道欣然接受。但在戰中探知拳皇的實力底線而棄戰，認為拳皇的實力不足以接下萬神劫的第四招，不能證己之道，便擅自離去。但是東瀛也已經沒有了能為自己證道的人，柳生劍影決定再次踏入中原，尋找強大的對手。

中原證道

柳生劍影為了劍道而遠渡重洋，再次踏上中原大地，遇到的第一個人，便是被銀鍠朱武打傷的吞佛童子。在對將其打傷的銀鍠朱武深感興趣的同時，柳生劍影也對吞佛童子的韌性和武格產生了敬佩，在解開了吞佛身負的殺招後而將其送離中原，並前往尋找強者證劍。

劍聖·柳生劍影

因為察覺出東宮神璽的實力而想要與他對決， 卻因東宮神璽身受的封印而暫停。柳生劍影為求痛快一戰自願代替東宮神璽前往靈蠱山尋求治除異蟲的方法，在這過程中也因緣際會的結識了緋羽怨姬、赭杉軍和天草二十六等人。在治好東宮神璽之後與其一戰得勝，因其不能滿足自己的證道欲望而離開，離開途中劍聖受到劍界聖地---紅樓劍閣的邀約，參加鋒海盛會。

因為先前從吞佛童子口中得知極封靈地的存在，柳生劍影便去往靈地尋找證道敵手，機緣巧遇來到靈地想要破壞神州支柱的銀鍠朱武，在進入靈地詭異空間之後與銀鍠朱武展開了勢均力敵的拉鋸戰。後因空間大門開啟，銀鍠朱武離開，柳生劍影為證劍道一直在極封靈地等待銀鍠朱武的再次來到。在被算天河的策略下支走後，柳生劍影在中原繼續尋找對手，卻被極欲揚名的競天宗的滄海孤劍、太狂生等人盯上，不斷挑釁圍殺，更被其所請出百里黃泉毒害，雙目失去視力。

因為先前受到劍閣邀約，所以能在與會日期後進入紅樓劍閣，雙目得到緋羽怨姬醫治，同時他也在這場盛會中再會了為雪昔日恥辱而來的勁敵---任劍誰。在進入紅樓劍閣後，柳生劍影輕易擊敗了同被邀請來參加盛會的太狂生，並靠自己的絕佳風範和劍術使得大宮主曌雲裳傾心。但因為感受到二宮主樓無痕的內心和劍意而對之動情，致使在與大宮主的對戰中，因為內心雜亂而敗，被關入地牢。

柳生劍影自從對樓無痕動情以來，內心就對自己的無情、以簡單為特色的劍道產生下意識的懷疑，在戰敗後更是印證了自己的猜想，為什麼自己的劍會猶豫，他始終想不透其中關鍵。不久，柳生劍影被樓無痕私下放出紅樓劍閣，遇到被競天宗打傷的徒弟伊達我流，在拒絕營救天草二十六並斥責伊達我流內心太雜後反被徒弟痛罵，但這也使得柳生劍影開始領會自己的道，隨後趕到競天宗，救出了被擒眾人，將伊達送回東瀛，並把萬神劫的劍譜交由伊達傳承。在再度敗在任劍誰手中後，柳生劍影歷經了一番掙扎，才最終領悟更深層的道：劍情皆是道，道之真意唯有自然，一任自然。更回到劍閣，使出萬神劫第三式，擊敗瞾雲裳，將樓無痕帶走。

天命歸道

柳生劍影帶著樓無痕繼續旅途，尋找能為自己證道的高手。因為內心已經超脫七情六慾三毒，聽見了雅僧佛公子的無箏弦音，被引領來到無佛寺。在紅樓劍閣毀壞後，樓無痕因自責自己使劍閣毀壞，而在雅僧佛公子點化與推薦下，在釋雲庵出家。本想和佛公子證道一戰的柳生劍影在得知樓無痕想要出家後與樓無痕長談，在樓無痕提點下，將她送往出家時也成功悟出了自己的天命之道。

柳生劍影

柳生劍影在悟道天命後，一直在無佛寺中等待自己天命到來的一刻。 期間，棄天帝之亂帶來生靈塗炭，柳生劍影也加入到救援百姓的過程中，與殘忍好殺的魔族戰鬥，保護無佛寺中的避難人群。

磐隱神宮的現形，象徵著柳生劍影的天命來到。柳生劍影前往萬里黃沙，為使三先天等人順利進入其中找到克制棄天帝的方法，捨身纏戰棄天帝來爭取時間。在連續使出萬神劫三式仍不敵神威的情況下，劍聖貫徹自己守護生命的道之真意，使出從未現世的敗亡之劍，柳生劍影的劍之意志散於天地之間，將血肉元神盡散遍灑萬千利劍，萬神劫最終式化為萬劍意志形成劍陣結界守護磐隱神宮。棄天帝面對柳生劍影這份守護生命，貫徹自己的道的執著感動，內心也產生敬佩，選擇在神宮外靜等一天才進入，成功地為神宮內的三先天等人爭取到時間。天命結束，劍道已證，東瀛劍聖的神話，就此走向完結。

對戰記錄

霹靂神州

集數	對手	勝敗	地點	介紹
29	橫樑黃羽	勝	野店外	因橫樑黃羽的速度而對其產生興趣，也為徒弟伊達我流。快速一刀取勝，橫樑黃羽逃出三里外才發現自己的頭被斬斷。

霹靂神州Ⅱ之蒼玄泣

集數	對手	勝敗	地點	介紹
02	鬼面殺手	勝	野外	前往京都途中遇到殺手伏擊，本交給徒弟處理，後自己解決。
04	拳皇（長曾我部神權）	-	軍機閣	受託和拳皇交手，在使出第二招萬神劫後知曉對方不能為己證道，擅自棄戰離去。（實為已勝）
11	東宮神璽	-	桃花塢	為解開東宮神璽身負異蟲之咒與其交戰，破除異蟲。
14	東宮神璽	勝	桃花塢	為證道與東宮神璽定下戰約而交戰，用萬神劫第一式將東宮神璽擊敗。
16	暴風殘道	勝	極封靈地外	想和銀鍠朱武交手，被暴風殘道攔阻，兩招擊敗暴風殘道，後進入極封靈地。
16、17、18	銀鍠朱武	-	極封靈地	在靈地內的空間重疊中和銀鍠朱武激戰多時，勢均力敵，後靈地空間大門開啟，朱武離開。
21	競天宗人馬	勝	僻野	因東瀛國籍而被競天宗人馬圍攻，輕易將人群擊退。
22	競天宗人馬	-	樹林中	被不服輸的競天宗人馬再次圍殺，身中奇毒導致雙目失明，被東宮神璽營救。
27	太狂生	勝	紅樓劍閣	應邀進入紅樓劍閣，對戰對手太狂生，輕易地擊敗對方。
29	曌雲裳	-	紅樓劍閣	紅樓劍閣的最後比試，因失明受到曌雲裳禮讓，戰鬥推遲。
37	曌雲裳	敗	紅樓劍閣	因對樓無痕動情慾將其帶走，內心雜亂，因而被曌雲裳擊敗。
39	競天宗人馬	勝	競天宗內	前往競天宗救援被擒的伊達我流、屈世途等人，擊敗競天宗全門，殺死太狂生。
40	任劍誰	敗	荒郊外	對戰為雪過去屈辱而來的任劍誰，因內心雜亂而再次戰敗。
43	曌雲裳	勝	紅樓劍閣大門外	悟出道即是自然之後，內心澄明，重回紅樓，擊敗曌雲裳。

霹靂神州Ⅲ之天罪

集數	對手	勝敗	地點	介紹
13	八荒神野	勝	郊外樹林	在野外救援被圍殺的汲無蹤等人，輕易擊殺八荒神野。
13	魔兵	勝	郊外樹林	在野外救援被圍殺的汲無蹤等人，在擊殺八荒神野之後，將一擁而上的魔兵盡數消滅。
21	棄天帝	敗	萬里黃沙	為使三先天等人順利在磐隱神宮內得到對付棄天帝之法，捨命拖戰棄天帝爭取時間，不敵對手，化出萬神劫劍陣後死去。

登場記錄

霹靂神州

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霹靂神州Ⅱ之蒼玄泣

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霹靂神州Ⅲ之天罪

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角色配樂

曲名	曲類描述	收錄專輯
《柳生劍影》	柳生劍影角色曲	收錄 於《霹靂英雄音樂精選十五》
《劍影疾風》	柳生劍影武戲曲
《萬神劫》	柳生劍影武戲曲二	收錄於《霹靂英雄音樂精選十六》
《故劍情深》	柳生劍影抒情曲	收錄於《霹靂英雄音樂精選十七》
《夜叉洞》	夜叉洞場景曲	收錄於《霹靂神州劇集原聲帶》
《王者之尊》	將軍列隊恭迎劍聖曲	收錄於《霹靂神州Ⅱ蒼玄泣劇集原聲帶》
《劍意》	劍聖壯烈曲	收錄於《霹靂神州Ⅲ天罪劇集原聲帶》

獎項榮譽

霹靂會官方月刊第160期 霹靂會──第十四年度偶像票選排行榜 第 17名	龍之谷劍聖[《霹靂布袋戲》虛擬角色]
霹靂會官方月刊第219期 霹靂會──天下第一劍者票選排行榜 第 4名	龍之谷劍聖[《霹靂布袋戲》虛擬角色]

角色評價

劍聖

柳生劍影，東瀛劍道第一人，他有近乎完美的劍招，去冗存菁的萬神劫。 可是，拳皇敗武魁走，東瀛再無人能證他之劍。他等了五十載，只為破源武藏返無一招。然而，源武藏走了，來不及與他一戰。柳生不僅有對武道的執著，還有武道的禮儀，更有寬博的胸懷。所以他送源武藏離開，帶著最純粹的敬意。遺憾不是沒有，從此東瀛無人能證他之劍。故而，柳生也離開，去中原繼續證劍之途。

良峰秀瀧、伊達我流，都在柳生劍影的求道之路留下濃墨重彩，但真正刻下深深印痕的，是樓無痕，那個外表冷酷內心柔軟溫暖的女子。在海邊的悟，讓他的劍再次鋒利。劍是道，情亦道。勇敢拿起的時候，很多事情，已經跨越了一個空間，使得他劍道原本殘缺的部分圓滿。得到過，方知有多珍貴。放下了，方知有些情感，並不一定要永遠相伴。以己之心，推及別人，就有了一份守護的心情。以劍求道，不在於至高至美的一劍，而在於自身內心的歷練。柳生劍影在無常庵解劍時，就已經超越無心無劍的境界，完美的劍，有了揮舞的理由。完美無瑕的劍招，有了一個無悔無愧動用的原因：守護生命，就算死也在所不惜。這樣的道，叫人怎樣去質疑。“劍不能成道，唯人可以達道。”柳生劍影的以劍入道的故事，也在此畫下了句點。（出自霹靂會月刊第160期的編劇漫談，角色編劇三弦評語）