介紹
我要給你造一輛寶車，
用黃金為輪，
以青金石作軾。
黃金神話我要命雄獅為你拖車， 我要用異香灑滿你的居所……
所有沿海的國家將聽你管轄，
世上所有君王將俯伏在你腳下，
世人將以堆積如山的珍寶奉獻給你。
——《吉爾伽美什》史詩
源起
《吉爾伽美什史詩》是目前已知世界最古老的敘事英雄史詩，早在四千多年前就已在蘇美爾人中流傳，這是一部關於統治著古代美索不達米亞城邦烏魯克的英雄吉爾伽美什的讚歌，傳說中他是三分之二神和三分之一人的“合體”。
女神伊西塔愛上了吉爾伽美什，誘以“用黃金為輪，以青金石作軾”的寶車和“堆積如山的珍寶
”索愛，遭拒之後，派出一頭最凶最狠的猛獸去撲殺吉爾伽美什，最終猛獸被制服。
黃金神話雖然只是傳說，但從各種黃金神話中亦能看出人類自古以來對黃金的崇拜和痴迷，幾乎所有古代西亞和埃及的國王都相信，黃金金燦燦的顏色代表了太陽神的光芒，是神之肉體。他們相信輪迴，這些黃金飾品在他們死後，成套地配戴齊整，即可庇佑其通過今生、前往來世。
展序
黃金，經得起流年，度得了光陰。人類對於這種貴重金屬的喜愛，從古至今似乎從未間斷過。
縱觀五千年的黃金飾品歷史，雖然延續得並不完整，但其發展脈絡還是清晰可溯的：從已知最早的人類文明中心——古代美索不達米亞，歷經希臘文明世界的洗禮，穿越羅馬和拜占庭帝國的榮光，伴隨中世紀、文藝復興的黑暗和光明，跨過18、19世紀的偉大復興，直到20世紀的摩登年代，歷史宛如一幅華美展開的捲軸，將人類想像力和創造力體現得淋漓盡致。
黃金神話19世紀的人們對過往古典藝術風格的喜愛和關注前所未有：人們感興趣的範圍比以往任何時候都要寬，讓人興奮的歷史素材源源不斷；考古遺蹟不斷被發掘，古代珍寶不斷出現在眼前，歐洲的博物館體系充分建立起來；描述性的文學作品和各種新雜誌、學術期刊大為豐富。在這樣的大環境下，“考古主義風格”珠寶風潮開始興起，一時無兩。
在這種風潮之下，當古代希臘和伊特魯利亞文明時期出土的精美絕倫的黃金飾品，以“黃金造粒工藝（Granulation）”和“金銀細絲（Filigree）”等工藝裝飾，並呈現於世的時候，人們無不驚嘆於公元前900到前300年間，黃金工藝的精湛和造型的華美。追根溯源，這樣的極致工藝來源於公元前3000年的兩河流域和尼羅河流域，那裡最早出現文明之光，也是人類黃金崇拜的起源。
黃金代表神的肉體、精神和尊崇，世間眾人通過傾注畢生心血的工藝向神靈致敬。與神的時間比起來，人耗費其上的光陰是那么短暫。
展址
維多利亞時代“日不落帝國”的跨國企業——太古洋行——1906年在南外灘修建了上海辦事處大樓，並將其從全球各地考古和蒐集來的歷史各時期黃金、珍寶藏於大樓的地下金庫（金庫現仍保留於外灘22號樓內）。
百年之後，原址之上， 源博物館再現地庫遺珍，一場中國首次世界級博物館所藏古董珠寶大展，一百餘件件頂級黃金藝術品憑其巔峰工藝，閃耀浦江西、外灘南這一“珠寶美學新坐標”。
