人物生平
黃宗會,明末崇禎年間的拔貢生,性格狷介,讀書過目不忘,日必盡百頁,有事則次日倍其常課。自經史四部外,釋道二藏,未嘗不一周也。詩文古澹而有根據。早年受業於兄長黃宗羲。明亡後,隱於浮屠,浪遊名山,以疾終。
主要作品
著有《縮齋文集》、《縮齋日記》、《學御錄》、《成惟識論注》、《四明游錄》等。今人校有《縮齋詩文集》。
【春日郊居】
雨後春山才欲蘇,燒痕猶是舊模糊。水搜枯桕根連石,雲壓長松鬛滿廬。
鳥倦余寒還斂翼,花欺暫暖已垂須。荒村景物多幽賞,不惜芒鞋繞徑紆。
【象田山贈石雨】
杖頭已撥千峰霧,入水拖泥何處去。嶺頭日落黃蘆暗,老麂呼風毛欲豎。
嶺底溪深泥正紫,中有幽人草茅住。長年袖缽垂手歸,濯足溪頭弄新句。
天寒路凍寂無人,䦆頭鏗然掘枯芋。我來一笑調偶同,摩挲寒崖數煙樹。
深夜孤鐙倒牛篋,戛更病雁亦哀訴。雄峰大剎列相望,兩宗法席紛旁午。
子獨何為餓空谷,笑勘諸方多不顧。垂鉤豈解釣獰龍,元賞時與古人遇。
梨洲序文
《縮齋集》者,余弟澤望所著之詩文也。自澤望亡後,余教授於外。今歲甲寅,四方兵起,偃息衡門,始發大牛篋,出其所著撰數十束。雖體例各異,而散之日記中,不相條貫。余乃離而件系之,以為各錄,取其詩文,選定為茲集。序曰:
澤望之為詩文,高厲遐清。其在於山,則鐵壁鬼谷也;其在於水,則瀑布亂礁也;其在於聲,則猿吟而鸛鶴咳且笑也;其在平原曠野,則蓬斷草枯之戰場,狐鳴鴟嘯之蕪城荒殿也;其在於樂,則變徵而絕弦也。蓋其為人,勁直而不能屈己,清剛而不能善世,介特寡徒,古之所謂隘人也。隘則胸不容物,並不能自容。其以孤憤絕人,彷徨痛哭于山顛水澨之際,此耿耿者終不能下,至於鼓脹而卒,宜矣。
獨怪古之為文章者,及其身而顯於世者無論矣;即或憔悴終生,其篇章未有不流傳身後,亦是榮辱屈伸之相折。澤望死十二年矣,所有篇章,亦與其骨俱委於草莽,無敢有明其書者,蓋驚世駭俗之言,非今之地上所宜有也。蘇子瞻所謂能折困其身而不能屈其言者,至澤望而又為文人之一變焉。
雖然,澤望之文,可以棄之使其不顯於天下,終不可滅之使其不留於天地。其文蓋天地之陽氣也,陽氣在下,重陰錮之,則擊而為雷;陰氣在下,重陽包之,則搏而為風。商之亡也,採薇之歌,非陽氣乎?然武王之世,陽明之世也,以陽遇陽,則不能為雷。宋之亡也,謝皋羽、方韶卿、龔聖予之文,陽氣也,其時遁於黃鐘之管,微不能吹纊轉雞羽,未百年而高皇帝為其迅雷。元之世,陰晦之世也,其亡也,有席帽、九靈之文,陰氣也,包以開國之重陽,蓬蓬然起於大隧,風落山為蠱,未幾而散矣,非若雷之能使百果草木甲拆也。今澤望之文,在重陰之下,其視葭灰不啻千鈞之壓也,苟未為霹靂列缺,夫寧錮而不出,豈若劉蛻之文冢,腐為墟壤,蒸為芝菌,文人之文而已乎?