基本相信
作 者：敖以深著
出 版 社：智慧財產權出版社
ISBN：9787802477469
出版時間：2010-01-01
版 次：2
頁 數：239
裝 幀：平裝
開 本：32開
所屬分類：圖書 > 文化 > 文化研究
內容簡介
《黔東北地域陽明文化研究》是一部分地域研究貴州文化，而且有一定深度的專著。它的問世，反映了貴州省的文化研究者已不滿足於省區範圍內對文化進行整體性研究，他們關注的目光已投向更小的範圍、領域，將一個省區分解為更細的文化單位，就這個單位的文化特徵、發展方向進行更深入剖析。這個新的文化研究思路的出現，是貴州文化研究向縱深發展的一個有意義的標幟。
作者簡介
敖以深，男，貴州省思南縣人，歷史學碩士。現為貴州省社會科學院社會科學信息部副主任，貴州省土家學研究會副會長兼常務副秘書長、貴州省民族文化學會副秘書長、貴陽王陽明研究會會員。主要從事明清文化史、貴州地方文化、土家族文化等的學習研究以及社會輿情研判、社科成果推介、貴州省情調研等工作。主持或參與完成了課題研究18項；編輯出版著作2部；《吳雁南文集》（任第六卷副主編）和《民族文化與區域經濟發展》（任執行編委）；在省級以上刊物公開發表文章32篇，如：《思南、思州改土歸流的歷史意義》、《沙灘文化資源利用探析》、《李渭對王陽明道德教育思想的繼承和發展》、《明代雲南巡撫敖宗慶生平探微》等。
目錄
第一章 傳統與嬗變：陽明心學的緣起
第一節 變革的時代與時代的變革
一、明代中後期資本主義萌芽的出現
二、君主專制中央集權的進一步加強
三、科舉制度逐步走向僵化
四、程朱理學日益勢微
五、王陽明的個性特徵
第二節 龍場悟道：陽明心學的緣起
一、王陽明謫戍貴州龍場與龍場生境
二、龍場悟道與“心即理”命題的提出
三、王陽明在貴陽始論“知行合一”
第三節 陽明文化在貴州的快速傳播
一、王陽明講學龍場和貴陽與陽明心學的初步傳播
二、馬廷錫講學貴陽與陽明心學傳播高潮的再次興起
三、孫應鰲講學清平與陽明心學在黔東南地域的傳播
四、鄒元標講學都勻與陽明心學在黔南地域的傳播
第二章 黔東北地域陽明心學傳播的文化生境
第一節 元末明初黔東北地域文化圈的形成
一、黔東北地域文化圈的具體成因
二、土司文化是元末明初黔東北地域文化的主流
三、黔東北地域文化圈的通道特徵
四、明初貴州三大地域文化圈之一
第二節 明代黔東北地域文化體系的解構與重建
一、土司文化的興起及衰弱
二、儒家文化的傳播與繁榮
三、佛教文化的發展和鼎盛
第三節 “科舉人仕”成為價值取向嬗變後的理想追求
一、明代貴州文化教育的發展
二、明代貴州各級教育考試行政機構的設定
三、貴州鄉試開科的實施及意義
四、明代黔東北地域科舉考試的輝煌成就
五、田秋對家鄉文化教育發展的主要貢獻
第三章 李渭對陽明心學的繼承和發展
第一節 李渭生平簡介
一、李渭的家世及其主要著作
二、李渭與申祜的關係
三、李渭與敖宗慶的關係
第二節 李渭心學的形成及其思想淵源
一、李渭心學的形成
二、李渭與蔣信、湛甘泉、耿氏三兄弟、羅近溪等人的交往
三、李渭與馬廷錫、孫應鰲、鄒元標等人的交往
第三節 李渭心學的主要內容
一、以“仁”為宗的仁體論
二、以“行”為先的知行論
三、以“必為聖人”為最高宗旨的理想人格論
四、以“毋意”為功的方法論
五、以儒學為正統的文化認識論
第四章 陽明文化在黔東北地域的廣泛傳播
第一節 黔東北地域陽明文化的傳播盛況
一、黔東北地域陽明文化的興起和傳播
二、黔東北地域陽明文化傳播的突出特點
三、陽明文化在黔東北地域廣泛傳播的原因分析
第二節 黔東北地域王門弟子的主要代表
一、黔東北地域王門弟子主要代表概述
二、黔東北地域王門弟子重要代表蕭重望著作簡介
第三節 黔東北地域陽明文化的主要遺蹟
一、主要書院和儒學
二、名山聖地
三、其他重要遺蹟
第五章 歷史與現實：黔東北地域陽明文化的保護與傳承
第一節 陽明文化現實價值詮釋
一、現代性語境下陽明文化價值的反思
二、陽明文化與和諧社會的構建
三、“人皆為聖”與理想人格的塑造
第二節 黔東北地域陽明文化研究動態分析
一、建國前黔東北地域陽明文化研究綜述
二、建國後黔東北地域陽明文化研究綜述
三、黔東北地域陽明文化研究的主要成就
四、黔東北地域陽明文化研究的主要局限及對策
第三節 黔東北地域陽明文化的開發利用與保護傳承
一、黔東北地域陽明文化資源保護利用現狀分析
二、黔東北地域陽明文化發展的歷史機遇
三、黔東北地域陽明文化保護傳承的對策建議
參考文獻
後記
